"Ovdje je vjera poput šume od bambusa, njiše se na vjetru, promijeniti, fleksibilan je” Re?enica je izdana kao da ništa nije najmanje Japanac od Japanaca s poluotoka Kii. Zvao se Brad i odrastao je na snijegu Kanade.. Ali njegova je duša bila iskola?enih o?iju, a srce zapleteno u splet vjerovanja koje smo htjeli otkriti.
Kumano Kodo Sacred Route je šetnja do nigdje, jer put je kružni i završava gdje po?inje i po?inje gdje se ho?e. To je delirij hodo?asnika koji se ne može objasniti, Pretpostavljam da se to razumije tek kada se završi putovanje.
Paul, Yeray, Nacho i ja stigli smo na prvi od svetih ulaza s neukusnoš?u vuku?i torbe s kamerama, kao da ?emo ukrasti ?aroliju s tog spomenika izme?u rižinih polja i mo?vare. Otorii su šuplja vrata, tako da izme?u mira i hodo?asnika, dva divovska stupa i pre?ka tvorili su Honghü Taishu, ?ime po?injemo. Izvan, po?elo je podru?je hramova, tamjani, stepenice i molitve. Zadubljivanje u Kumano Kodo siguran je na?in da izgubite orijentaciju u labirintu vjerovanja, ali ?ovjek je sklon izgubiti se sa željom, jer nema vodenog žiga, niti kip zmajeva, ni ?elavi redovnik koji ne izaziva dje?ji osmijeh.
Kumano Kodo Sacred Route je šetnja do nigdje
Sinteti?ari, budisti i animisti dijele cestu. To su razli?ita, ali kompatibilna uvjerenja. duhovi, planine, Bude i rijeke, sve štima ako se želi prona?i ravnoteža. nema konfrontacije, nema tenzija. Nije tvoj Bog ni moj, ali zajedni?ki bogovi, da i u tome Japan zna kako se urediti i ovdje ima mjesta za sve mogu?e oblike vjere.
Od tri sveta mjesta, najljepši je onaj Nachi Taishe. Tamo je zajedništvo savršeno. sintoisti?ki hram, sa svojim crvenim stupovima i svojim zvonima ustupa mjesto budisti, trijezniji i drevniji. Ljudi se dolaze moliti jedni drugima, Vjerujem da ne prave?i previše razlika.
Kompleks Nachi Taisha gleda na sveti vodopad, i s tornja s višekutnim krovovima vidjeli smo redovnike uronjene u pjevanje i molitve, okrenut prema vodopadu. Takvo je zajedništvo krajolika s hramovima, da se tamo osjeti poticaj da se moli, a da zapravo ne znam tko.
Takvo je zajedništvo krajolika s hramovima, da se tamo osjeti poticaj da se moli, a da zapravo ne znam tko.
Posljednje od hodo?asni?kih mjesta je Hayatama Taisha. Ponovite ritual zvonjenja vjernika i redovnika koji prihva?aju darove. Šareno je, poput ostalih hramova i završava na vrhu brda, ispred ogromne stijene.
Priroda je inspirirala ovu rutu. Vodopad predstavlja ženu, stijena ?ovjeku i mo?vara je zajednica obojega. Hramovi neba i zemlje govore, života i smrti. Ništa nisam razumio, jer je nemogu?e razumjeti vjeru. Morate hodati stazom i i?i kroz šumu, bez kamera ili hitnih slu?ajeva da osjete ono što oni osje?aju, to know hodo?asnik u potrazi za odgovorima, bez dogme, njišu?i se na vjetru vjere, poput bambusa. Možda sljede?i put.
Nakon pijanke u hramu, naru?ili smo grad Koyasan za desert. Možda najrazli?itije mjesto budisti?kih gra?evina koje postoji u Japanu. Budisti su mi uvijek djelovali napaljeno, tipovi koji iza naran?aste tunike i žara molitve odaju nešto što se na zapadu ?ini gotovo nespojivo s vjerom: radost.
Morate hodati stazom i i?i kroz šumu, bez kamera ili hitnih slu?ajeva da osjete ono što oni osje?aju
U Koyasanu postoji 120 Hramovi, rame uz rame, ogromni hramovi s bijelim pro?eljima i velikim zlatnim Budama, skromni hramovi s njegovanim japanskim vrtovima ili hramovi-hoteli, gdje posjetitelj može boraviti me?u redovnicima. I to smo u?inili.
Poslužili su nam ve?eru na otvorenom, s podom obloženim strunja?ama i zidovima od bijelog papira. Jeli smo rižu i povr?e i pili aromati?ni ?aj. Intervjuirao sam jednog od redovnika koji je vodio hotel i on mi je rekao s osmijehom tinejdžerskog razbojnika da je biti redovnik jako zabavno..
Nije se ?inilo tako gledaju?i kako ustaju u zoru da ?itaju svoje spise me?u blještavim kipovima Buda, nije se doimao zabavljenim ni kada je nosio hranu, u tajanstvenoj ceremoniji, odnijeti u Kobo Daishi, utemeljitelj Shingon škole japanskog budizma, koji je tako star, koji je mrtav više od tisu?u godina. Ali od tamo, dan se razvedrio. Redovnici su šetali kroz zen vrtove hramova, otišli su u kupovinu ili mobitelom zvali svoje prijatelje redovnike.
Ta se no? poklopila s finalom Lige prvaka i izme?u tolike ceremonije i tolike molitve, ?inilo se deplasiranim pitati postoji li na?in da gledamo utakmicu. nije bilo potrebno, jedan od redovnika koji se predstavio kao uvjereni madridista prišao nam je kao da je osjetio pitanje koje ne želimo postaviti:
-Ako želite vidjeti igru ??stavite kanal 8 na tv-u. Planiram to vidjeti-. osudio uz smijeh
vjera se ne može objasniti.
