"Qui la fede è come una foresta di bambù, Mee con il vento, cambia, È flessibile ”la frase lo ha rilasciato come se il meno giapponese dei giapponesi della penisola di Kii. Si chiamava Brad ed era cresciuto con le nevi del Canada. Ma aveva la sua anima con gli occhi strappati e il suo cuore si aggrovigliava nel groviglio di credi che stavamo per scoprire.
La via sacra di Kumano Kodo è una passeggiata nel nulla, Bene, la strada è circolare e termina dove inizia e inizia dove vuoi. È un delirio di pellegrini che non può essere spiegato, Suppongo che sia compreso solo quando si ha finito il viaggio.
Paolo, Yeray, Nacho e io siamo arrivati ??alla prima delle voci sacre con la piccola delicatezza di trascinare le valigie della fotocamera, Come se andassimo a rubare la magia a quel monumento tra le risaie e il Pantanal. Le ides sono porte cave, così che tra la pace e il pellegrino, Due posti giganti e un cattivo formato Honghü Taisha, Cos'è dove iniziamo. Al di là di, Il recinto del tempio è iniziato, incenso, scale e preghiere. Entrare in Kumano Kodo è un modo infallibile per disorientato nel labirinto dei credi, Ma si tende a perdersi con il desiderio, Perché non c'è filigrana, Né la statua dei draghi, Né monaco sbucciato che non causa un sorriso infantile.
La via sacra di Kumano Kodo è una passeggiata nel nulla
Colpo, Buddisti e animisti condividono la strada. Sono credenze diverse ma compatibili. Spiriti, montagne, Buddha e fiumi, Tutto si adatta se è per trovare l'equilibrio. Non c'è confronto, Nessuna tensione. Non è il tuo Dio o il mio, ma condiviso dei, che anche in quel Giappone sa come ordinare e qui tutti i modi possibili di fede si adattano.
Dei tre luoghi sacri, Il più bello è quello di Nachi Taisha. Lì la comunione è perfetta. Un tempio luccicante, Con i suoi pilastri rossi e le sue campane lascia il posto a un buddista, Più sobrio e vecchio. Le persone vengono a pregare l'una e l'altra, Penso che senza fare troppe distinzioni.
Il recinto di Nachi Taisha si affaccia su una sacra cascata, E da una torre di tetti poliedrici abbiamo visto i monaci immersi in canzoni e preghiere, Di fronte al salto d'acqua. La comunione del paesaggio con i templi è tale, Quello sente l'impulso di lanciarsi per pregare lì, senza sapere molto bene a chi.
La comunione del paesaggio con i templi è tale, Quello sente l'impulso di lanciarsi per pregare lì, senza sapere molto bene a chi.
L'ultimo dei luoghi di pellegrinaggio è Hayatama Taisha. Ripeti il ??rituale di fedeli che suonano campane e monaci che accettano offerte. È colorato, Come gli altri templi e finisce su una collina, Di fronte a un'enorme roccia.
La natura ha ispirato questo percorso. La cascata rappresenta la donna, La roccia all'uomo e il pantan è la comunione di entrambi. I templi del cielo e della terra parlano, della vita e della morte. Non ho capito niente, Perché è impossibile capire la fede. Devi percorrere il sentiero e attraversare le foreste, Nessuna telecamera o emergenza per sentire ciò che provano, Per conoscersi pellegrino alla ricerca di risposte, dogmas peccato, Montare nel vento della fede, Come il bambù. Magari la prossima volta.
Dopo i templi abbuffati, Chiediamo dessert la città di Koyasan. Forse il posto più eterogeneo degli edifici buddisti che esiste in Giappone. I buddisti sono sempre sembrati arrapati, Tipi che dopo la tunica arancione e il fervore delle preghiere trasmettono qualcosa che in Occidente sembra quasi incompatibile con la religione: gioia.
Devi percorrere il sentiero e attraversare le foreste, Nessuna telecamera o emergenza per sentire ciò che provano
In Koyasan ci sono 120 Templi, uno accanto agli altri, Enormi templi con facciate bianche e grande oro, tempio modesto con giardini giapponesi molto attenti o tempo di hotel, dove il visitatore può rimanere tra i monaci. Ed è quello che abbiamo fatto.
La cena ci ha servito in un luogo diafano, con il terreno imbottito con stuoie e pareti di carta bianca. Beviamo riso e verdure e beviamo tè aromatico. Ho intervistato uno dei monaci gestiti dall'hotel e mi ho detto che con una smorfia di adolescente sciocco per essere un monaco era molto divertente.
Non sembrava vedere come si alzano all'alba per leggere le loro scritture tra le scintillanti statue dei Buddha, Non sembrava divertirsi quando caricano cibo, In una cerimonia arcana, Per portarlo a Kobo Daishi, Il fondatore della Shingon School of giapponese buddismo, questo è così vecchio, È morto da più di mille anni. Ma da lì, La giornata è stata alleggerita. I monaci attraversarono i giardini Zen dei templi, Sono andati a fare shopping o hanno chiamato i loro monaci amici con il cellulare.
Quella notte coincise con la finale di Champions League e tra così tanta cerimonia e così tanta preghiera, Abbiamo pensato di chiedere se c'era un modo per vedere il gioco. Non era necessario, Uno dei monaci che si sono anche presentati come un fedele giocatore di Madrid ci ha avvicinato come intuizione della domanda che non volevamo porre:
-Se vuoi vedere il gioco metti il ??canale 8 In TV. Ho intenzione di vederlo-. Condannato con una risata
La fede non può essere spiegata.
