één 17 2011 'S werelds goedkoopste menu

• Uitzicht vanuit het Drepung-klooster

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Vistas-desde-el-monasterio-de-Drepung1.jpg

  Reis naar Tibet, en niet een bezoek aan een boeddhistisch klooster is alsof je in Port Aventura en de Dragon Khan rit of ga naar "Lucio" eerste en niet naar gebroken eieren. Het voordeel van een paar dagen in Lhasa voordat de Himalaya, evenals geleidelijk wennen aan de hoogte, dat maakt geen onzin- is dat in de nabijheid van de hoofdstad van Tibet ligt op drie van de belangrijkste: Drepung, Zal er Ganden.

• Uitzicht van Lhasa van het Drepung

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Vistas-de-Lhasa-desde-Drepung1.jpg

  Reis naar Tibet, en niet een bezoek aan een boeddhistisch klooster is alsof je in Port Aventura en de Dragon Khan rit of ga naar "Lucio" eerste en niet naar gebroken eieren. Het voordeel van een paar dagen in Lhasa voordat de Himalaya, evenals geleidelijk wennen aan de hoogte, dat maakt geen onzin- is dat in de nabijheid van de hoofdstad van Tibet ligt op drie van de belangrijkste: Drepung, Zal er Ganden.

• Drepung1 Klooster

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Monasterio-Drepung11.jpg

  Reis naar Tibet, en niet een bezoek aan een boeddhistisch klooster is alsof je in Port Aventura en de Dragon Khan rit of ga naar "Lucio" eerste en niet naar gebroken eieren. Het voordeel van een paar dagen in Lhasa voordat de Himalaya, evenals geleidelijk wennen aan de hoogte, dat maakt geen onzin- is dat in de nabijheid van de hoofdstad van Tibet ligt op drie van de belangrijkste: Drepung, Zal er Ganden.

Reis naar Tibet, en niet een bezoek aan een boeddhistisch klooster is alsof je in Port Aventura en de Dragon Khan rit of ga naar "Lucio" eerste en niet naar gebroken eieren. Het voordeel van een paar dagen in Lhasa voordat de Himalaya, evenals geleidelijk wennen aan de hoogte, dat maakt geen onzin- is dat in de nabijheid van de hoofdstad van Tibet ligt op drie van de belangrijkste: Drepung, Zal er Ganden.

Maar deze geestelijke tempels (perfect voorbereid aan toeristen laten zien en een paar yuan stap te verhogen) mogen er niet de bezoeker. Naast religieuze centra, zijn gebonden door de jaren heen, de Chinese regering weerstand. Zij grotendeels, daarom, bewaarders van nationale trots die niet wonen om hun geleidelijke onbewogen (en misschien onvermijdelijke) ontbinding. De verhalen van monniken die zijn gemarteld voor verzet tegen de plannen van Peking, voor het organiseren van straat rellen of gewoon voor durven foto's van de Dalai Lama weer te geven, overvloedig zijn. Gewoon volgen online (sommige klachten, zelfs, bij ons aan het High Court rechtzoekenden).

De Potala gesloten, De beste optie is om de dag door te brengen een bezoek aan de kloosters van Drepung en Sera. Ganden, verst van Lhasa, wordt geregeerd door kwestie van tijd. En Drepung, van waar er een spectaculair uitzicht op het Tibetaanse plateau omringd door bergen 5.000 meter, cijfers spreken voor zich. Waar ooit geleefd 10.000 Nu alleen monniken 700. Het klooster staat op een van de heuvels rond Lhasa, bijna 3.900 meter. Binnen muffe, ranzige yakboter, naar ongewassen kleren, naar donker. In de verschillende kamers liggen verschillende Boeddha beelden, elk meer indrukwekkend en de begrafenissen van vier Dalai Lama (het tweede tot vijfde) en Drepung beens (reïncarnaties illustere monniken verrassend).

