Kathmandu: die Schlachtung der königlichen Familie
Bei meinen Besuchen in Kathmandu, Nepals Hauptstadt, König Gyanendra ist noch tief erschüttert und die Stadt ist umgeben von maoistischen Rebellen. Die Kanone, die auf dem Thron saß, war ein Gemetzel, um die Welt gingen 2001. Der Kronprinz erschoss seine Eltern, Kings, und zu der Creme der königlichen Familie. Nach dem Königsmord, Die Krone konnte nur an der Spitze sitzen Gyanendra.
Steigen Sie hinab in das Tal von Kathmandu durch bodenlose Schluchten in Wasser eingeweicht. Die Vegetation ist üppig. Huele a humedad, a madera mojada, der Wendekreis. Bauern zu Fuß in Flip-Flops und Shorts, die schweren Säcke Kartoffeln zurück. Auf der Kreuzung Herden von Kühen und Hühnern desorientiert. Ein Teenager-Mädchen wäscht ihre Haare in einer Wasserleitung während nackte Kinder baden im Fluss dodge Bhote Kosi, Jetzt zeigt eine Fülle Strömung zwischen der Schlucht wie ein gehetztes Tier eingeklemmt. Die nepalesische verwalten, um die Schlucht Ufer zu Ufer retten. Eine hölzerne Hängebrücke, dass sie mit den Spuren der Reisenden wackeln passiert zu sein, mit ihren 160 Meter, die längste in Nepal. Nicht der Versuchung widerstehen, zu überqueren, Ballen Schwarzfahren scheint, allein zu gehen und saugen Blick öffnet sich zu unseren Füßen, MEHR ALS 200 Meter zum Bhote Wildwasser. Unterhalb, Verfahren entwickelt, um von einer Seite zur anderen zu bewegen ist viel ausgeklügelte. Aufbauend auf einer Seilrutsche, ein Korb wo kaum passen zwei Erwachsene hocken spart der 50 m des Kanals in diesem Abschnitt.
Wärme gekaut, Schwalben. Die Checkpoints auftreten (fünf 120 km). Die maoistischen Rebellen sind rings um die Hauptstadt von Nepal, hartnäckig in Sturz König Gyanendra und schreiben Sie den Epilog zu zweieinhalb Jahrhunderten der Shah-Dynastie. Gyanendra König wurde im Juni 2001 nach einer beispiellosen wirkliche Schlacht, die den Thron in Fach nahm. Sein Neffe Dipendra, Kronprinz, erschoss seine Eltern, el rey Birendra y la reina Aishwarya; seine Brüder, Prinzessin und Prinz Shruti Nirajan; der Prinz auch Direndra (Königs Bruder und Onkel von Königsmord); die Prinzessinnen Shanti, Sharada (Monarch Schwestern) y Jayanti (Premium Gyanendra) und Ehemann der zweiten. Eine ganze Blut befleckt Baum auf einem fernen Reich. Alle Zutaten für die Titelseiten der halben Welt packen.
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Offenbar, Dipendra war verärgert, weil ihre Eltern nicht zulassen würde, ihn zu heiraten, wen sie wollten, eine weibliche Verwandte seiner Mutter lejanda. Der Kronprinz ausgeführt seine Rache auf einem königlichen Abendessen in der Narayanhity Palace wobei, merklich betrunken, Schuss alles, was bewegt und dann sich selbst erschossen. Gyanendra, viele Nepalesen, der als Anstifter der Orgie von Blut wies (und wer neugierig war nicht in den Palast in der Nacht), König von Nepal. Eine Geschichte würde er behalten uns das zweifelhafte Ehre des Schließens des nepalesischen Dynastie im Juni 2008, wenn die Maoisten zwang ihn, den Thron zu verlassen. Wenn gestürzten Monarchen tut nicht so schlecht umgewandelt Geschäftsmagnat, weil die Tentakeln ihres Geschäfts (verschanzt während seiner Regierungszeit) Hotels erweitern, Casinos und die Tabakindustrie und Tee.
Schließlich in Kathmandu
Unter Erdrutsche und Asphalt Abplatzungen, die Straße weiter auf der fast 1.000 Metros de Desnivel Halle Zhangmu y Kathmandu. Die rücksichtslose Überholmanöver und Hupen, immer häufiger. Unter solchen Umständen,. An einem Punkt, eine Spur von einer Herde von Kühen besetzt und wenig später zwei Lastwagen gleichzeitig vorab einen carrichoche, eine auf jeder Seite. Über Bhaktapur verbrachte die letzten Checkpoint. Da wir keinen maoistischen Guerillas Pint uns durchzulassen. Wir Kathmandu-Tal zu unseren Füßen. Eine Woche nach dem Ausscheiden aus Lhasa haben endlich die kommen 1.120 Kilometer von der Hauptstadt von Tibet und Nepal (Wir haben in, Berechnung, 35 Stunden und zwanzig Minuten in der Straße stecken, bei fünf Stunden täglich und durchschnittlich 30 kph).
