Hanami: isporuka put od trešanja u Japanu

Po: Javier Brandoli (tekst i fotografije)
Prethodna slika
Slijedeća Slika

Informacije naslov

sadržaj informacije

Pavši

Trešnjin cvijet,

hram pripada granama.

Haiku. Yosa Buson (1716-1784)

To se dogodilo ranije nego što se očekivalo zbog hitnih situacija s vrućinama. Zakoračio je naprijed u ovoj godini “dio” i tamo smo pokušavali razumjeti cvijeće i grane pretvorene u kulturu. Gotovo jednako zanimljiv kao promatrajući ih je promatrao. Kult da sklad; osjetljivo kretanje tisuća ljudi u stanju da hoda gleda u nebo bez bumping; tišinu koju je nemoguće čuti kad ih je toliko, mnogi, luta u svom okruženju; briga s kojom dotakne cvijeće; stotine ljudi koji su u različitim uređen sa tradicionalnim haljine gradove za svoje imenovanje sa stabla. Tako, tako jednostavno, drvo.

Na sceni je uvijek bio razgovor na čekanju onih koji se s vremena na vrijeme sretnu i povežu svoje zadatke u odsutnosti. Grad, gradovi, Činilo se da s žarom poštuju neispunjenu normu na toliko mjesta da ne narušavaju prirodne ljepote pojavom čovjeka. I mi, Ostatak, upravo smo uživali u emisiji pod nazivom Hanami koja se sastoji od gledanja kako rađaju milijuni drveća, cerezos, bijelo i ružičasto cvijeće ulicama, parkovi, jaruge, padine, rijeke, pa čak i krovove. Sve je postalo bijelo i crveno. Sve, do naših očiju.

Volumen bloga, Japonismo, opsežna i detaljna zbirka podataka o Japanu koje neprestano koristimo na putovanju i koje mi iz VaP-a preporučujemo svima koji putuju u Carstvo izlazećeg sunca, povijest hanamija.

U ona vremena, kad su ljudi mislili da se unutar drveća nalaze bogovi, trešnja je korištena kao metoda pogađanja žetve, pa su se davali prinosi tim navodnim bogovima

“U vezi s tradicijom promišljanja cvjetova trešnje, moramo se vratiti u razdoblje Nara (710-784) kad su Japanci uživali u kineskoj kulturi zadovoljstvo gledanja cvijeća. U to se vrijeme najviše divilo cvjetu šljive, stvar koja se promijenila u razdoblju Heian (794-1192), kad je stablo trešnje dobilo veće istaknuće, do te mjere da je u tadašnjoj literaturi česta bila sinekdoha korištenja riječi "cvijet" u smislu "stabla trešnje".. U ona vremena, kad su ljudi mislili da se unutar drveća nalaze bogovi, trešnja je korištena kao metoda pogađanja žetve, pa su se davali prinosi tim navodnim bogovima. Bio je to car Saga (786-842) koji je uzimajući ovu tradiciju odlučio organizirati zabave pod trešnjama carske palače koja, Da, bili su rezervirani samo za članove Suda. Vremenom se običaj proširio na samuraje i konačno, u razdoblju Edo (1600-1868) postala popularna proslava koja se širila na ostatak stanovništva”.

O filozofiji i značenju koje Japanci daju ovom ritualu, u ovom je slučaju Wikipedia ta koja čini lijep sažetak:

“U Japanu, cvijet trešnje (a u manjoj mjeri i šljiva) imaju važno značenje. To je povezano s dijelom samurajskog koda. Je, amblem ratnika samuraja bio je cvijet trešnje. Težnja samuraja bila je umrijeti u njegovom trenutku maksimalnog sjaja, U bitci, i ne ostariti i "uvenuti", kao što trešnjin cvijet ne vene, koja padne sa stabla prije nego što uvene odnijevši ga vjetar. Dodatak, Postoji legenda koja kaže da su u početku sakure bile samo bijele, ali seppuku (ritualno samoubojstvo kako bi se izbjegla sramota) da se samuraj ili član njegove obitelji počinio izvoditi ispred trešnje. Stoga, prema priči, cvjetovi trešnje počeli su postajati ružičasti, zbog krvi koju je stablo upilo”.

Prema priči, cvjetovi trešnje počeli su postajati ružičasti, zbog krvi koju je stablo upilo

U Tokiju smo vidjeli prva stabla trešanja pored budističkog hrama Senso-Ji, ali bilo je to u parku Ueno, dva kilometra odatle, gdje smo vidjeli najveći broj stabala trešanja i ritual tisuća ljudi koji su sjeli jesti s obitelji, prijatelji i suradnici pod tisućama bijelih grana. Traži, hanami se također vidi na groblju Yanaka gdje su stabla trešnje bila pomiješana s grobovima. Druga lijepa mjesta za razgledavanje trešnjinog cvijeta (cvijet trešnje), Rekao bih to tamo gdje nam se najviše svidjelo u glavnom gradu, to su Shinjuku Gyoen i park Nakameguro. Prvi je prekrasan park, Japanski i engleski stil, tamo gdje cvjetaju ružičaste i bijele trešnje i šljive među njegovanim travama; dok je drugi riječni kanal u području prekrasnih trgovina i malih restorana u kojima grane čine gustu kupolu nad vodama.

Izvan tokia, trešnje cvjetaju na neuredan način dok vrućina udara. Na sjeveru zemlje treba duže zbog nižih temperatura, ali u vlakovima smo išli do Takayame, a zatim dolje u Kyoto, vidjeli smo redove stabala trešanja posebno na obalama rijeka.

I Kyoto, Hanami se vidi u vrtu Shosei-en, u parku koji okružuje Carsku palaču, noću u parku Maruyama, gdje je osvijetljeno veliko drvo trešnje okruženo desecima malih štandova s ​​hranom, a posebno u Kiyomizu-dera, prekrasan hram smješten na brežuljku gdje među bujnom šumom cvjetaju trešnje. Ionako ne idemo tramvajem Randen, stari vagon koji luta dijelom 200 metara između bujnih stabala trešnje i da je to jedna od tipičnih slika Sakure (cerezo) u Japanu.

Napokon, bilo je posebno jedinstveno vidjeti hanami u Hirošimi. Točno između spomen obilježja i zgrade burze, postao simbol atomske bombe koju su bacile Sjedinjene Države jer je jedina u središtu grada ostala stajati, uz rijeku ima stotine stabala trešanja na kojima su sjedile tisuće ljudi da bi jeli. Pravo tamo, gdje je ljudsko biće pokazalo koliko jadno može biti uništavajući 140.000 Ljudi, trešnja nas podsjeća da radimo ono što radimo, čak i ako inzistiramo na suprotnom, život uvijek pobjeđuje.

  • Udio

Napišite komentar