サンBaudelio·デ·Berlanga: 謎テンプル騎士団の礼拝堂
つい先頃, アラブ人とキリスト教徒が自分自身に対して一緒に苦労カスティーリャ, パートナーが理由だった時, イベリア土地は最後と意欲スペインの夢だったとき, 辺ぴな所に生まれた, 強みと地域だった人里離れた別荘, 時間があっても隠しそうな場所: ラ·エルミタデサンBaudelioデベルランガ, Casillaデベルランガ, ソリア.
少し石造りの家
誰かが言う, そこに私たちを取得するパスに着手する前に, "我々が表示され、歴史的な逸品です"と. 移動時間と請求することは、しばしば疑問になる. 多分, スペインサイコロ地球の歴史の中で、どこでも、影を作るので、, 多分, 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって.
パスは記号で道路が現場に到着することを示し、次の. 私は、この礼拝について何も知らない, のみ空虚遠いリファレンス. 若干の傾きと, 小屋、駐車場の隣にある, 小さな石造りの建物があります. 新しい, 少しの時間と, その正面に過去とはいこれの跡がありません. 何がうれしいのために我々はパスからこの場所を迷いません? ガイドが脅迫されていません: 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって, 発表の, 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって. 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって, と言う.
すべての変更が失わチャペルの扉が開き、いったん 私たちの目の前の唯一の痕跡素晴らしい場所を表示されます や, しかしながら, 視線あなた彼らの絵画, 赤みを帯びた色を照らす光の彼らのいくつかの光線, ほとんど, これは、最初にあること, 色, その後散らばっている数字, フォーム. そこまで, 一目見ただけで, サンBaudelio ES絵画«Mozárabe», 教えて, が、その後の質問に来る, 疑問, 知られていることの答えとものではありません. 疑問がそのソースに来て.
絵画や, 全て上記, 庵を保持手のひら, 壮観ユニークです. 決して前に私は、 "石の木"で休んで建物を見ていた
ガイドには、明らかな原則を教えることに努めています. (すべてが消灯にそれの道を着手することが容易である, その後, 私たちは、暗い領域で前進). 絵画や, 全て上記, 庵を保持手のひら, 壮観ユニークです. 決して前に私は、 "石の木"で休んで建物を見ていた. ゴシック様式の列に似ていますが、本当です, しかし、ここで一つのトランクを残して完全に異なる支店で、, また、, チャペルは生まれたとき, 十または十一の話, 数世紀にはゴシック様式の最初の部分に残っていた.
手のひらが成長, 生きているようだ, 筐体の真ん中で. その8武器, 8手足をシミュレート, すべての建設を保持するか、または受け入れる. 手のひら, サンBaudelioのすべての要素のような, 多くの象徴的な説明があり. 全体の面積は、自然への賛美歌です。, 流れる人間の知恵の. 多くの答えは、訪問では見られない. このチャペルについてそこに多くの研究があります. 最も印象的なことは、おそらくある今日, まだ, 答えよりも多くの質問. なぜ手のひら?
サンペドロのスタッフ, キリスト教の開始遺産のシンボル, サトウキビイルマの変換は、ソロモンの測定する, 中世の建築を表すイニシエーション知恵
世界の枝やテンプル. ニコラス·ウィルコックス, 作家フアン·エスラバガランの分身, この要素への参照とサンBaudelioその発見: 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって, キリスト教の開始遺産のシンボル, サトウキビイルマの変換は、ソロモンの測定する, 中世の建築を表すイニシエーション知恵. 両方来る, 最終的に, モーセとアロンのロッドの, それは、キリスト教の開始の原点だった. よく, セントでこのロッドやスタッフがdescuaja巨大ヤシの木に二度表現とバックイエスと共に川を渡るためのサポートとして使用されているキッツ. ヤシの木は大地の女神の守護者であり、キリスト教の図像で聖母マリアに関連している. 我々はサンBaudelioの礼拝堂の屋根をサポート柱でそれを見つける, ソリア, テンプルの開始部位. 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって.
