Simojovel: as manchas de ámbar
A estrada que une San Cristóbal de las Casas e Simojovel é retorcida e empinada como a vida dos seus habitantes. As montañas do interior de Chiapas son un pequeno anaco de terra fértil onde se acumulan a pobreza e o esquecemento.. non foi casual, Foi algo premeditado polos que gobernan antes e os de agora, Cóntame Claudia Ytuarte-Núñez, autor da única tese de doutoramento sobre as minas de ámbar de Simojovel: "No 70 os campesiños rebeláronse contra o caciquismo e ocuparon terras. O estado, desde entón, só os rodeaba, colocando cuarteis arredor da Serra, e practicamente non lles presta ningún servizo, preocupado sobre todo de que a revolta non se estendese”.
Entre eses montes vive unha inmensa poboación indíxena que coida das súas casas con pequenas hortas, contando cos dedos os días que quedan por vivir.. Aspira a sobrevivir e que o ceo non o complique todo cun exceso de choiva ou un exceso de sol. Na autoestrada tamén atravesamos zonas zapatistas. A vella revolución indíxena continúa, algo común a outras zonas de Chiapas, nese difícil equilibrio de non perder os principios. "Vostede está na zona zapatista. Aquí o pobo manda e o goberno obedece”., din os sinais fronteirizos que advirten aos estranxeiros onde entrar.
Estás na zona zapatista?. Aquí o pobo manda e o goberno obedece
E entón algúns bloqueos paran o teu coche e esixen cartos, xeralmente xunto con homes que fan algunha reparación na estrada, sen que ninguén poida rexeitar o pago. Outros, menos sutil, levantan unha corda e piden un diñeiro abultado. Canto custa? “60 pesos”, Contestame un neno completamente borracho que sostén unha corda cun compañeiro. "Ok, Eu creo que 5 pesos está ben", Respondolle mentres lle dou a moeda. Perde algo o equilibrio entre a corda, mira esa cousa que lle poño na man e as ordes na cabeza que lle aconsellan durmir. pasamos.
Finalmente, algúns 6000 curvas despois, chegamos a Simojovel. A cidade atópase nunha ladeira onde centos de persoas pasean por rúas estreitas. O pequeno comercio ocúpao todo. Chegamos á praza. Coñecín algúns mineiros que me amosarán as minas de ámbar. A historia complícase cando a coñeces, porque hai un cura ameazado de morte, e narcotraficantes, e corrupción, e a pobreza coa que acabo construíndo unha historia máis complexa do que pensaba para o xornal.
Ao principio estiven alí para falar de ámbar e chinés. Porque como me explica Roberto Díaz, un artesán ámbar de máis de 23 anos de comercio, “Os chineses viñeron unha mañá hai tres anos e cambiaron todo.. Viñeron comprar o ámbar puro, o sen manchas. Os prezos se multiplicaron por dez e agora os artesáns locais xa non podemos comprar ese ámbar, non podemos permitilo".
Viñeron comprar o ámbar puro, o sen manchas
Xa funcionan só con ámbar manchado, que xerou as protestas do gran colectivo artesán. "Os chineses viven encerrados no único hotel da cidade e só saen pola noite para cear no restaurante chinés que abriu despois da súa chegada", Cóntanos Elías, un mineiro. "Dous xa estaban pechados por dar ratas", apunta Roberto cun sorriso.
A forma chinesa de traballar é ter compradores locais que compren ámbar de calidade. Os intermediarios compran o ámbar e pagan en efectivo coma sempre. O gramo de ámbar puro pasou de 30 pesos a máis de 350. Os mineiros tamén gañan moito máis diñeiro.
Ese diñeiro extra que gañan os mineiros ten unha mala consecuencia. “Moitos toman drogas para durar máis tempo na mina. Antes traballaban catro horas, que é o máximo que podería durar, e agora algúns son ata dez”, algúns mineiros recoñécenos. os narcos, que sempre os houbo, aproveitar a nova demanda para mellorar as súas vendas a novos clientes. “Os dous primeiros compradores que traballaron cos chineses, eran moi humildes, agora son pequenos narcos que trafican con drogas. Os mineiros son algúns dos teus mellores clientes e, ás veces, ata lles pagan co ámbar que atopan”, dicir.
Moitos toman drogas para durar máis tempo na mina
As minas teñen un propietario, que é a comunidade, traballan en común, e un usufrutuario que o poida ceder ou traballar. Pagamos a nosa entrada 30 pesos para deixarnos entrar a visitalos. Imos en coche ata os suburbios, nunha zona rural. Súbese por un empinado terraplén e chegamos ás cavidades das montañas. Toda a escavación faise cun pico, unha astucia. Algúns mineiros que están fóra, baixo un sol duro e unha montaña de cascallos, martelos residuos para restos de ámbar. Os seus salarios poden variar de nada, se non atopan nada, un 150 pesos ou 500. As minas tamén se poden alugar por ata 2000 pesos ao mes.
dentro a calor é forte. A luz desaparece pronto e unhas débiles lanternas iluminan un pouco a nosa viaxe. Hai varios túneles. Chegamos a unha na que un tipo alegre traballa nun forno escuro. Charlamos mentres baixa un pouco a música que lle fai compañía. Dime que vivía en Texas, que alí todo era moi complicado e que volveu á súa terra e as minas eran a súa única saída. Pica coma se baila. O aire alí parece ser sólido.
Unha vez fóra atopamos uns mozos descansando esgotados. Da súa charla despréndese que o negocio está cambiando para eles. "Ás veces non se gaña nada", me dicen. Son o grupo con máis probabilidades de acabar consumindo drogas. "Os pais obrigados a plantar a droga e os seus fillos consomen", Claudia explícame máis tarde. Na zona hai moitas plantacións de papoula e marihuana que se intercalan coas minas.
meu curmán de 14 anos morreron esmagado por unha pedra
Os nenos tamén traballan alí., xeralmente de familias moi desestruturadas e de alta pobreza. O 70 por cento do máis de 40.000 Os habitantes de Simojovel forman parte dese extracto social. "O meu curmán de 14 anos morreron esmagado por unha pedra. Acababa de quitarlle un anaco de ámbar 900 gramos que levaba sorrindo nas mans cando unha pedra o matou”, Elías dinos.
E despois está a corrupción, e os narcopolíticos e o padre Marcelo por cuxa cabeza pagan un millón de pesos e que levou a miles de indíxenas en procesión ata Tuxtla., capital, para pedir a fin do crime e o abuso. E un pensa no ámbar, nos seus puntos, como metáfora perfecta dese mundo cruel e esquecido. as manchas de ámbar.
