マサイ族: 神話消え観光
私は初めてアフリカを旅し 2004 背中の神話を黄泉に強制. 中でもマサイ族との魅力は少なくともありませんでした, 19世紀後半ベイで大陸の東のサバンナで白人守っていた好戦的な部族. 彼らの凶暴性は、伝説とも容赦はなかった スタンレー ときにそれらのドメインを横断する勇気 王立地理学協会 彼はからの遠征をリードすることを提案 モンバサ へ ビクトリア湖 五大湖地域に東アフリカの中心を通って鉄道を構築するための英国の夢を実装するための可能性を検査するフィールド. スタンレー, に真, 軌道に乗るために真の軍隊を主張した. あまりにも高価だった. 死んだ リビングストン, 王立地理学協会は気づいた ジョセフトムソン.
スコットは、スタンレーのアンチテーゼであった. 彼は探検家として彼自身を見たことがない, しかし、単純な放浪者として. シングルショットを発射せずに, Masailandを横断した最初の白人になった, 偉業その子孫, 謙虚に常に恩知らず, 最大限の怠慢で呼び出された. 12月 1883 最後にビクトリア湖の湖岸に達した. 激しさと空気で撮影しないと水の中で裸浴びない, 唯一のキルトを着て、先祖の記憶で踊り.
彼らはすべての可能な障害物を置く, 2〜3時間マサイ族のサバンナのために歩くことに興味があったないので、
ケースでは、アフリカに戻りませんでした (私はそれを返さないように不可能であることを知りませんでした), に行きたかった マサイマラ国立保護区, ケニアの, すべてのコストと時, 可能な限り, マサイ族pobladoに簡単にasomarme. 私は、ウォーキングサファリでそれを行うための最善の方法を考えていませんでした. 彼らはすべての可能な障害物を置く, 2〜3時間マサイ族のサバンナのために歩くことに興味があったないので、. 武装したレンジャーは、添付しなければならない, 私達は警告された, 野生動物との遭遇可能性を防ぐために. A キリスト降誕のシーン 乗って面白くないはありませんでした, 少ない時, 早朝に, 私たちは事故のためにすべての責任のすべての生き物をeximíamos文書に署名した (私は私達に飢えたライオンのパックを食い入るように歓迎されない工夫であったと推測し).
第一の神話, 恒久的に焦げ大陸の北から南へ、東から西へ, すぐに消えた. それは六時半でした, ブッシュが開始したことを、任意の亀裂のサバンナ, ケアは寒かった. フリースは全く十分ではありませんでした. 次に訪れる町とレンジャーを維持. その場所に二人の若いマサイ族である, カロ や Kurewal, 槍と赤いドレスで. 我々は、レンジャーは絶対に来ないことを理解したとき (2観光客の従者は、心のこもった戦利品のヒントを期待していない), Tronchaは、足で枝を導き、, 防御的な武器としてesgrimiéndola, 叫ぶ: "カム! ベツレヘムの顔は詩です。. 私はそれが私が離婚したことがない最も近いと思う.
I, 真実, 資格情報は、念頭に置いて便秘を治療するために雑草の握りよりもはるかに壮大なを持っていた
そう, 地上を監視するために2つのマサイ族の50メートルで開発された, 双眼鏡で水平線をスキャンし、知っている酔ったレンジャーを睡眠に導く, ゾウやカバの茂みや糞の間に歩行, マサイ族が異なる薬用植物であることを多彩な利用に関する説明に耳を傾け. I, 真実, 資格情報は、念頭に置いて便秘を治療するために雑草の握りよりもはるかに壮大なを持っていた: 部族に参加するライオンを殺すために強制的に若い人たち, 牛乳や牛の血で朝食 Getafixたくないこと, アステリックスのドルイド. 谷の向こう側に, サバンナのダストアップヌーの群れ, トレース指紋や殻マサイ族の打ち明けながら、.
我々は歩いて2時間以上後、町に戻ってくる. マサイ族の一つは、乾燥した私達を停止します。. あなたは、茂みの中で何かを見てきました, 約 300 メートル. 私は実行するのに最適な場所を見て回る. 私は英雄のためではない. 突然, 私は笑いを聞く. カロとKurewalは、シャフトを壊している. どのような茂みが町を訪問する前にいくつかのプライバシーを探して2スクワッティングの観光客の白いお尻です。移動. 小屋を保護するフェンスの隣にある大きなグループがあります. 私たちはそこを取得する場合, ダースマサイ族の戦士はジャンプしている, 手に槍, 来場者の喜びに. いくつかは哀れな結果とそれらを真似してみろ. ただの物はない. それぞれのエントリのために村長に20ドルを支払う必要があった (また、我々, 署長は見逃せません。). それは、show困る, それが私をここにもたらした神話の解散を見込んでいますので、おそらく, とアカシアの下の子供の会社を求めて数ヤードの距離を歩く. 彼の学校, 兵舎, 数メートル下にある.
いくつかの観光客のサンダル, ビーチ衣装を装備, あなたのクソ指を埋めるために泥に沈む
私たちは町に入り、牛の糞の巨大な水たまりは、我々と小屋の間にある. いくつかの観光客のサンダル, ビーチ衣装を装備, あなたのクソ指を埋めるために泥に沈む. 彼らはあなたのビデオカメラが記録しているかどうかを確認するためにもっと関心を見えるが、, 嫌悪感のジェスチャーを避けることはできません, しかし、住宅を取得する他の方法はありません, また、糞と混練粘土で構築された.
ほとんどの小屋には、2つの小さな部屋とメインキッチン火を持っている. ちょうどランプなし, 唯一の小さな窓は壁に開いたので、. あなたがgoatskinsのカーペット敷きの床に覆いかぶさる歩かなければならない. 十飛ぶと香りが非常に反発です。.
