Esta é unha historia sen voz, Unha historia sen apelidos, Unha xente sen terra. Cando dentro 1948 Comezou a guerra de Myanmar - Antigua Birmania- Os pais dos pais dos pais infantís Karen non imaxinaron que os seus biznietos acabarían desposuídos nos territorios de Tailandia.
O grupo étnico de Karen foi disperso e hoxe, Decenas de miles de indíxenas son castigados fóra da casa. Algúns conseguiron establecerse legalmente arrastrando a súa cultura e os credos a pequenas aldeas das montañas, Xunto aos campos de arroz. Son os máis afortunados. Só perderon as súas terras, Pero gardan os seus teares, as súas cancións e a dignidade da súa cultura.
O grupo étnico de Karen foi disperso e hoxe, Decenas de miles de indíxenas son castigados fóra da casa
Outros considéranse afortunados: "a vida é boa aquí", Conseguen dicir- No outro lado dunha cerca. Son os campos de refuxiados á que asistiron algunhas ONG e institucións gobernamentais. Considéranse campos "temporais", Pero despois de máis dunha década, Parece un mal gusto.
Moitos nenos non coñecen o mundo máis aló da fronteira do campo de refuxiados. As familias enteiras viven sobrecargadas para volver a unha terra que comezan a esquecer.
As familias enteiras viven sobrecargadas para volver a unha terra que comezan a esquecer
Outras comunidades sobreviven en posición vertical, exhibindo os seus costumes para sorprender aos turistas, A cambio dalgunhas moedas. Son as mulleres de xirafa tan chamadas, que deforman o pescozo engadindo aros metálicos ao longo do pescozo. Tamén son mulleres de Karen e tamén veñen de Myanmar, Pero establecéronse nun escaparate humano desde onde poden alimentar aos seus fillos.
A imaxe das mulleres do pescozo da xirafa ou da xirafa das mulleres- ten algún obsceno. É incómodo ver como as nenas teñen que vivir con colares, sen sequera baixar a cabeza para lamentar o teu destino, Cargando trousseau.
A fundación española colabora Birmania abriu as portas de Mae Sot, Pero nunca dixeron que cruzalos ía ser unha experiencia agradable
Pero non son as cidades das montañas, nin os campos de refuxiados, Nin sequera as aldeas das mulleres xirafa que amosan as feridas abertas desta cidade. Hai que viaxar a Mae Sot para comprender onde se instalou a desesperación sen contemplación.
A Fundación Española Birmania colabora Abriu todas as portas, Pero nunca dixeron que cruzalos ía ser unha experiencia agradable. Javier García é un dos seus fundadores e con el percorremos unha aldea de persoas sen papeis, de persoas de Karen que acabaron encalladas nese lugar de barro e cascallos, Sen saída, Sen futuro.
Moitas familias están obrigadas a vender aos seus fillos, Esperando darlles un mundo mellor
O drama pódese resumir así: Os exiliados de guerra cruzan a fronteira ilegalmente. Non teñen documentos, Deixan as súas casas e identidade atrás. Como dixo Javier "é coma se non existisen". Converterse en mercancías, atrapado entre guerra e ilegalidade, perdido, Sen máis opción para renderse a un Beefundista tailandés, un mestre que lles dá unha peza de terra impura a cambio de ... a cambio de todo. Do seu traballo, do seu silencio e do seu destino. É unha forma de escravitude que ninguén se atreve a denunciar.
Moitas familias están obrigadas a vender aos seus fillos, Esperando darlles un mundo mellor, esperanza, a unha familia con escrúpulos. Os pequenos desaparecen na aldea. Cada mes hai secuestros que ninguén pode reclamar porque os nenos tampouco existen. Non están documentados, Non hai protección posible para eles, ou case.
Cada mes hai secuestros que ninguén pode reclamar porque os nenos tampouco existen. Non están documentados
Porque é precisamente alí, Nese abismo, Onde aparece Birmania. A fundación dá a benvida a case mil nenos, Escolarizalos, Alimentalos, Salvaos.
"A semana pasada desapareceu un dos estudantes", dixo o director dun centro. E ninguén protesta e a vida sen vida continúa. Aquí está chorando en silencio, Pero tamén traballas sen facer ruído, Loita contra a desgraza, Os viveiros están construídos onde ducias de nenos teñen a oportunidade de selo, Sen traballar como adultos, Sen perder a infancia aos catro anos de idade.
O xantar é o mellor argumento para convencer aos pais para deixar aos nenos ir ao viveiro
Javier díxonos que o máis importante é atopar financiamento para xantar. Ese é o mellor argumento para convencer aos pais para deixar aos nenos ir ao viveiro. E unha vez alí ensínalles. Os nenos sacan os cadernos e pintan un mundo diferente en cores, Unha vida paralela. Polo menos teñen tempo para imaxinalo. Alí rían e alí xogan, allí se reconcilian con un grupo de personas en las que por fin pueden confiar. Más allá de las paredes de la guardería, se extiende el drama de su otra realidad, la que puede acabar secuestrando a un hermano que camina de vuelta a su casa sin colchones.
Es la conciencia de un futuro la herramienta más poderosa para combatir el presente. Algunos jóvenes estudian en otros colegios de Colabora Birmania. Supongo que allí aprenderán de dónde vienen los karen y adónde podrían regresar.
Colabora en Birmania afixéronse a milagres, multiplicando arroz e sorrisos
No hay nada más necesario que los hombres y mujeres con capacidad para cambiar el rumbo de las cosas. Colabora en Birmania afixéronse a milagres, multiplicando arroz e sorrisos. Eles desafiaron a desgraza e as escolas aumentaron por barrios feitos con caixas de cartón. Es demasiado feo para mezclarse, demasiado triste para instalarse ahí. Sólo la gente excepcional se atreve con eso. Sólo los héroes.
Mañá moitos Karen terán débeda con eles e eles, Xente como Javier, Marc, Meri, Carmen, Cardigan, Sara, Moult, Aung ... permanecerá alí, Mentres que o resto do mundo parece doutro xeito.
