乔科: 太平洋的哥伦比亚的打火匣

通过: 佩帕乌贝达 (文字和照片)
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在 2018 我参观了部门 相撞, 在太平洋, 生物多样性和土著保护区数量最多的地区之一 哥伦比亚. 我是被乌利和乌苏拉邀请的, 两个德国朋友带 40 为人权组织工作的年数.
我记得的第一件事是他们的“红色”——哥伦比亚咖啡的名字——的轻盈,也是让我惊讶的第一件事, 人民的问候——“为您服务”, 《你的慈悲》, “给我零钱”——以及他的礼遇, 哥伦比亚阶级主义和种族主义的果实.
在我逗留期间,我拜访了来自不同土著和非洲飞地组织的工人,并核实了他们被武装部门驱逐出他们的土地后生活的残酷情况。. 我离开了自己到最后 基布多, 首都.
就像在许多伊比利亚美洲城市一样, 它的城市结构是为私家车服务的, 自从福特先生在 20 世纪初违反基于欧洲公共交通的规划,设法将他的汽车强加于欧洲大陆以来.

一 200 米排水沟吐到开阔的天空和期间 24 处理黄金的阿特拉托河水和水银数小时

我的第一次访问是参观了教区——“修道院”——, 优雅简约的新哥特式现代主义建筑 30 上个世纪由加泰罗尼亚建筑师建造. 在它的主阳台上,我可以凝视 Atrato 的风格化蜿蜒曲折, 因水流缓慢而“昏昏欲睡”的河流, 比亚马逊更强大但更短, 流入广阔的 达连湾. 由于其有毒的颜色——介于巧克力和橄榄绿之间——, 排放物高度污染的后果 ——, 被遗弃在岸边的箱子和散发出的腐烂气味, 失去了原本的美丽. 事实上, 一 200 在离我几米远的地方,一条排水沟吐到了开阔的天空中,在 24 数小时的水和汞处理黄金.
我的第二站是在阿拉米达, 市内唯一的步行街. 虽然它的设计引起了许多抗议, 今天每个人都在祝贺自己的存在, 因为这是唯一一个您可以走路而不必担心被压迫基布多的侵略性车辆派往另一个世界的飞地.

由于其有毒的颜色, 排放物高度污染的后果, 河流失去了它最初的美丽

直到中午,闷热潮湿的天气一直伴随着烦人的“西里米里”. 在12, 雨下得太大了,我们不得不坐公共汽车去市中心的其他街区.
暴雨一停, 我们去当地市场, 和中美洲的其他人一样充满生机. 几年前,男性控制的社区商业得到了推动, 但由于社区基金办公室没有工作,它把财务和销售网络委托给了女性,很快就开始了。.
在基布多最受欢迎的餐厅用餐后, 我们回家了, 在那里我采访了几个成员 “乔巴手工艺品”, 我的主人创立的协会 -乌苏拉蟹苹果- 赋予各种暴力行为的女性受害者权力. 它靠出售其辛勤的工匠作品来维持.
我的朋友们为告别晚宴准备了一道红树林菜 - «piangua» - 基于当地软体动物. 它的阐述是细致而漫长的: 将它们彻底清洗以去除盐分,然后由于它们的硬度而煮沸四个小时. 一旦准备好, 佐以当地酱汁和沙拉, 面食或米饭.

一夫多妻制在下层阶级中根深蒂固, 在缺乏世俗物品的社会阶层中令人费解的事实

除了我的主人, 他们和我们一起吃饭 Michaela F. —该组织的一名德国人—, 阿尔贝罗 M., 她的丈夫 - 一名非裔律师,在领土保卫事务上为非裔土著民族领土组织提供咨询和建议, 矿业, 木头, 环境和污染——还有你的宝宝, 艾琳娜. 两者都是主动和聪明的. 根据乌力, 很难找到这样有意识的男人, 自主性, 勇敢而诚实 饰演 Albeiro.
第一个话题提到了乔科的“性文化”. 一夫多妻制在下层阶级中根深蒂固, 在缺乏世俗物品的社会阶层中令人费解的事实. 然而, 我的朋友向我澄清说,“后宫”中的每个女人都有自己的房子和与她相对应的“丈夫”的比例份额. 很少有夫妻结婚, 当他们做, 这是秘密的, 因为女人“最喜欢的运动”是诱惑男妃. 同性恋是禁忌, 就像在许多拉丁美洲国家一样, 尽管“locos”——正如他们所称的——被允许举行他们的年度游行.
他们还谈到了民族分布, 这给出了高比例的非洲裔, 和它的宗教信仰, 专注于有趣的非洲仪式, 牧师的角色只是中间人.
但, 他们最关心的问题是毒品“微贩卖”, 在儿童中迅速增加 因为上瘾的物质和糖果一起在学校门口出售. 警方是大麻的主要供应商, 他们不眨眼地谴责. 然而, 最严重的问题是药物与“垃圾”的混合物 - 裂纹和其他非常有害的成分。, 因为它们会增强成瘾.
告别是悲伤的,我答应有一天会回来.

游击队, 准军事组织和武装团伙强加他们的社会控制, 政治的, 土著居民的领土和经济

然而, 在我返回该地区之前,您已经收到关于 Chocó 的令人担忧的消息. 在最近给总理的一封信中, 伊万·杜克, 提醒您,该部门的民族领土组织在 2004 -虽然对当时的总统没什么用 阿尔瓦罗·乌里韦 阿特拉托地区的合法性危机. 他们还向您通报了严重的人道主义危机以及合法和非法武装行为体对非洲人和土著社区的系统侵犯人权和违反国际人道主义法的行为。. 其他投诉人是监察员, “ 联合国人权事务高级专员办事处, 非裔和土著组织, 和基布多教区.
离开后 哥伦比亚革命武装力量 由于和平协议,领土, “ 然后 已接管所述空间, 军事上得到加强,并增加了对平民的攻击. 然而, 政府既没有与民族解放军、准军事组织也没有与犯罪团伙作战, 增加了他们在少数民族地区的行动.

不幸, 和平协议签署前的深刻暴力又回到了哥伦比亚太平洋沿岸

这种侵犯下阿特拉托和中阿特拉托民族权利的目的是夺取他们的领土进行大型经济项目: 自然资源开发, 矿工, 该地区的能源和单一文化. 还, 古柯的非法种植有所增加,社区被迫种植大麻, 所以他们招募未成年人; 限制和转移少数民族人口; 他们谋杀, 威胁和瞄准领导人, 民族领袖和当局; 并在少数民族地区安装杀伤人员地雷.

武装演员——游击队, 首先是准军事组织和武装团伙——强加他们的社会控制, 政治的, 土著居民的领土和经济, 废止内部规定, 自治和上述社区的政府系统,并在公共部队的冷漠注视下用武器和数百名战斗人员展示他们的权力.
不幸, 深度暴力-大规模流离失所, 禁闭, 大屠杀, 折磨, 失踪, 招聘, 违反…… - 在签署和平协议之前,它已经回到了哥伦比亚太平洋沿岸, 中美洲最美丽的城市之一.

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