その好戦的な部族adocenadaのそのイメージは私にいくつかの不安を引き起こした
アウト, 二人の若い男性は、人生を照らす火花の検索ではナイフの刃でこすり棒で火を作るために努力. もう少し, 村の女性はお土産市場を設定している. マサイ族は彼らのプライバシーを犠牲にしています, そしておそらく彼のレースの誇り, 黄金の子牛とturimo, 確かに, 非難するものは何もありません。. それは、マサイマラでのサファリのために残されたお金で、マサイ族の村に利益をもたらすだけの小さな部分です。. 結局それは自分たちの土地である場合. しかし、株式の基準外, このような好戦的な部族の絵は私にいくつかの不安を引き起こしたことadocenada私, 場合であっても増加した, 夜に, マサイ族の女性のグループでは、部族の踊りをクライアントに与えるために、ホテルに行きました.
しかし、すべての後に, 私は、千里眼は、いくつかのタスカービールを与える, 何も変わっていない. それがローカルcaciquesから通行料として支払われた装身具を積んでいたので、トムソンは、暴力に頼らずにマサイ族の国を入力することができました. 一世紀以上後, 私たちの装身具には、アンクル·サムからのチケットです。. 他のすべてがショーの一部です。.
コメント (7)
テン
| #
私はもっと同意できません, 散歩を除く, それを試してみてください, しかしレンジャーは私以上の百メートルを行かせようとはしなかった, あなたは、マサイ族の村に私自身の経験を記述しているよう, 彼らはマサイ族の少年に棒で火をしようとしていた間、彼がダウンしている携帯電話を落としたと言うことではない, surrealista合計, 私は村に住んでいることも深刻な疑問を抱いている
回答
リカルド
| #
そうです。. 私の場合は散歩を避けるために全力を持って、彼らは親密さを販売の方法は、わいせつと思わ. 私はまたもそこに住んでいないという印象を与えた. コース, 私はそれがすべてシュールだと思ったと, 神話を超えて (その神話があります, 何もより少なく何もない) 私apenó, 真実, すべての点で言った.
回答
アフリカの冒険
| #
私はあなたの物語を愛して. 私はあなたが言うすべてにあなたに同意する. そのような長い旅の後に何よりもプレーにもっとある感じを終了することを恥だ.
我々は、タンザニア南部のルアハでラッキーだった, 私たちのキャンプの世話マサイ族の夜を共有する. すべてが即興で、非常に自然なことでした. 物事はただ一人で新興turutasに触れあえて誰とペアを組んでマサイ族と歌っていた (カーニバルのように典型的なそのインストゥルメント), 文字通り我々と我々の発明で笑い放尿. この内, しかめっ面でキャンプの近くにライオンのうなりと所有者は、マサイ族を見て, 彼らは我々のセキュリティのために傑出していなかったので、. あなたが私のサイトにそれを持っている物語, あなたが興味を持っている場合. それはルアハとmzunguマサイ族のライオンと呼ばれ (私は宣伝を取得したいないこと, 純粋な関心は、経験を共有で). 幸いにも, マサイ族は、もう少し本当の知っている場所が残っている. レポート上でよろしくとお祝い.
回答
リカルドCoarasa
| #
タンザニアでは、すべてはより混沌としたですが、結果は常に魅力的なってしまう. どの国! 私はあなたの物語を愛して, と壮大な飛躍ライオンの写真. 真実は、これらの経験は彼らの足跡を残すことである. 数カ月前, ウガンダとコンゴの国境に, ピグミーのコミュニティを見て近づい提供. 私たちも、パンフレットを取った. 私たちは行かないことを決定するために写真を見て、価格は十分だった. 我々はpamemaを見つけました (我々は本当にピグミーの社会について学びたかった). 私はマサイ族のことを思い出し (これは、はるかに高価だった) 私は過ちを繰り返したくありませんでした.
回答
マイテ
| #
私の尊敬カレンブリクセンの行で読み込まれる美しさ, 過去にされている. 人生は昂の谷でマサイ族と本当に美しいされている必要があります何の郷愁, 提供される彼の家の前でダンス, 観光は到着し、汚染先住民の精神で清楚ずっと前に, ここで、現在西のように性急に生きる人間と通信するために一時停止の芸術を学ぶために必要な, 携帯電話を充電し、常に観光客の通貨を探して… 私は戻って電源を希望 60 デニス·フィンチハットンの風景以上の時間とフライの年…
回答
リカルド
| #
私はブリクセンの家を訪問することができました, カレンの郊外で (名前されている) と私は遠くに昂ヒルズとポーチに座ってのメモリを取る. その瞬間は特別だった. ブリクセンが住んでいた, 全て上記, キクユ族の, 何世紀にもわたって、ケニアの主要な民族グループ (最大ではないが). 私はその本とその映画の中で私たちの多くを考える, しかし結核は、アフリカを拡散に貢献する, ある程度, 紋切り型の.
回答
マイテ
| #
あなたの執筆リカルドいただき、ありがとうございます, でesteriotipada, アフリカは、旅行者やノスタルジックの霊です。, 私たちの旅行の多くのアフリカの野生と入札オープンスペースと不浸透性の場所の時に私たち今. 幸いにも私たちは、時にはそれを見つけた, 我々が探して旅に停止しない理由は他にありません、多分ないその. 確かに, マラケシュへの旅行の数日で, 私はすでに何 20 歳, 多くの変更されました, 誰かが私に特別な場所をお勧めし, 離れてジャマエルフナf'ennaから?
回答