La strada che collega San Cristóbal de las Casas e Simojovel è contorta e ripida come la vita dei suoi abitanti. Le montagne dell'interno del Chiapas sono un piccolo pezzo di terra fertile dove si accumulano povertà e oblio. non è stato casuale, Era qualcosa di premeditato da coloro che governano prima e da quelli di oggi, Me lo dice Claudia Ytuarte-Núñez, autore dell'unica tesi di dottorato sulle miniere di ambra di Simojovel: "Nel 70 i contadini si ribellarono al caciquismo e occuparono la terra. Stato, dato che, li ha appena circondati, piazzare baracche intorno alla Sierra, e praticamente non fornendo loro alcun servizio, preoccupato soprattutto che la rivolta non si diffondesse”.
Tra quelle montagne vive un'immensa popolazione indigena che si prende cura delle loro case con piccoli frutteti contando sulle dita i giorni che gli restano per sopravvivere. Aspira a sussistere e che il cielo non complichi tutto con un eccesso di pioggia o un eccesso di sole.. In autostrada abbiamo anche attraversato zone zapatiste. La vecchia rivoluzione indigena continua, qualcosa di comune ad altre zone del Chiapas, in quel difficile equilibrio di non perdere i principi. “Sei nella zona zapatista. Qui il popolo governa e il governo obbedisce”, dicono i segnali di confine che avvertono gli stranieri dove entrare.
Sei nella zona zapatista?. Qui il popolo governa e il governo obbedisce
E poi alcuni posti di blocco sulla strada fermano la tua auto e chiedono soldi, di solito accanto a uomini che fanno qualche lavoro sulla strada, senza che si possa rifiutare il pagamento. Altrui, meno sottile, sollevano una fune e chiedono una grossa somma di denaro. Quanto costa? “60 pesos”, Mi risponde un ragazzo completamente ubriaco che tiene una corda con un partner. "Ok, Credo che 5 i pesos vanno bene”, Gli rispondo mentre gli do la moneta. Perde un po' l'equilibrio tra la corda, guarda quella cosa che gli ho messo in mano e i comandi nella sua testa che gli consigliano di dormire. siamo passati.
Infine, un po ' 6000 curve dopo, siamo arrivati ??a Simojovel. La città sorge su una collina dove centinaia di persone vagano per le strade strette. La piccola impresa occupa tutto. Siamo arrivati ??in piazza. Ho incontrato dei minatori per mostrarmi le miniere di ambra. La storia si complica quando la incontri, perché c'è un prete minacciato di morte, e spacciatori di droga, e corruzione, e la povertà con cui finisco per costruire una storia più complessa di quanto pensassi per il giornale.
All'inizio ero lì per parlare di ambra e cinese. Perché come mi spiega Roberto Díaz, un artigiano dell'ambra di più di 23 anni di commercio, “I cinesi sono arrivati ??una mattina di tre anni fa e hanno cambiato tutto. Sono venuti per comprare l'ambra pura, quello senza macchie. I prezzi sono aumentati di dieci volte e ora gli artigiani locali non possono più acquistare quell'ambra, non possiamo permettercelo".
Sono venuti per comprare l'ambra pura, quello senza macchie
Ora funzionano solo con l'ambra con macchie, ciò che ha generato le proteste del grande collettivo artigiano. “I cinesi vivono rinchiusi nell'unico hotel della città ed escono solo la sera per cenare al ristorante cinese aperto dopo il loro arrivo”, Ce lo dice Elia, un minatore. "Due chiuse già per dare topi", Roberto fa notare con un sorriso.
Il modo di lavorare cinese è avere acquirenti locali che acquisiscono ambra di qualità. Gli intermediari comprano l'ambra e pagano come sempre in contanti. Il grammo di pura ambra è scomparso 30 pesos a più di 350. I minatori guadagnano anche molto di più.
Quei soldi extra guadagnati dai minatori hanno una brutta conseguenza. “Molti usano droghe per durare più a lungo nella miniera. Prima che lavorassero quattro ore, che è il massimo che si può sopportare, e ora alcuni sono fino a dieci”, alcuni minatori ci riconoscono. trafficanti di droga, che ci sono sempre stati, sfruttare la nuova domanda per migliorare le vendite ai nuovi clienti. “I primi due buyer che hanno lavorato con i cinesi, erano molto umili, ora sono piccoli narcos che trafficano droga. I minatori sono alcuni dei tuoi migliori clienti e, a volte, li pagano anche con l'ambra che trovano”, dire.
Molti prendono droghe per durare più a lungo nella miniera
Le miniere hanno un proprietario, cos'è la comunità, lavorano in ejidos, e un usufruttuario che può cederlo o lavorarlo. Paghiamo il nostro ingresso 30 pesos per farci entrare a visitarli. Guidiamo verso la periferia, ad una zona rurale. Si risale un ripido terrapieno e si raggiungono le cavità dei monti. Tutto lo scavo è fatto con un piccone, un'astuzia. Alcuni minatori che sono fuori, sotto un sole duro e una montagna di macerie, martellare la spazzatura per ritagli di ambra. I loro stipendi possono variare da zero, se non trovi niente, un 150 pesi o 500. Le miniere possono anche essere affittate per un massimo di 2000 pesos al mese.
Dentro il caldo è forte. La luce scompare presto e alcune deboli lanterne illuminano un po' il nostro percorso. Ci sono diversi tunnel. Arriviamo a uno in cui un ragazzo allegro lavora in un forno buio. Chiacchieriamo mentre la musica che gli fa compagnia si abbassa un po'. Mi dice che ha vissuto in Texas, che lì era tutto molto complicato e che lui tornava nella sua terra e le miniere erano la sua unica via d'uscita. Punge come se balla. L'aria sembra essere solida.
Una volta fuori troviamo dei giovani che riposano sfiniti. Dal suo intervento è chiaro che il business sta cambiando per loro. “A volte non si guadagna nulla”, dimmi. Sono il gruppo che ha maggiori probabilità di finire per usare droghe. "Genitori costretti a piantare la droga e i loro figli la consumano", Claudia me lo spiega dopo. Nella zona sono presenti molte piantagioni di papavero e marijuana che si alternano alle miniere.
mio cugino da 14 anni è stato schiacciato a morte da una roccia
Ci lavorano anche i bambini, generalmente da famiglie molto destrutturate e con elevata povertà. Il 70 per cento di più di 40.000 gli abitanti di Simojovel fanno parte di quell'estratto sociale. “Mio cugino di 14 anni è stato schiacciato a morte da una roccia. Avevo appena rimosso un pezzo di ambra da 900 grammi che sorrideva tra le sue mani quando un sasso lo uccise”, Ce lo dice Elia.
E poi c'è la corruzione, e i narco-politici e padre Marcelo per la cui testa pagano un milione di pesos e che hanno portato in processione migliaia di indigeni a Tuxtla, capitale, per chiedere la fine del crimine e degli abusi. E si pensa all'ambra, nelle loro macchie, come una perfetta metafora di quel mondo crudele e dimenticato. le macchie ambrate.
