A 2018 Posjetio sam odjel sudarili se, U pacifiku, jedna od regija s najve?om bioraznolikoš?u i brojem autohtonih rezervata u Kolumbija. Pozvali su me Uli i Úrsula, dva prijatelja Nijemca koji nose 40 godine radi za organizaciju za ljudska prava.
Prvo ?ega se sje?am je lako?a "tintosa" — naziva kave u Kolumbiji — i prva stvar koja me iznenadila, pozdravne formule naroda - "po vašoj naredbi", "vaša milost", "daj mi kusur" — i njegovo sve?ano postupanje, plod kolumbijskog klasizma i rasizma.
Tijekom svog boravka, s radnicima iz organizacije, posjetio sam razli?ite domoroda?ke i afro enklave i uvjerio se u okrutnoj situaciji u kojoj žive nakon što su ih naoružani sektori protjerali sa svojih zemalja.. Sebe sam ostavio za kraj Quibdo, kapital.
Kao i u mnogim iberoameri?kim gradovima, njegova urbana struktura je u službi privatnog vozila, budu?i da je g. Ford uspio nametnuti svoje automobile na kontinentu po?etkom 20. stolje?a suo?en s planiranjem temeljenim na europskom javnom prijevozu.
A 200 metara oluk izbljuvao u otvoreno nebo i tijekom 24 sati do vode rijeke Atrato i žive kojom se zlato obra?uje
Moj prvi posjet bio je biskupijskom sjedištu —“samostanu”—, elegantna i jednostavna modernisti?ka neogoti?ka zgrada iz 1950-ih 30 iz prošlog stolje?a koju je izgradio katalonski arhitekt. S njegovog glavnog balkona mogao sam vidjeti stilizirani meandar Atrata, rijeka "dremežnog lutanja" zbog sporosti kojom joj vode klize, mo?niji od Amazone, ali kra?i, koji vodi u široki zaljev Darien. Zbog svoje otrovne boje — izme?u ?okoladne i maslinasto zelene —, posljedica visoke kontaminacije ispusta—, napuštene kutije na njegovim obalama i truli miris koji ispušta, izgubila svoju izvornu ljepotu. Zapravo, a 200 metara od mene žlijeb je bljuvao u otvoreno nebo i tijekom 24 sati vode i žive kojom se zlato tretira.
Moja druga stanica bila je Alameda, jedina pješa?ka ulica u gradu. Iako je njegov dizajn izazvao mnogo protesta, danas svi sami sebi ?estitaju na postojanju, jer je to jedina enklava u kojoj možete hodati bez straha da ?e vas agresivna vozila koja tiraniziraju Quibdóa poslati na drugi svijet.
Zbog svoje otrovne boje, posljedica visoke kontaminacije ispusta, rijeka je izgubila svoju izvornu ljepotu
Do podneva je prevladavao bascoso i vlažna vru?ina pra?ena dosadnim "sirimirijem". S dvanaest godina, kiša je postala toliko jaka da smo morali i?i autobusom da posjetimo druge ?etvrti u centru grada.
?im je pljusak prestao, idemo na lokalnu tržnicu, pun života kao i drugi u Srednjoj Americi. Nekoliko godina ranije promovirana je društvena trgovina pod kontrolom muškaraca, ali kako Ured za društvene fondove nije radio, riznicu i prodajne mreže prepustio je ženama i nije dugo trebalo da se pokrenu.
Nakon jela u najpopularnijem restoranu u Quibdóu, vratili smo se ku?i, gdje sam intervjuirao nekoliko ?lanova “Choiba obrt”, udruga koju je osnovao moj doma?in —Ursula Holzapfel— osnažiti žene žrtve svih vrsta nasilja. Uzdržava se zahvaljuju?i prodaji svojih marljivih umjetni?kih kreacija.
Moji prijatelji su za oproštajnu ve?eru pripremili jelo od mangrova — «piangua» — na bazi lokalnih mekušaca. Njegova izrada je pedantna i dugotrajna: temeljito se o?iste kako bi se uklonila sol, a zatim se zbog tvrdo?e kuhaju ?etiri sata. jednom spreman, posluženo uz doma?i umak i salatu, pasu rižu.
Poligamija je duboko ukorijenjena me?u nižim klasama, uznemiruju?a ?injenica u društvenom sloju tako lišenom zemaljskih dobara
Pored mojih doma?ina, ve?erali su s nama Michaela F. — Nijemac iz organizacije —, Albeiro M., njezin suprug — afro odvjetnik koji prati i savjetuje afro-starosjedila?ke etni?ko-teritorijalne organizacije o pitanjima obrane teritorija, rudarstvo, madera, okoliš i zaga?enje—i vaša beba, Elina. Obje su aktivne i inteligentne. Prema Uliju, teško je na?i tako savjesne muškarce, autonomna, hrabar i pošten poput Albeira.
