un 17 2011 menú máis barato do mundo

• Vistas dende o mosteiro Drepung

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Vistas-desde-el-monasterio-de-Drepung1.jpg

  Viaxe ao Tíbet e non visitar un mosteiro budista é como estar en Port Aventura, e non o Dragon Khan paseo ou vai a 'Lucio' por primeira vez e non pregunta sobre ovos rotos. A vantaxe duns días en Lhasa antes de entrar no Himalaia, así como gradualmente se aclimatar á altitude, que non fai bobada- é que nas aforas da capital do Tíbet está situado a tres dos máis importantes: Drepung, Haberá Ganden.

• Vistas de Lhasa de Drepung

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Vistas-de-Lhasa-desde-Drepung1.jpg

  Viaxe ao Tíbet e non visitar un mosteiro budista é como estar en Port Aventura, e non o Dragon Khan paseo ou vai a 'Lucio' por primeira vez e non pregunta sobre ovos rotos. A vantaxe duns días en Lhasa antes de entrar no Himalaia, así como gradualmente se aclimatar á altitude, que non fai bobada- é que nas aforas da capital do Tíbet está situado a tres dos máis importantes: Drepung, Haberá Ganden.

• Mosteiro Drepung1

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Monasterio-Drepung11.jpg

  Viaxe ao Tíbet e non visitar un mosteiro budista é como estar en Port Aventura, e non o Dragon Khan paseo ou vai a 'Lucio' por primeira vez e non pregunta sobre ovos rotos. A vantaxe duns días en Lhasa antes de entrar no Himalaia, así como gradualmente se aclimatar á altitude, que non fai bobada- é que nas aforas da capital do Tíbet está situado a tres dos máis importantes: Drepung, Haberá Ganden.

Viaxe ao Tíbet e non visitar un mosteiro budista é como estar en Port Aventura, e non o Dragon Khan paseo ou vai a 'Lucio' por primeira vez e non pregunta sobre ovos rotos. A vantaxe duns días en Lhasa antes de entrar no Himalaia, así como gradualmente se aclimatar á altitude, que non fai bobada- é que nas aforas da capital do Tíbet está situado a tres dos máis importantes: Drepung, Haberá Ganden.

Pero eses templos da espiritualidade (totalmente preparado para dar a coñecer o turista de paso e levantar un yuan poucos) non deben enganar o visitante. Ademais centros relixiosos, son pegadas ao longo do Goberno resistencia ano chinés. Son en gran parte, polo tanto,, gardiáns de orgullo nacional non quere atender a súa impassível progresiva (e quizais inevitable) disolución. As historias de monxes que foron torturados por oporem os designios de Pequín, para o Estadios motíns de rúa ou simplemente por atreverse a presentar fotografías do Dalai Lama, son abundantes. Só ten que seguir en liña (algunhas queixas, mesmo, viñeron ao Tribunal Superior esixindo xustiza).

A medida que o Potala é pechada, a mellor opción é pasar o día visitando os mosteiros de Drepung e será. Ganden, Canto máis lonxe Lhasa, é gobernado por unha cuestión de tempo. E Drepung, de onde hai unha vista espectacular sobre o meseta tibetana rodeada de montañas 5.000 metros, os números din todo. Onde viviu unha vez 10.000 monxes agora só 700. O mosteiro está nunha dos outeiros que circundan Lhasa, case 3.900 metros. Dentro de mofo, manteiga de iaque rancio, para lavar a roupa sen, para o escuro. Deite-se nas imaxes diferentes salas de varios de Buda, cada un máis impresionante é o enterro de catro Dalai Lama (o segundo-quinta) e beens Drepung (encarnações sorprendentes monxes ilustres).

Para un leigo, todo é sorprendente. A atmosfera opresiva e místico e tanto. O viaxeiro se sente un intruso entre o ir e vir de fieis cargando ofrendas con coidado, bolsas de manteiga de iaque e unha culler para alimentar os farois de diversas capelas. Murmurar as súas oracións, ecoa a omnipresente "om Mani Padmé hum". Todos, humilde poden ser (que son todos) axustado cunha man un paquete de Jiaos (billetes centavo de euro máis ou menos). Eles foron levados á fronte, facer unha lixeira vénia ante a estatua de Buda e pacientemente introducido nos recessos máis inesperados das paredes do altar ou templo.
Algúns, máis práctico, máis próximo ao monxe, de pernas cruzadas nun colchón, ser, divírtense contando billetes. Unha imaxe moi lonxe da mística, que é presuposto para os monxes budistas. Se a fortuna dá cunha yuan, -Lo aínda que, e, non obstante, está facendo paquetes de Jiaos dar o cambio aos peregrinos ou turistas que non usan solto.
Estes monxes teñen outra función simple recolección: cobrar aos visitantes entre 10 e 30 yuans por foto. Non perda un.

Os adoradores pasar baixo encolleu para absorber súa santidade. Intento imita-los co máximo respecto, pero o paso é moi baixo e me dar un golpe doloroso na testa.

Nunha das capelas, un rato está na cima dun vaso medio baleiro de té (unha oferta máis). Noutro, agora pechado, expresamente prohibe as mulleres de entrar. As baldas están cheas de libros de oración, táboas de madeira tallada con ata dez séculos atrás. Máis solicitados son presuntamente usado para rezar Buda. Os adoradores pasar baixo encolleu para absorber súa santidade. Intento imita-los co máximo respecto, pero o paso é moi baixo e me dar un golpe doloroso na testa.

Noutro dos cuartos, as mulleres levan os seus fillos para o bautismo. Primeiro ollar nos ollos da impoñente estatua de Buda e murmurio o nome do seu bebé durante a dixitación da súa cabeza nunha cavidade na base da estatua. Hai cola lotada considerable de devotos para venerar a imaxe. Tenzing, noso guía, non están dispostos a esperar e, a súa opción, o monxe noites pararon a liña de escorregar, algo que me fai todos felices, mentres inclinamos respecto. Ecoa a eterna "Om Mani" e non deixar de xirar as rodas de oración. A atmosfera, ollos dun estraño, é pouco realista, como se tivésemos escorregado nun documental da A 2 tarde-noite, e cando entramos na sala onde os monxes, axeonllada sobre unha esteira, repetir as súas oracións ignorando a nosa presenza.

Recuperando o alento ao aire libre, facer a kora aínda Tenzing, con présa, evitar intentos de crear argumentos convincentes. A ruta, insiste, é moi difícil e fai unha hora para completar, aínda que, gotas, normalmente fai medio. Con este pano de fondo, e chat pola nosa insistencia, intentos de sufocar en poucos minutos con un ritmo frenético, subindo morros aliñados con moedor xiratorios e banners que vibram co vento. A 4.000 metros, calquera esforzo extra é ningún absurdo, pero tes a súa autoestima e leva a unha gynkana camiña espiritual. Fin, concluído o mosteiro en kora 35 minutos. Non hai turistas. Está a piques de. "Non vimos, ir ao mosteiro e abaixo ", musas como tentamos abarcar respiración novo.

Como temos un apetito, nós sentamos na terraza do comedor mosteiro cercado polas vestimentas cor de azafrán dos monxes. O menú é moi variado, arroz e momos (unha especie de boliñas de carne de iaque), dous litros de auga e un par de cuncas de té, pero económico: 14 yuan, algo coma un dólar e medio. Sen dúbida, máis barato no menú da miña vida.