El cementerio de calaveras y el chocolate de los muertos

FÜR: Javier Brandoli (Text und Fotos)
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Der Tod war der letzte Schritt. Vor beiseite zu schieben, alles weg, Verbot und außer Gebrauch vergessen. Es geschah, als der Hurrikan-Weißen und Mischlings in jenen archaischen Riten kamen und fixiert. Strenge Ordnung der Gesundheit und der Moral geraten auch defenestrarlos. Und dann die Toten der Maya begann etwas weniger tot zu sein nach und nach der anderen in den Toten zu werden.

“Bis vor kurzem in unseren Gemeinden compadres gebadet, die Toten mit einem feuchten Tuch, das mit Wasser tropft wurde in einem Behälter gesammelt Schokolade alle wurden enge Freunde unter”, Ich erklärte den Forscher und Professor an der Universidad de Oriente in Linguistik und Kultur Maya Lazaro Hilario Tuz. Wir unterhielten wir in ihrem Familienhaus in der Ortschaft Pomuch während eines berühmtes Brotes im ganzen als die spanischen Bäckerei bekannten Region gebacken Essen. Warum wurde diese Gewohnheit Schokolade? “Zu verbreiten, die Sünden des Verstorbenen; Sie laden so kann man nicht klettern”, erklären Tuz.

Brauch, von denen gibt es kaum Dokumente, die in abgelegenen Dörfern in ländlichen Gebieten der Halbinsel Yucatan durchgeführt haben, reflektiert werden,, Es zeichnet sich durch Mundpropaganda der größten jemals Angst vor werden identifiziert bekannt und indigenen degradiert werden. “In den entlegensten Gebieten von Quintana Roo könnte noch praktiziert. In Campeche vor 40 Jahre durch Verbote gegangen” Maya, sagt der Forscher auch Nehemia Chi.

In den entlegensten Gebieten von Quintana Roo könnte noch praktiziert

“In diesem Ritus wurde durchgeführt Xkulok. Es ist ein abgelegener Ort, keine Fortschritte, wo die Menschen die antigüita gelebt. Es gab keinen Arzt, sondern praktizierte Naturmedizin” Nehemiah Notizen beschreibt den Prozess: “El moribundo era cuidado por sus familiares en la casa. Wenn gestorben waren in der Nähe diejenigen, die in der Folge, die die P'O'Keban ausgeführt. Con mucho cuidado hacían una limpieza del cuerpo sin tocar las zonas sexuales con un trapo húmedo. Con ese agua, según los medios económicos de la familia, se realizaba un chocolate, los más pudientes, und solche mit weniger Ressourcen eines pozol (Mexikanische Creme beliebtes Wasser) die wurde unter Verwandten verteilt. Durch die Brühe trinken alle Funktionen des Verstorbenen mit ihnen passiert ist”, Nehemiah erklärt Professor.

“Der Glaube ist, dass die hellsten Toten und gaben ihr Wissen und blasser ihre Sünden verteilt. Die Realität ist, dass vor dem spanischen Eroberung Rituale immer mit Schokolade, es war ein billiges Obst, aber dann hob er seine Kosten und einige Familien begann zu Pozole”, Chi sagt.

“Einige Senioren erzählte mir, dass Wasser die Toten zu waschen die schwarze Füllung wurde. Es ist mit rotem Chili-Baum wächst in den Kornfeldern gemacht. Es ist Boden, sein Saft wird angespannt und wird dunkel, Symbol des Todes. Das wird auf das Fleisch und damit die Sünde des Verstorbenen aus einem Gefühl der Gemeinschaft geteilt”, Maya sagt auch der Professor Cessia Chuc.

Vielleicht das letzte Mal dieser Ritus praktiziert haben, ist bei der Beerdigung vor drei Jahren, Professor berechnet Nehemiah, die letzte Maya als rein. “Es war in der Stadt Felipe Carrillo Puerto, in Quintana Roo. Der Verstorbene war ein direkter Nachkomme der Maya trägt den sprechenden Quer betrachtet (verschiedener Maya-Kreuz Christian), ein Mythos, durch die die Maya-Götter ihre Krieger geführt nennt Caste Kriege zwischen 1847 und 1901. Dann erhoben sich die Maya gegen die Weißen und Mestizen, die die Yucatan besetzt, bis die Armee den Aufstand beendet. Dieser Mann wurde im Hinterhof begraben, Ein anderer Brauch heute verboten, und es ist wahrscheinlich, dass sein Körper mit feuchten Tüchern gereinigt und machte den Ritus der Schokolade”, Nehemia sagt Professor.