Prva tema razgovora aludirala je na "seksualnu kulturu" Chocóa. Poligamija je duboko ukorijenjena me?u nižim klasama, uznemiruju?a ?injenica u društvenom sloju tako lišenom zemaljskih dobara. Me?utim, moji prijatelji su mi jasno dali do znanja da svaka žena u "haremu" održava svoju ku?u i proporcionalni dio "muža" koji joj odgovara. Malo se parova vjen?a i, kada to u?ine, to je tajna, jer "omiljeni sport" žena je iskušavanje muškog partnera. homoseksualnost je tabu, kao i u mnogim zemljama Latinske Amerike, iako je "locosima" - kako ih zovu - dopušteno održavati svoje godišnje parade.
Tako?er su razgovarali o nacionalnoj distribuciji, koji daje visok postotak afrosa, i njegova religija, usmjerena na zanimljive afri?ke rituale, gdje je uloga sve?enika tek posrednik.
još, pitanje koje ih je najviše zabrinjavalo je "mikrotrgovina" drogom, koji se brzo pove?ao me?u djecom jer su se uz slatkiše na vratima škola prodavala sredstva ovisnosti. Policija je glavni dobavlja? marihuane, denuncirati ne trepnuvši okom. Me?utim, Najozbiljniji problem je mješavina lijekova sa "sme?em" —crackom i drugim vrlo štetnim komponentama—, budu?i da poti?u ovisnost.
Rastanak je bio tužan i obe?ao sam da ?u se jednog dana vratiti.
Gerilac, paravojske i naoružane bande name?u svoju društvenu kontrolu, politi?kim, teritorijalne i ekonomske domoroda?kom stanovništvu
Me?utim, vaše zabrinjavaju?e vijesti o Chocóu su stigle prije mog povratka u regiju. U nedavnom pismu premijeru, Ivan Duque, podsje?amo da je odjel narodno-teritorijalne organizacije izvijestio u 2004 — iako od male koristi — tadašnjem predsjedniku Alvaro Uribe krize legitimiteta u regiji Atrato. Tako?er vas obavještavaju o ozbiljnoj humanitarnoj krizi i sustavnom kršenju ljudskih prava i me?unarodnog humanitarnog prava protiv afro i domoroda?kih zajednica koje su po?inili legalni i ilegalni naoružani akteri.. Ostali podnositelji pritužbi bili su pu?ki pravobranitelji, la Ured visokog povjerenika Ujedinjenih naroda za ljudska prava, afro i domoroda?ke organizacije, i biskupija Quibdó.
Nakon odlaska na FARC-EP teritorija zahvaljuju?i Mirovnom sporazumu, el ELN je zauzeo taj prostor, vojno je oja?ala i poja?ala agresije na civilno stanovništvo. Me?utim, vlada se nije borila ni protiv ELN-a, ni protiv paravojnih postrojbi ni protiv kriminalnih skupina, koje su poja?ale svoje djelovanje na etni?kim teritorijama.
Nažalost, duboko nasilje prije potpisivanja mirovnog sporazuma vratilo se na kolumbijsku pacifi?ku obalu
Cilj ovog kršenja prava etni?kih naroda Bajo i Medio Atrato je zauzimanje njihovih teritorija za provedbu velikih gospodarskih projekata.: eksploatacija prirodnih resursa, rudari, energija i monokulture u tom podru?ju. Dodatak, ilegalni uzgoj koke je pove?an i zajednica je pod pritiskom da uzgaja marihuanu, pa vrbuju maloljetnike; ograni?iti i raseliti etni?ko stanovništvo; ubiti, prijete i izdvajaju vo?e, etni?ke vo?e i vlasti; te postaviti protupješa?ke mine na etni?ke teritorije.
Naoružani akteri — gerilci, paravojske i naoružane bande prije svega — name?u svoju društvenu kontrolu, politi?kim, teritorijalne i ekonomske domoroda?kom stanovništvu, poništiti interni pravilnik, autonomiju i sustave vlasti ovih zajednica i pokazuju svoju mo? oružjem i stotinama boraca pod ravnodušnim pogledom Javne sile.
Nažalost, duboko nasilje - masovno raseljavanje, confinements, masakri, mu?enje, nestanci, an oporavak, kršenja…—prije potpisivanja mirovnog sporazuma vratila se na kolumbijsku pacifi?ku obalu, jedna od najljepših u Srednjoj Americi.