Om een ​​leek, alles is amazing. De beklemmende sfeer is mystiek en tegelijk. De reiziger is een indringer onder het komen en gaan van gelovigen dragen aanbod liefdevol, zakken met yak boter en een theelepel van de olie lampen van verschillende kapellen voeden. Ze fluisteren hun gebeden, echo van de alomtegenwoordige "Om mani padme hum". Zij, om nederig te zijn (die allemaal) aangedraaid met een hand een prop van Jiaos (tickets euro cent of zo). Ze mee naar voren, maak een lichte buiging voor het beeld van Boeddha en geduldig geïntroduceerd in de meest onverwachte tussenruimten van het altaar of tempel muren.
Sommige, veel praktischer, zou de aanpak van de monnik, in kleermakerszit op een mat, blijft hangen op mijn tellen bankbiljetten. Een beeld ver van de mystiek die wordt verondersteld om boeddhistische monniken. Als gelukkig geeft een yuan, hem weg, en ondertussen maken proppen Jiaos gaat veranderen aan de pelgrims en toeristen die geen loszittende.
Deze monniken hebben een andere functie alleen het verzamelen van: opladen bezoekers tien tot 30 foto yuan. Niemand ontsnapt aan hen.

De gelovigen pas onder om te genieten van gebogen zijn heiligheid. Ik probeer na te bootsen met het grootste respect, maar de passage is te laag en geef me een pijnlijke klap op het voorhoofd.

In een van de kapellen, een rat is neergestreken op een halflege glas thee (een offer meer). In andere, nu gesloten, uitdrukkelijk verbiedt de toegang van vrouwen. De schappen staan ​​vol met boeken over het gebed, gesneden houten tabletten met tien eeuwen achter. De meest populaire zijn vermoedelijk gebruikt om Boeddha te bidden. De gelovigen pas onder om te genieten van gebogen zijn heiligheid. Ik probeer na te bootsen met het grootste respect, maar de passage is te laag en geef me een pijnlijke klap op het voorhoofd.

In andere verblijven, vrouwen brengen hun kinderen voor de doop. Kijk eerst in de ogen van de imposante standbeeld van Boeddha en fluisteren de naam van hun baby tijdens het invoeren van zijn hoofd in een holte aan de voet van het standbeeld. Er is een aanzienlijke lijn van toegewijden vereren het beeld geperst. Tenzing, onze gids, niet bereid om te wachten en, een indicatie van haar, de monnik van dienst stopte de rij te sluipen, iets dat maakt me blij, terwijl we buigen met respect. Het herhaalt de eeuwige "Om mani 'en geen gebed wielen stoppen met draaien. De sfeer, een vreemde ogen, is weinig realistisch, alsof we stiekem in een documentaire 2 laat op de avond, en toen we de ruimte waar de monniken, knielend op matten, herhalen hun gebeden het negeren van onze aanwezigheid.

Resultaten worden opgehaald zijn adem te openen, doen de kora, hoewel Tenzing, in een haast, ontmoedigen pogingen om dwingende argumenten te creëren. De tour, dringt, is vrij veel is een uur rijden en te voltooien, hoewel, druppels, meestal doet in de helft. Met deze achtergrond, en van streek door ons aandringen, probeert binnen enkele minuten stik met een waanzinnige tempo over heuvels bekleed met roterende slijpmachines en banners die wapperen in de wind. Een 4.000 meter, extra inspanning is no-nonsense, maar heeft zijn trots en spirituele wandeling leidt tot een gynkana. Einde, voltooide de kora's klooster 35 minuten. Geen toeristen. Hij wees. "We komen niet, ga naar het klooster en omlaag ", mompelt terwijl het proberen pacen ademhaling weer.

Zoals we hebben een eetlust, zaten we op het terras van het klooster eetzaal omringd door de saffraan gewaden van de monniken. Het menu is niet erg gevarieerd, rijst en momo's (een soort van yak vlees dumplings), twee liter water en twee kopjes thee, maar de economische: 14 yuan, iets als een euro en een half. Duidelijk, goedkopere menu van mijn leven.