Vielleicht das letzte Mal dieser Ritus praktiziert haben, ist bei der Beerdigung vor drei Jahren, Professor berechnet Nehemiah, die letzte Maya als rein

Begraben der Toten im Hause ist eine weitere Zeremoniell Zollbehörde der Maya für Gesundheitsfragen verboten hat.. “Maya begraben in der Haustür. Eine Beerdigung ist für uns ein Teil der Natur zu werden und die Knochen Reliquien. Vor dem Verstorbenen ein Jahr im Haus zu verlassen und als es war sein Geburtstag eine Party, wo viands die Toten gebracht wurden, wurde durchgeführt”, Hilario erklärt Professor Tuz.

ein Pomuch, die in Maya-Mittel “wo Kröten Sonnen”, die Behörden nixed diese Bestattungen in den Häusern, auch die Gewohnheit, die Überreste die tragen, die 9 Tage, um Häuser jeden Tag der Toten starben, wurde verboten und sie dann mit Gebeten wieder auf den Friedhof übertragen. Aber, so dass sie konnten nicht, Dinge Tourismus und Geld, Es war die Einzahl städtischen Friedhof zu schließen.

Porphyrie Dona Maico, der 68 Jahr, Es ist ein Maya-liebenswerte, der uns zum Christian-Maya-Friedhof begleitet (religiösen Synkretismus nimmt alles) wo sie ruhen ihre Familien. Mit Liebe und Sorgfalt uns fragen ducken und ihm helfen, die Überreste von Doña Angelita zu entfernen, Tante von ihrer Mutter, die starben mit 90 Jahr. Neben ihr sind zwei weitere Boxen, teilen Nische, andere Familienmitglieder unter denen sich die Überreste eines verstorbenen Kindes 11 Jahr.

Wir ziehen die Box, wo die nackten Knochen ihrer Verwandten beobachtet werden. Sie sind in den Augen eines jeden Besuchers. Sie, wie jedes Jahr, Es hat sich verändert Tücher, in denen die Reste gewickelt. Sie sollten weiß sein, Reinheit symbol, mit einigen Verzierungen genäht Familie. Mit altem sauberem Tuch berührt die Überreste ihrer Vorfahren und in der Box wieder abgelagerte. Sie können alle nicht werfen, Sie sind alle Reliquien werden in der Holzschale abgelagert zurück.

Er tut dies immer in der Woche 2 November, Tag der Toten, wo die Vorfahren mit seiner Familie wieder vereint. “Sie sind meine Familie”, Er sagt mit einem Lächeln. Entfernt keine Knochen aus der Box nicht die Totzeit, Zeichen des Respekts, und er erklärt, wie schnell Nähen Tücher beginnen, die ihre Familien von November schützen 2017. “Wir machen sie in den Häusern”, sagte sie in einem zögerlichen Spanisch.

Der Friedhof ist eine Reihe von Nischen, in denen gibt es Boxen mit weißen Tüchern mit Schädeln und Knochen in den Augen aller

Der Friedhof ist eine Reihe von Nischen, in denen gibt es Boxen mit weißen Tüchern mit Schädeln und Knochen in den Augen aller. “Drei Jahre vergingen, bis der Körper in einer überdachten Nische. Wenn die Person stirbt, ist beschädigt und Fleisch sündig. In diesen drei Jahren verrottet und von den Knochen getrennt, die dann als Reliquien von Familien erhalten. Heilig, die beten. Das ist, wenn Sie graben und offen verehre”, Hilario erklärt Tuz.

Es ist ein Brief aus dem achtzehnten Jahrhundert der Pfarrer von der nahe gelegenen Stadt Hecelchakán, in dem er von einer Messe in Pomuch der Tag aller Heiligen gesungen spricht, wie sie ihre Toten gezogen. Synkretismus des Ritus ist nicht nur Maya und Christian, Darüber hinaus gibt es Einflüsse von Nahua Kultur im dreizehnten Jahrhundert, als die Azteken in dieser Gegend im Süden angekommen: “In Puebla gibt es einen Ort, wo die Überreste der Vorfahren in den Höhlen gebracht wurden. Ossuaries waren vor der Eroberung. Es ist ein Nahua Brauch, der Maya, die Tradition der Verehrung der Familie Stamm bringt”, Hilario sagt Tuz.

Der Friedhof ist voll von Schädel und Knochen, die herausragen, von singulären und deutlich, die Gräber der Familien spanischer Abstammung oder die auf die protestantische Religion umgewandelt. Ihre Gräber sind abgedeckt, wie jeder westlicher Pantheon, in der Mitte einer Welt der Knochen in den Kästen auf Nischen in engen Gängen platziert.

