febreiro 25 2011 Sur Cinema africano: mordidas na conciencia

• Cidade do Cabo (Febreiro) 018_opt

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/Cape-Town-febrero-018_opt.jpg

  Un neno violar polo mozo, con SIDA, súa nai; vista da Comisión de verdade e Reconciliación (creado para conceder marcha a todos os que se declara culpable despois do apartheid) que revela a brutal tortura e traizón na época do réxime racista.

Un neno violar polo mozo, con SIDA, súa nai; vista da Comisión de verdade e Reconciliación (creado para conceder marcha a todos os que se declara culpable despois do apartheid) que revela a brutal tortura e traizón na época do réxime racista; un neno que vive nunha vila na rexión e que despois de que os seus pais morren de SIDA vai a Johannesburgo para facer unha limpeza de parabrisas que viven nos semáforos para comprar unha vaca que sobreviven a primeira ea avoa (o primeiro, outra rapaza, tamén foi violar polo seu profesor, que tamén ten SIDA); unha rapaza negra, filla de pais brancos racistas Afrikaner (un xene ancestral), só a ser un apátrida (branca de nacemento e un de coiro negro, que en auxe do apartheid era un problema, porque foi prohibida a mestizaxe). É rexeitada polos seus pais cando só ter sexo con un negro, quenda, as malleiras acertando só transformándoa en dirección ao odio racial brancos (historia, parece imposible imaxinar, é real).

Son as historias de películas sur-africano que vin esta semana (deume volta, por me facer unha serie de filmes locais, a locadora). As películas son de partir o corazón, merendas no estómago. Un argumento que devora as conciencias e ensina a outra realidade do país. Realidade, polo menos no que se refire á SIDA, que poden ser aplicados a gran parte da África Austral.

Cada un deses filmes, "Themba", "Poeira Vermella", "Beat the Drum" ou "Skin" están baseadas en feitos reais, directa ou indirectamente. Mais, singular é que se entende que cada película ten un sentido didáctico, tentando ensinar aritmética, tense desdobrado mentres a sida matou embalaxe vacas. Ou tentar ensinar as cicatrices do conflito racial aberto para tratar de non repetir os erros do pasado.

As películas son de partir o corazón, merendas no estómago. Un argumento que devora as conciencias e ensina a outra realidade do país. Realidade, polo menos no que se refire á SIDA, que poden ser aplicados a gran parte da África Austral.

Eles non son filmes explícitos, onde ensina a violencia ou o sexo coa dureza do cine europeo. Aquí a verdade é máis estrañas que a ficción para arcades. A rapaza foi violar mentres o profesor utiliza, fondo, abre a porta da aula. As malleiras atópanse en sangue no chan, nun berro nas sombras ... Non é necesario volver a crear o espectador coa escena, xa fai, en moitos casos, mirando pola fiestra. Quen ten que pagar para recreación cos ollos humedecida?

Todos, Vin catro, teñen finais felices ou, polo menos, ofrecer esperanza. Como se alguén decidiu pintar un xardín nun montura. Probablemente ata ser acuarela algo Viçoso acabados, pero o cine é un reflexo do que sae e choivas caian de miseria aquí como atravesa o outro lado, do municipio e poboados rurais.

Vin máis filme rudimentar, feito cos mesmos efectos especiais utilizados polos irmáns Lumière, no século II aC, Zulú, o ano pasado, el foi moi gore (como calquera pode imaxinar, meu coñecemento do Zulú é Zuefl un nivel case). Tratábase de un albino que naceu nunha aldea e dúas meigas foron acusadas de metade da África para limpar machete para afastar os malos espíritos (nalgunhas comunidades africano un Albino é un símbolo de mala sorte, demoníaco). O orzamento que facer historia Ketchup, porque o vermello aquí Mancha a pantalla. É a regra polo que vin despois. O filme amosa unha realidade oculta, é un vehículo de comunicación. Hai millóns de historias como, canto, en. Algúns só ve en películas.