Pod kestenom imali desetke ljudi sjede na podu. Swirled sve pod zaštitom hladovini tog stabla. Bilo je šest u jutro i sunce je na po?etku hit. To je bio moj prvi slika. Tada sam shvatio da je druga strana, suprotan, deseci žena tako?er su ležali ili sjedili na pijesku. Uvijek u potrazi za profil sjena u kojem zašti?enom. U središtu, je šest stolice i nekoliko muškaraca sjedi na njima. Iza njih male trsku Koliba u kojem sam osjetio bio je pokojni. Sve je šutio.
Iza njih male trsku Koliba u kojem sam osjetio bio je pokojni. Sve je šutio
Je li na sprovodu gospo?e Enora, jedna žena koja je svoj život više nego živi sama obilježio svoje vrijeme. Bila je co-radnik koji je umro bez da objasni svoju bolest. Valjda je život umro skra?ene kao što je u?inio samo dva dana prije njezin suprug. Tražio sam nervozna s njegova unuka izgled, malo dijete ste oduvijek našalio na hotel i da je njegova baka, Žena koja brine za nju, do kuda je išla. Vidio sam u daljini, na ruke drugom ženom koja nije njegova majka, u suzama.
Nakon ulaska ?ovjek ustao i ponudio mi stolicu. Bio sam zastupa hotel, Ja platio hranu i pogrebne troškove. Bio sam iznena?en, Tu su deseci ljudi leže na podu i ja, najmanje vjerojatno znali pokojnika, bio dostojan stolici. Prvo sam odbila, ali su inzistirali i odlu?io sjesti. Prije nekog vremena sam shvatio da u Africi postoje formalnosti ispunjavaju unato? ne dijele.
Sjedio sam za više od 30 minute slušati taj gromoglasne tišine. Samo preselili su tijela nekih ljudi lijevo nezašti?eni u prestižni sjeni. ?ovjek je ustao i ponudio mi da sam stolicu pod zaštitom granama stabla. Zahvalio sam mu na geste i pokazao da je u redu. To je bilo kada je pet žena ustala i polako uvodi u kolibu. Odjednom je po?eo pjevati. Oni su crkvene pjesme, u xitswa, Objasnio sam da je nakon što je rekao "Idi s Bogom, Bog vas ?eka ". Oni su dio afri?ke pjesme, jadikuju, što jeza kad ?ujete. Zvuk dolazi iz ku?e je krik u rije?i. Proveli su sljede?ih nekoliko minuta, Ja bih rekao više od 30, sa zvukom koji je došao iz tog sobi trske i tišine, Vani je samo šutnja. Zadrhtao. Stvarno, koliko god sam pokušao, Ne mogu opisati vrijeme.
Oni su dio afri?ke pjesme, jadikuju, što jeza kad ?ujete
Iznenada, Sve?enik je ustao i sa sobom ljude, me?u kojima je bio otac pokojnika, poput mene koji su zaslužili stolicu. ?etiri stolice postavljene paralelno predstavljaju stablo. Ljudi ustao i stavio oko njih. Okrenuo sam glavu i vidjela ga da ode na unukom gospo?e Enora pla?e u naru?ju žene. Odveli su je u gostima. Ja napravio gestu, ali sam vidjela. Kona?no je došao Koliba lijes koji je napravio ve?er prije svojih vršnjaka u naš dom. (To je jedna od stvari koja nas je zamolila obitelj s hranom hraniti tijekom dana sprovoda na stotine ljudi koji su prošli kroz tu. Sje?am Jeremiju, Naš voza?, do?i i re?i mene: "Mi smo pozvani jedni od Doña Enora, Postoje mnogi ljudi tamo i nisu jeli. Oni su gladni. Izašao sam u potrazi za hranom s njim i da dostavi).
Izlaganje lijes sam prvi put ?uo neke povike iz podru?ja žene. Nikada nisam vidjela suzu na svakom ?ovjeku. Nakon završetka molitve sve?enik nosio lijes i stavio ga u jednom od naših automobila gdje bi ve?ina ljudi. Pet žena bili rastrgani glas. Auto po?eo i isklju?ite grla zvuk motora. To pick-up polako kretala u istom glasom vi?e u svojoj utrobi. Ostatak je otišao na groblje pješice.
Neki muškarci potom uvodi Vre?ice Enora Dona stvari u grob
Groblje je mali plato s gomilama pijeska i suhog cvije?a. Oni u?ita lijes u rupu ukopana u tlo i. Bijeli lim prekriven stablo. Izme?u dva ?ovjeka ušla u lijes na terenu. Žene su pjevali, a sada ?uo jauk, pla?e, pla?e i uvijek, iza, Pjesme u xitswa od hello i zbogom novog života. Neki muškarci potom uvodi Vre?ice Enora Dona stvari u grob. Bilo mi je nevjerojatno da je na mjestu gdje je sve mrtvo Nedostatak ih pokopaju uz njihove stvari. "Obitelj Prvi je ponudio i što nitko ne želi ju je i Bog", Objasnio sam kolegu. Postoji više suza, više pjesama, više tuge.
Kad je lijes je u zadnje dvije ljudi po?nu ga pokriti s pijeskom. Noževi su spori. Svatko pomaže. Približavanje, pokupiti šaku prljavštine i baciti ga na stablu. Oni se izmjenjuju u potezima, Ja razumijem da postoji generi?ki predanost Posljednji zbogom. Tada, kada je gomila ve? u?injeno je još jedan ?ovjek s bocom vode koja se po?inje širiti preko grob. Opet sve što pomo? pijeska solidificare, napraviti blato. Napokon, stavi neke svježe cvije?e i latice na mokrom pijesku. Polako i tiho opet smo se vratili ku?i pokojnika.
Sino? sam napisala nekoliko rije?i s gospo?om Enora ?itati naglas kolegu. Svatko gleda u mene
Dolazite, ovaj put sam pridržana najve?a stolica i važna. Ja sjedim ispred cijelog svijeta. Sino? sam napisala nekoliko rije?i s gospo?om Enora ?itati naglas kolegu. Svatko gleda u mene. Završi naš diskurs, su zahvalni za ovaj gestom sramežljivi Mozambicans. Župnik nadima i objasniti u xitswa moje rije?i. Razgovarao sam prije manje od minutu, , ali govor više od deset. Svatko je ponosan da Doña Enora radio u tvrtki, a tvrtka je tamo ovaj. "Ako nije došao u ime hotela bi bila sramota za obitelj", I rekao je kuhar. "Tako?er, župnik je objasnio da Doña Enora je s Bogom i da ne postoji krivica. Ovdje u Mozambiku pogrebi kraju loše zato što obitelj okrivljuje druge o vješticama i ubija svog pomo?nika ", Lopta mi govori. "Ponekad završe na ma?etama ako se ne smiriš".
Završi govor. Dajem novac za kruh i ostale kupovine. Neki ljudi potrajati dva dana i još uvijek provode tri ili ?etiri više gledaju?i mrtvih. Ima obitelj koja dolazi iz daleka, a vi morati pri?ekati. Ja kažem zbogom ljudi, Ja popeti u moj automobil, a sje?am se da je pjesma koju ste dobili od utrobe toj kolibi kao žalopojke. Po?ivaj u miru gospo?a Enora.
PD. Fotografija je dio kampanje od strane Oxfam. Ne nositi komoru pokop.
