В соответствии с каштановыми были десятки мужчин, сидя на полу. Закрученных все под защитой тени этого дерева. Это было в шесть утра, и солнце начинает поражать. Это было мое первое изображение. Тогда я понял, что с другой стороны, противоположность, Также были десятки женщин, лежа или сидящих на песке. Всегда ищу профиль тени, чтобы защитить себя. В середине, На них сидели шесть стульев и мужчин. Позади них небольшая хижина Каньизо, в которой я почувствовал, что умерший был. Все было тишиной.
Позади них небольшая хижина Каньизо, в которой я почувствовал, что умерший был. Все было тишиной
Я был в захоронениях Доньи Эноры, Женщина, которой жизнь сделала ее старше ее времени. Она была работником, которая умерла, не объяснив ее болезнь. Я думаю, она умерла от жизни в Эскорзо, когда ее муж сделал ровно два дня назад. Я искал беспокойство со своей внучкой, Маленький мальчик, который всегда шутил в отеле, и который последовал за его бабушкой, Женщина, которая заботилась о ней, Куда бы она ни шла. Я видел ее на расстоянии, О объятиях другой женщины, которая не была ее матерью, плач.
Как только мужчина встал и предложил мне стул. Я был от имени отеля, это заплатило еду и расходы на погребение. Я был удивлен, На полу лежали десятки людей, а я, кто, вероятно, меньше знал умершего, Он был достойен стула. Сначала я отверг это, но они настаивали и решили сесть. Я понял, что в Африке есть формализмы, которые соблюдают, несмотря на то, что они не разделяют их.
Я сидел там больше, чем 30 Протокол слушает эту громовую тишину. Только тела некоторых людей, которые были незащищены от долгожданного теневого движения. Мужчина встал и предложил мне надеть стул под защитой ветвей деревьев. Я поблагодарил его за жест и указал, что он в порядке. Это было, когда пять женщин встали и медленно представили в хижину. Внезапно они начали петь. Это были церковные песни, en en xitswa, Это затем объяснило мне, что они сказали: «Вы идете с Богом, Бог ждет тебя ". Они были частью этой африканской песни, Сожаление, это сбивает тебя, когда ты это слышишь. Звук, исходящий из того дома был крик в слова. Это были следующие минуты, Я бы сказал больше, чем 30, С тем звуком, который пришел из этой комнаты тростника и тишины, Была только молчание. Встряхнуть. На самом деле, Столько, сколько он пытался, Вы не можете описать этот момент.
Они были частью этой африканской песни, Сожаление, это сбивает тебя, когда ты это слышишь
Вдруг, Священник встал, и с ним эти люди, Среди которых был отец умершего, чем я, кто заслужил стул. Они поместили четыре стулья параллельно, чтобы позировать дерево. Люди встали и поместили вокруг них. Я повернул голову и увидел, как внучка миссис Эноры плакала в объятиях этой женщины. Они забрали ее. Я сделал это жестом, но я не видел меня. Наконец, из хижины, гроб вышел, что его товарищи по команде сделали в нашей ложи на предыдущем дне. (Это была одна из вещей, которую семья попросила нас с едой в те дни, когда погребение длится для сотен людей, которые проходят туда. Я помню Иеремию, Наш водитель, Получите и скажите мне: «Мы были призваны к каждой из Донья Энора, Там много людей и не ели. Они голодны. Я пошел искать с собой еду и доставить ее).
Когда гроб уехал, я впервые услышал, как некоторые плакали из женской зоны. Я никогда не видел никого человека из слезы. После окончания приходского священника предложение загрузило гроб и загрузило его на одну из наших автомобилей, куда собиралось больше людей. Пять разорванных голосов шли. Автомобиль начал, и его горло выключило звук двигателя. Этот пикап медленно продвигался с тем же голосом плака в его заинтересованности. Остальное мы ходили на кладбище пешком.
Затем некоторые мужчины представили сумки с вещами Доньи Эноры в гробнице
Поле было маленькой равниной с песчаными насыпками и сушеными цветами. Они загрузили гроб в отверстие, уже вырывшее на землю. Белый лист покрыл дерево. Между двумя мужчинами они ввели гроб в землю. Женщины пели, и теперь я слышал шлюхи, крики, плачет и всегда, позади, Песни Хи в Xitswa и прощай с новой жизнью. Затем некоторые мужчины представили сумки с вещами Доньи Эноры в гробнице. Казалось невероятно, что в месте, где все не хватает от мертвых. «Во -первых, это предлагается родственникам, и то, что никто не хочет, идет с ней и с Богом», партнер объясняет. Больше плачет, Больше песен, Больше грусти.
Когда гроб находится внизу, двое мужчин начинают покрывать его песком. Лезвия медленные. Все помогают. Они подходят, Они берут горстку земли и бросают ее на лес. Они по очереди на лопатах, Я понимаю, что есть общая приверженность последней до свидания. Затем, Когда насыпь уже сделано, другой человек появляется с водяной курткой, которая начинает распространяться на могиле. Опять все помогают закрепить этот песок, сделать это грязь. В конце концов, Они помещают свежие и лепестки на влажный песок. Медленно и снова в тишине мы возвращаемся домой покойного.
Прошлой ночью я написал несколько слов для миссис Эноры, которая читает партнера. Все смотрят на меня
прибывающий, На этот раз я зарезервировал самое большое и самое важное кресло. Я чувствую себя перед всеми. Прошлой ночью я написал несколько слов для миссис Эноры, которая читает партнера. Все смотрят на меня. Наша речь заканчивается, Они ценят это с этим застенчивым жестом Мозамбицьяса. Затем пастор встает и объясняет в Xitswa мои слова. Я говорил меньше минуты, Но речь более десяти. Все гордятся тем, что миссис Энора работала в компании и что компания там есть. «Если бы вы не пришли от имени отеля, это было бы позор для семьи»., Повар говорит мне. «Приходской священник также объяснил, что Донья Энора с Богом и что нет виновников. Здесь, в Мозамбике, есть похороны, которые плохо заканчиваются, потому что одна семья обвиняет другую в колдовстве и убивает их родственник », Мяч говорит мне. «Иногда они в конечном итоге получают мачете, если ты не успокаиваешь».
Речь заканчивается. Я даю деньги на хлеб и другие покупки. Есть люди, которые были там в течение двух дней, и все еще будет три или четыре, наблюдая за мертвыми. Есть семья, которая приходит издалека, и вам придется ждать ее. Я прощаюсь с людьми, Я сажусь в свою машину и помню ту песню, которая вышла из кишки этой хижины, как плач. Отдых в Паз Донья Энора.
P.D. Фотография принадлежит кампании Oxfam. Я не беру камеру на погребение.