Spanisch, da die Menschen immer noch nennen, tatsächlich sind angekommen Familien mit ihrem Wagen, Maultiere und Pferde Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, in Mexiko und unabhängig, und sie widmeten sich ihre Lasttiere zu gedeihen Vermietung und ihre Autos auf den Maya. Sie machten Geld und besaß Ländereien bis zur mexikanischen Revolution des frühen zwanzigsten Jahrhunderts nahm ihre Güter. Einige durch ein spezielles Brot überlebt, die jetzt in der gesamten Region ist berühmt. Im Gegensatz zu landen, Pomuch sie verlieren sie nicht in der christlichen Tradition, ihre eigenen zu begraben durch eine Marmorplatte über dem Kopf platzieren.

Spanisch, da die Menschen immer noch nennen, tatsächlich sind angekommen Familien mit ihrem Wagen, Maultiere und Pferde Mitte des neunzehnten Jahrhunderts

In dieser Balance ist nicht immer leicht zu Kulturen und Bräuche, ein Bericht von Professor Tuz war in 2002, im Rahmen einer Konferenz zum Thema Kultur in der nahe gelegenen Stadt Campeche, die er dazu beigetragen, die im Gesundheitswesen auf dem Friedhof in der Nähe zu speichern und den alten Brauch. “Aus 2003 und 2004 beginnt kommenden Tourismus”, erinnert sich der Forscher. “In Pomuch mehrmals hat die Regierung die unhygienische Praxis Rede ausgegeben maul. Pomuch wurde von Folklore und Tourismus gerettet”, afirma la profesora Cessia Chuc.

Geld ist geduldig und allmählich das Pantheon der Schädel gewinnt einige Berühmtheit und den Tag der Toten es eine Parade von Hunderten von Menschen wird, die die einzigartige Welt der Toten fotografieren, ohne sich zu versteckt. “Wir brauchen die Praxis zugelassen ist als immateriellen Erbes des Staates eine gewisse Ordnung zu bringen. Es gibt respektlos Leute, die sagen hören: ‚Wie ist es möglich,? Es ist ekelhaft ". Wir wollen nicht wie andere Teile des Landes landen, wo der Tag der Toten ein Zirkus”, sagt Tuz.

Das ist eine Bedrohung, vielleicht in vielen Fällen und einem Satz, dass hängt immer über die Maya-Welt. Jugend tritt allmählich archaische Rituale und es ist nicht ungewöhnlich junger Pomuch zu sehen Halloween feiern mit mehr Inbrunst als die alten kulturellen Riten ihrer Vorfahren.

Maya-Schamanen oder Priester sind weniger und sind mit einer erfundenen Folklore reduziert

Parteien regen zu bringen, Maya-Schamanen oder Priester sind weniger und sind mit einer erfundenen Folklore reduziert, karnevale, in denen Männer als Frauen gekleidet und tanzten spielen eine Trommel, Taufen (Jets Mek ') in dem das Kind mit einer Hand und legte ihn rittlings auf seinen Eltern Rippen umarmte… Alles verschwindet, oder Schütteln, durch die Dampfwalze der Zeit.

“Und es gibt wenige Maya-Priester. Man nennt sie Zauberern ohne Verständnis für religiöse Geschenk durch eine Offenbarung oder Traum erworben werden, Esáactun, in dem sie gewählt worden sind, offenbaren sie die alten alten Zeremonialzentren nicht auf Karten eingetragen. Unsere Leute Praktiken verstoßen die offizielle Meldung. Niemand hat sich das Weltbild unserer Leute kennen”, Professor sagt Cessia Chuc.

“Da die Spanier kamen Riten verboten wurden, weil es hieß, dass der Teufel anbeteten. Die Menschen gingen zu den Höhlen und Berge, aber kam die Moderne, Straßen, und sie wurden sanktioniert. Belästigung gemacht Leute fahren von ihren Sitten. Wenn Sie Spanisch sprechen schlecht heute hänseln ihn in den Städten”, Nehemiah Beschwerde Professor Chi. ” Alle Regierungen sagen uns, sie sind uns verschuldet, aber keiner von uns bezahlen”, Er folgert der Forscher.

PD. Die Maya-Worte, obwohl in einigen Fällen schrieben die Lehrer im Buch oder Dinkel, Sie sind möglicherweise nicht genau. Sorry, wenn es irgendwelche Laut Fehler ist.

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