South African Cinema: morsi di coscienza

Una bambina violentata dal fidanzato, avere l'AIDS, sua madre; una visione della Commissione della Verità e della Riconciliazione (creata per concedere l'amnistia a tutti coloro che dichiararsi colpevole dopo l'apartheid) che scopre la brutale tortura e tradimento al tempo del regime razzista.

Una bambina violentata dal fidanzato, avere l'AIDS, sua madre; una visione della Commissione della Verità e della Riconciliazione (creata per concedere l'amnistia a tutti coloro che dichiararsi colpevole dopo l'apartheid) che scopre la brutale tortura e tradimento al tempo del regime razzista; un bambino che viveva in un villaggio nella zona e che, dopo i loro genitori muoiono di AIDS va a Johannesburg, a fare una vita di pulizia parabrezza ai semafori per comprare una mucca che sopravvivere al loro primo e nonna (la prima, un'altra ragazza, è stata anche violentata dal suo insegnante che ha anche l'AIDS); una ragazza nera, figlia di genitori bianchi afrikaner razzista (un antenato gene), solo di essere un apolide (bianco di nascita, in pelle nera, che, al culmine dell'apartheid era un problema, perché era proibito incrocio di razze). È rifiutato dai suoi genitori quando solo fare sesso con un nero, turno, le botte che colpisce appena si svolta l'odio razziale verso i bianchi (storia, Sembra impossibile immaginare, è reale).

Sono tutte storie di cinema sudafricano che ho visto questa settimana (mi ha dato in giro, per avermi fatto una serie di film dal locale negozio di video). I film sono strazianti, snack nello stomaco. Un argomento che divora le coscienze e insegna l'altra realtà di questo paese. Realtà, almeno per quanto riguarda l'AIDS, che può essere applicato a gran parte del Sud Africa.

Ognuno di questi film, "Themba", "Red Dust", "Beat the Drum" o "Skin" sono basate su eventi reali, direttamente o indirettamente. Ma, singolare è che si capisca che ogni film ha un senso didattico, cercando di insegnare l'aritmetica è svolta mentre l'AIDS ha ucciso lui imballaggio mucche. Oppure provate ad insegnare cicatrici aperte del conflitto razziale per cercare di non ripetere gli errori del passato.

I film sono strazianti, snack nello stomaco. Un argomento che divora le coscienze e insegna l'altra realtà di questo paese. Realtà, almeno per quanto riguarda l'AIDS, che può essere applicato a gran parte del Sud Africa.

Non sono i film espliciti, dove insegna la violenza o il sesso con la durezza del cinema europeo. Qui la verità è più strana della finzione di portici. La ragazza è stata violentata mentre l'insegnante indossa, sfondo, apre la porta della classe. I pestaggi si trovano nel sangue sul pavimento, in un grido nelle ombre ... Non c'è bisogno di ricreare lo spettatore con la scena, fa già, in molti casi, guardando fuori dalla finestra. Chi deve pagare per la ricreazione con i suoi occhi umidificazione?

Tutte le, Ho visto quattro, hanno un lieto fine o, almeno, offrire la speranza. Come se qualcuno ha deciso di dipingere un giardino su un letamaio. Probabilmente, fino ad essere qualcosa di acquerello sappy finiture, ma il cinema è un riflesso di ciò che accade fuori e cadere piogge di miseria qui mentre attraversa l'altro lato, Comune e villaggi rurali.

Ho visto più film rudimentale, realizzati con gli stessi effetti speciali utilizzati dai fratelli Lumiere nel secondo secolo aC, Zulù, l'anno scorso, è stato piuttosto gore (come tutti possono immaginare, la mia conoscenza della Zulu è quasi a livello Zuefl). Si trattava di un albino che è nato in un villaggio e due streghe sono state addebitate alla metà d'Africa per pulire machete per allontanare gli spiriti maligni (in alcune comunità africane un albino è un simbolo di sfortuna, demoniaco). Il bilancio deve fare la storia Ketchup, perché qui macchiato rosso sullo schermo. E 'la regola da quello che ho visto dopo. Il film mostra una realtà nascosta, è un veicolo di comunicazione. Ci sono milioni di storie come stai, angolo, attraverso. Alcuni vedono solo nei film.