エルミタージュ, モサラベで後半10世紀に建てられた, カスティーリャの途中で, イラン、アッシリア人の建物に影響を与えている. 円形の枝死者の "提灯を隠しで開いている手のひらの形で強力な柱で示されます». いくつかのロマネスク様式の教会の多くの絵画で繰り返さ開始儀式で使用されている列で死んでいるのランタン. それは古代の宗教神社に置き換え、一部教会ではかなり一般的なされている必要があります», ウィルコックスを傍接させる, テンプル騎士団の囲いの使用とキリスト教との関係について語っています. しかし、, 他の著者はイスラム教徒の話. 共通のシンボル, どんな場合でも.
イスラム教徒のため, ヤシの木は、また意味がロードされ. 手のひらは、 "世界の木"です。, 天と地を結びつける列です, そしてあなたの手のひらは存在する枝の数の数値的象徴とリンクしなければなりません.
イスラム教徒は, 多分, 手のひらの難解な掘り下げたもの. その麓にメアリーは、イエスを産む (いない洞窟の中, とキリスト教). そして、最初のモスク, メディナでムハンマドのこと, 手のひらで作られた…と偉大イブンアル·アラビは、Palmのことを話す, "アダムのおばさん"彼らの両方が同じ胚を作ったので、. サンBaudelioの手のひらのこの解釈はエンジェルアルマサンを作る, この飛び地を学び、ほとんどの書籍に具現化ロジックの異なるバージョンを提供している専門家.
イスラム教徒は, 多分, 手のひらの難解な掘り下げたもの. その麓にメアリーは、イエスを産む (いない洞窟の中, とキリスト教)
瞑想の洞窟. 手のひら, (母, 方法…) 前と同じように定義される, 隠し, 最後のパズル. ニッチ, 礼拝堂を囲む階段でアクセス, 小, 非常に小さい寸法. この空間は、前述されているので. ウィルコックスは、死者の "ランタンと呼ばれるものである». アルマサンに卵開始です. サイト, 幅平方メートルを超えていない, 葉で隠さ, 上に, 手のひらの非常に出生時.
このスペースについての多くのバージョンとの理論があります. ガイドはそこに流れるエネルギーを来て、自分のために見てあなたを招待. エネルギーは？? それは、このスペースの理由です. そこに, 思われる, 現在いくつかの儀式を実行するためにテンプル騎士団が知っていた, しかし、カメラを配置するための、どこシンボルが配置されている (上記と手のひら) それは天国に騎士をもたらしたようです, 神, ほとんどの物理的な接触. 実際には, このようなニッチはセゴビアの聖十字架の騎士チャペルに保存され. 死者の提灯の内側の平和があります, 沈黙, と, 影響がないか、すべてを学んだと聞いた (それはタッチの知識を分離することがいかに難しいか), 石に出血という光の小さなスリットから来る柔らかい神秘. すべての施設に共通する. このエネルギーのニッチの下に影を隠す小さな寸法の列の行である. 影に影. あなたの環境では飾りません. "その他のエネルギー", ガイド氏は述べています. 宝物を維持するための場所, 他の示唆. どんな場合でも, 音だけ沈黙. どのくらいでしょう, それはそうであった場合, エル儀式iniciático?
Una cruz o una luna
¿O MusulmanMozárabe? サンBaudelioは常にモサラベの宝石と考えられてきた: イスラム教とキリスト教の文化が混在. いくつかの理論がでレオンのフェルディナンドIによって、この領土の征服の後に建てられたと言う 1960 そして絵画はの間に行われたことを 1123 や 1125 . アルマサン, それどころか, イスラム起源の建物のことを話す, それが今年からChristianizedされるであろう 1060. "彼らの主な船はキューブです, イスラム教の寺院飛び抜けて優秀であるカーバ神殿など. その向きは角です: コーナーは、空間方向のそれぞれ作るものです (緯度) と横とキリスト教教会の中心である», 説明します. また、, 筆者によるとアラブ世界のヤシの影響とデータ数のことを話すには、彼らのイスラムの起源を証明する. はい, お互い, 一致, かかわらず、原産, 建物の深い秘伝で.