In Kathmandu die Symphonie von Hupen ist Teil der Partitur bocinglera Chaos, das die Stadt beherrscht, wie wir näher an seinen historischen bekommen, motley rund Durbar Square. Legende, war ein Nachkomme von Manjushri, scheinheilige aus Nordchina, die geschieht, um die mythologischen Gründer Nepal sein, die beleuchtet die Stadt von Kathmandu in die 724 AD. Sein Vorgänger behandelt einen Säbel auf einem der Hügel rund um das Kathmandu-Tal, dann ein großer See, wo es lag Swayambhu, die Ur-Buddha lotusförmigen, befreit das Wasser und was zu Río Bagmati. Der Nepal geboren wurde. Aber ihre Nachkommen, der Gründer der Hauptstadt, Jetzt müssen ein Schwert, aber ein guter Besen zu reinigen Müll. Müllbeutel, dass die Bewohner der alten Fenstern geworfen beiläufig, reichern sich in der Straße warten, dass jemand Feuer halten Sie sich an, um loszuwerden, der Gestank.
In Thamel zu Durbar Square
Gehen Thamel, die touristischen Viertel von Kathmandu, Sie plötzlich fest, dass das Fehlen der Ampel entschieden werden benötigt, wenn Sie eine Straße überqueren wollen. Um auf die andere Seite keine andere Wahl, um Autos zu zeichnen, Fahrräder und Motorräder, die Mäander wie ein Slalom-Ski-WM waren sie. In diesem Bereich Händlern Geschäfte nicht belästigen Touristen, aber es ist ein flüchtiger Eindruck, dass, sobald Sie einen Fuß in der Altstadt verschwindet, ein Amalgam von überfüllten Straßen, wo, dennoch, Motorräder und Rikschas sie verwalten zu durchbrechen, um hupen. In einer Ecke, ein Kind schläft schmutzigen hocken, ohne dass jemand zu achten. Die offensichtliche Schmutz, mit den Bergen von Abfällen, die streunende Hunde schnüffeln. Männer und Frauen spucken ihren Schleim auf dem Boden kurzerhand. Die Bürgersteige fehlen und rissige Asphalt Wendungen auf Schritt und Tritt. Die Behälter sind ein unnötiger Luxus, weil alles auf den Boden geworfen. Während der vier Stunden unserer Wanderung rund um Durbar Square sehen nur eine. Lee fragen Sie einen Händler. "Die Straßen sind sehr schmal und es gibt keinen Platz für sie", zuckt mit den Schultern. Das Beste ist, dass es wie ein, was Sie sagen glauben aussieht.
Das eigentliche Wunder ist dies Verkehrschaos Asantol Platz, acht Blöcke Zusammenfluss! Natürlich, mit keine Ampeln zu steuern Verkehr. Waren, was sie sind-Gewürz, Gemüse, warme Mahlzeit, Handwerk, Geschenke Kashmir- sind in der Straße ausgestellt, mit schmalen Portale baufällig. Nepali lean, Mädchen auch, haben große und schwere Lasten über das Thema wieder auf der Vorderseite mit einem Band. Die Straße lasse dich nicht leben, bettelnden Kindern und vermutete Sadhus Beholder (frech tatsächlich als heilige Männer verkleidet) Sie bei jeder Gelegenheit, um ein paar Münzen für ein Foto bitten kuscheln oder verhängen die Tika auf der Stirn (das dritte Auge, das sieht jenseits des Sichtbaren, ein Zeichen des Segens für Hindus).
Wir entkamen dem Gedränge die Einführung von uns zu einem kleinen Platz, wo der Tempel Jaganath. Es ist ein Innenhof, der von Häusern umgeben Tauben. Tauben sind, genau, die größte Bedrohung für dieses Tempels im sechzehnten Jahrhundert gebaut, weil deren Kot verschlechtern Eilmärschen ihre erotischen Schnitzereien Holzsäulen. Auf den Altären gibt es Angebote von schwelenden Wacholderzweigen. Die Anbieter verkaufen Weihrauch zu verbrennen und Öl zu polieren Bilder. In einem der Altäre, ein Kind von nur drei Jahren Bumble Bild einer Gottheit, Vertrautheit mit der streichelt ihr Lieblingsspielzeug Trauer, während eine Frau in einem weißen Sari gehüllt beobachtet ihn zärtlich.
Eine gute Wahl für ein Bier ist das Restaurant auf der Dachterrasse Festliche Stellen, befindet sich im südlichen Teil des Durbar Squate, auf dem Platz Basantapur. Aber nach einer Woche der monotonen Diät, heute ist es gastronomische Hommage an Durbar Marg. Zum Abendessen wählten Ghar-e-Kebab, die behauptet, die beste Stadt tandori kochen. Wir essen mit Begierde Bettler, der eine Stunde zu sättigen bekommen. Die Rechnung Schichten 3.000 Rupien (ein 40 EUR), aber der Kellner schief geht und wir erklären 5.000. Wir sind müde, aber wir sind nicht dumm, und schließlich das Chaos zu befreien. Besser ins Bett zu gehen, ohne das Vertrauen in die Ehrlichkeit der anderen.
