“We moeten hen respecteren en zij moeten ons respecteren”: “We moeten hen respecteren en zij moeten ons respecteren”

In Guachochi is het terrein hoogvlakte. We gingen op pad om een ??gemeenschap van inheemse Tarahumara-mensen te zien en de dennenbossen volgden elkaar op met de dreiging van een waterpad dat het wrede van het menselijke zou kunnen scheiden.. In de gemeenschap vinden we een zwaar leven, arm en vol culturele nuances van de Raramuri, een van die mensen die de wereld vanuit de andere kant van de spiegel begrijpt.

Kijk of je iets kunt doen om de mensen te promoten?, Een vriend die werkt in communicatiewerk gerelateerd aan de Sierra de Chihuahua vertelde me. Voor velen van jullie die naam die een geografische situatie met zich meebrengt, vertelt je absoluut alles; Voor degenen die in Mexico wonen, veronderstelt het, algemeen, Twee woorden: Verboden en angst.

De Sierra de Chihuahua, Naast die van Durango en Sinaloa, verzinnen de zo -aangeduurde gouden driehoek, Een soort Narcos -heiligdom waar een dikke dennen. Niemand gaat tournee doen omdat niemand toerisme doet waar hij luistert of leest dat de doden onderscheiden zijn in de selfies.

En wat wil je dat ik zeg over Guachochi?, Ik zei. "Nou, er zijn enkele watervallen en een park", antwoordde hij. We beginnen ze te zien. De waterval is een hoog water, normaal, Toen arriveerde de rest van de groep en vluchtte ik naar een andere hoek op zoek naar wat privacy., Niet bijzonder groot of vooral klein; Het park, omgeven door een kunstmatig meer, Een rustige ontmoetingsplaats. Alleen. «Zie je die kinderen daar spelen? Dat is de grote triomf van deze stad, Een wonder. Mensen zijn teruggekeerd op straat en winkels zijn open », Hij legt me uit. Ik was, Het wonder was, En het is gewoon uit dat speciale feit dat niets speciaals heeft, Mensen zien gratis leven, Van waar alles begint te begrijpen en de wolken van. storm.

Mensen zijn teruggekeerd op straat en winkels zijn open

“We moeten hen respecteren en zij moeten ons respecteren”, De stad die we kalm liepen, leefde twee weken avondklok in november. Het lijkt erop dat een WhatsApp anoniem werd gestuurd die een paniekgolf onder de bevolking ontketende. «Ga niet weg van de 17 Uren », waarschuwde het sms -bericht. Toen de nacht viel, ging alles uit, winkels gesloten en de straten waren een begraafplaats. Dagen voordat ze vier familieleden hadden gedood bij de ingang van de bevolking. Sommige lichamen in plaats van toe te voegen aan de lange lijst van de doden van die strijd tussen het Sinaloa -kartel en de lijn om drugshandel in de bergen te beheersen.

In november zat ik op een andere plaats in dezelfde bergketen, Guadalupe en Calvo. Gewelddadiger, meer erkend gewelddadig, Omdat het een van de gemeenten is die in Mexico meer moorden verzamelt. Het probleem is dat de gemeenten hier enorm zijn, Onabarkbare landen van Monte en Rurs met gemeenschappen die meer dan acht uur auto uit het hoofd ontslaan. Land- en stenen paden waar hitmen verborgen zijn, Drugsplantages, Geest, Indianen en schorpioenen.

Bij die gelegenheid ging ik naar de Sierra in het vliegtuig van een burgemeester. Het weinige dat ik sereen kon zien, dat mijn verdomde slechte oor en de sterke wind het laatste stuk had met mijn hoofd in een tas, Ik onderscheidde prachtige stromen, rivieren die de rotsen en een diep dennenbos splitsen. Het rendement, drijven, Het was voor een diepglijden van bomen die in het midden van enkele kleine gemeenschappen opruimden. Geheugen, zelfs, Dat we naar een plaats gingen waar de stad Guadalupe en Calvo in een gesloten vallei in nekhek werden, Tussen groene pieken. De nacht was koud en stil.

De pijnbomen vonden plaats met de dreiging van wat waterpad

In Guachochi is het terrein hoogvlakte. We gingen op pad om een ??gemeenschap van inheemse Tarahumara-mensen te zien en de dennenbossen volgden elkaar op met de dreiging van een waterpad dat het wrede van het menselijke zou kunnen scheiden.. In de gemeenschap vinden we een zwaar leven, arm en vol culturele nuances van de Raramuri, een van die mensen die de wereld vanuit de andere kant van de spiegel begrijpt. Ik herinnerde me mijn jaren in Afrika, Zijn aard- en tribustoerisme, en inkomen, minder dan degenen die maar inkomsten verschuldigd waren, die lokale gemeenschappen genereerde. Hier was een prachtige hoge bergkarakter, Een bijzondere gastronomie van vlees en forel, smaakvol, en inheemse volkeren die zich organiseerden, Zonder misbruik of theaters, Ze konden de wereld zijn tradities leren. Zou dat toeristen kunnen brengen? Ik denk dat ja, Ik zou natuurlijk met zo'n aanbieding gaan, Maar voordat de afvoer van hun leven moet worden voltooid, De vergeten lichamen in het bos en verspreid door mogelijke krantenkoppen en angsten. Ze zijn erin, Vechten ervoor.

Ik was de tweede keer dat ik daarheen ging. Ik ben nooit naar het toerisme geweest. De eerste gelegenheid, In Guadalupe en Calvo, Ik heb het gedaan om over drugs te praten, Bedreigingen en politie die tegen de Narco vechten. De tweede, nu, Om een ??inheemse gevangenis binnen te gaan en de redenen te kennen voor het sterke geweld dat in sommige van hun gemeenschappen wordt geleefd. En tussen hen, hun culturen, de bergen en rivieren en hun smakelijke vlees. En de spiegel, Altijd de spiegel die alles vervormt, van hoekig uiterlijk.

Breng nieuwe reacties op de hoogte
Informeer
gast

0 Reacties
Dit is de manier0
U heeft nog geen producten toegevoegd.
Ga door met browsen
0