なぜ様々な動物の表現, さえ珍しい?
しかしサンBaudelioもモサラベシスティーナ礼拝堂とみなされます. 重点はアーキテクチャロマネスク絵画 "世界», 専門家は、軍事政権デカスティーリャレオンを言う. 他人, 専門家はまた、, その未来と同じくらい移動に, ガイド含む, もっと指摘し、モサラベの話. そして、他の, つのスタイルの影響, キャンパスでも、その収束. 狩猟と福音の通路の詳細なシーンがあります. 後者は、筐体の上部に集中している, グランドスタンドの底に無象で完全な中世の動物寓話を提供しながら、, ラクダ, ヒトコブラクダ, オオカミ, ノウサギ, バッファロー…最初の疑問: なぜ様々な動物の表現, さえ珍しい?
多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって, 例えばです, 主として, 砂漠を渡るのに役立ちますフレーム, あなたは隠された中心部に到達することができるを通じて, 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって.
それは、これらの動物の多くは、その概念の値によってフレスコ画の一部であったと思われる. 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって, 例えばです, 主として, 砂漠を渡るのに役立ちますフレーム, あなたは隠された中心部に到達することができるを通じて, 多くのガイドや地元の人々が「彼らの」歴史を広げなければならない傾向によって. 再び関連説明アラブ世界. それは論理的であってもよい. その後、カスティーリャの土地でラクダの外観は非常に一般的でした, ラクダもゾウ.
多くの狩猟シーンや多くのもあります, 我々は記載しております, 新約聖書 (ここで、はい、認められない足跡キリスト教イスラム教, これは、私たちがシンボリック競合を解決する助けにはならない). いずれにせよ、あるいはそこに新鮮なの起源の値と文化の混合物であったか、お互いに重なっ. どのような議論の余地のあることは、その美しさである. 手のひらの枝とも抽象ジオメトリ価数で装飾的な壁を満たす.
こちらのフレスコ画の多くはボストン美術館とメトロポリタンの子会社で見ることができます, クロイスターズ, ニューヨークで
しかし、少し彼の信じられないほどの初期の壁画サンBaudelioに企図されている. スペインがパンを芸術を販売したときの絵画の多くは、国境を越え. なぜなら, それは確かなようですが (驚くべきではない) , それは, こちらのフレスコ画の多くはボストン美術館とメトロポリタンの子会社で見ることができます, クロイスターズ, ニューヨークで. 他のいくつかの, ドルで保管された, プラド美術館にあります (おそらく最も代表的な). ビッグアップルで, 例えば, 絵はヒトコブラクダです, よくサンBaudelioの3高いフリーズの絵として: "イエスはブラインドに視力を与える", "ラザロの復活"と "イエスの3誘惑". 絵画はアンティークディーラーが富豪に装着ヤンキーです世紀前missoldた, その彼の邸宅に装飾として、それらをインストールした. 今、あなたは自分の家に戻ろう, ソリア.
サンBaudelio, 歴史的な疑問を持つ, スペイン、第10と11であったものを完璧に表現したものです. 文化の混合物, 色と形でもつれとなった. その起源に区別することは困難, それがあったので、どんな, おそらくチャペルはイスラム教徒のための神聖な場所だったとキリスト教徒の近くで生まれた. 政治や戦争を介さずにその, 両方の文化が共有シンボルと祈りを知っていた, 言葉は時間の夜明けまで交換されたように彼らはささやくの平和に落ちたと戦争太鼓の音になりました. 行く, ファサードでモダンな白いキューブのドアを開けて自然が人間との調和に住んでいる庵の謎を発見する.
コメント (1)
ピンク
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Coincido contigoハビエル, のみであることがあなたが何を見ての喜びを持っているときだドアをatraviesas. ラvisiteし数年前,あなたはmaravilladaescéptica、手のひらや絵画の遺跡を検討しますが、外から建物が見えますか.
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