Una bambina violentata dal fidanzato, avere l'AIDS, sua madre; una visione della Commissione della Verità e della Riconciliazione (creata per concedere l'amnistia a tutti coloro che dichiararsi colpevole dopo l'apartheid) che scopre la brutale tortura e tradimento al tempo del regime razzista; un bambino che viveva in un villaggio nella zona e che, dopo i loro genitori muoiono di AIDS va a Johannesburg, a fare una vita di pulizia parabrezza ai semafori per comprare una mucca che sopravvivere al loro primo e nonna (la prima, un'altra ragazza, è stata anche violentata dal suo insegnante che ha anche l'AIDS); una ragazza nera, figlia di genitori bianchi afrikaner razzista (un antenato gene), solo di essere un apolide (bianco di nascita, in pelle nera, che, al culmine dell'apartheid era un problema, perché era proibito incrocio di razze). È rifiutato dai suoi genitori quando solo fare sesso con un nero, turno, le botte che colpisce appena si svolta l'odio razziale verso i bianchi (storia, Sembra impossibile immaginare, è reale).
Sono tutte storie di cinema sudafricano che ho visto questa settimana (mi ha dato in giro, per avermi fatto una serie di film dal locale negozio di video). I film sono strazianti, snack nello stomaco. Un argomento che divora le coscienze e insegna l'altra realtà di questo paese (Sempre insistere su di essa, ma qui, e la Spagna, Ci sono mille modi di sopravvivere e di godersi la vita). Realtà, almeno per quanto riguarda l'AIDS, che può essere applicato a gran parte del Sud Africa.
Ognuno di questi film, "Themba", "Red Dust", "Beat the Drum" o "Skin" sono basate su eventi reali, direttamente o indirettamente. Ma, singolare è che si capisca che ogni film ha un senso didattico, cercando di insegnare l'aritmetica è svolta mentre l'AIDS ha ucciso lui imballaggio mucche. Oppure provate ad insegnare cicatrici aperte del conflitto razziale per cercare di non ripetere gli errori del passato.
Non sono i film espliciti, dove insegna la violenza o il sesso con la durezza del cinema europeo. Qui la verità è più strana della finzione di portici. La ragazza è stata violentata mentre l'insegnante indossa, sfondo, apre la porta della classe. I pestaggi si trovano nel sangue sul pavimento, in un grido nell'ombra ... Non è lo spettatore di ricreare la scena, fa già, in molti casi, guardando fuori dalla finestra. Chi deve pagare per la ricreazione con i suoi occhi umidificazione?
Tutte le, Ho visto quattro, hanno un lieto fine o, almeno, offrire la speranza. Come se qualcuno ha deciso di dipingere un giardino su un letamaio. Probabilmente, fino ad essere qualcosa di acquerello sappy finiture, ma il cinema è un riflesso di ciò che accade fuori e cadere piogge di miseria qui mentre attraversa l'altro lato, Comune e villaggi rurali.
Ho visto più film rudimentale, realizzati con gli stessi effetti speciali utilizzati dai fratelli Lumiere nel secondo secolo aC, Zulù, l'anno scorso, è stato piuttosto gore (come tutti possono immaginare, la mia conoscenza della Zulu è quasi a livello Zuefl). Si trattava di un albino che è nato in un villaggio e due streghe sono state addebitate alla metà d'Africa per pulire machete per allontanare gli spiriti maligni (in alcune comunità africane un albino è un simbolo di sfortuna, demoniaco). Il bilancio deve fare la storia Ketchup, perché qui macchiato rosso sullo schermo.
E 'la regola da quello che ho visto dopo. Il film mostra una realtà nascosta, è un veicolo di comunicazione. Ci sono milioni di storie come stai, angolo, attraverso. Alcuni vedono solo nei film.
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