Van de ruïnes van de rijken: Azië's aanpassing met het Europese kolonialisme

Er is nog een ander verhaal dan degene die meestal in het Westen heeft gehoord
Beoordeling van 9,45/109,45/10
Van de ruïnes van de rijken

Elk boek kan worden samengevat in 6 paragrafen….

  • Redactionele Galaxia Gutenberg. Editie 2019.
  • Auteur: Pankaj Mishra
  • Boek voor geïnteresseerden: Azië, Kolonialisme in Azië, geschiedenis, beleid, Filosofie en literatuur.
  • Wat zal? Een diepe dissectie van het Europese kolonialisme in Azië in de negentiende en twintigste eeuwen van de visie van intellectuelen, Lokale activisten en politici op dat moment. Het boek leert een verborgen gedachte eeuwenlang door de koloniale rol en demonteert veel mythen.

Paragraaf 1

Op een late datum als 1708, De president van het Oost -Indië Company vond het essentieel om aan de voet van keizer Mogol te verlagen om naar hem toe te gaan en beschreef zichzelf als ‘het geringste zanddeeltje’ ’, het voorhoofd op de grond schrobben voor wat hij zou willen bestellen.

De Indiase essayist begint vóór de 19e eeuw de kracht van landen zoals India en China uit te leggen, En die industriële en technologische revolutie in Europa die de internationale raad heeft aangepast.

Paragraaf 2

Aziaten overweldigen vaak het nieuwsgierige netwerk van feiten en fantasie dat over ons is geweven. We worden afgebeeld als de mensen die zich voeden met het loto -parfum, Wanneer niet muizen en kakkerlakken (...) Indiase spiritualiteit is bespot en gelijkgesteld met onwetendheid, Chinese nuchterheid tot domheid, En het Japanse patriottisme ziet eruit als een gevolg van fatalisme. Er is gezegd dat we minder gevoelig zijn voor pijn en wonden vanwege de ongevoeligheid van onze nerveuze organisatie ", Okakura Kakuzo schreef, Japanse filosoof, Aan het begin van de 20e eeuw ".

De uitdrukking verzameld in een tekst vanaf het begin van de 20e eeuw is van de Japanse filosoof Okakura Kakuzo. Mishra's werk is een overweldigend portret van zinnen en meningen van Aziatische intellectuelen die al tientallen jaren het beeld aan de kaak stellen dat in Europa werd gebouwd over hun cultuur.

Paragraaf 3

Bedwelmd door de bedwelmende wijn van nieuw verworven kracht, angstaanjagend als wilde dieren die niet weten hoe ze het goede moeten onderscheiden van het kwaad, Damesslaven, krankzinnig in zijn lust, geweekt van kop naar alcohol, onzuiver, materialist, Rijkdom van anderen grijpen ... dat is het beeld van de westerse demon in de ogen van de Indianen.

In dit geval, De uitdrukking is van de Indiase denker en religieuze leider van de late negentiende eeuw Suami Vivekananda. Het zijn stemmen van entones, Niet nu, dat ze lange tijd niet in Europa zijn gehoord. En het zijn belangrijke stemmen, die de huidige politiek markeren, van nieuwe generaties die die periode als grieven beoordelen. Wat wordt South Global genoemd en dat ziet met verdenking van een Westen die ze beschuldigen van een hypocriet.

Paragraaf 4

Ik ben zeker van één ding: Als men de waarheid zoekt over de Filippijnen in de geschiedenisboeken van de Spanjaarden, Hij zal niet aarzelen dat het land onwetend en onrein is (...). Sta geen blanke kinderen toe, Lachend achter ons en kloppend met vreugde, Neem papier en pen en schrijf onze geschiedenis.

Mishra verzamelt de woorden hier aan het begin van de 20e eeuw van de Chinese denker Tang Tiaoding. Dit is een zeer terugkerende gedachte aan een werk dat tot doel heeft de controle over het verhaal van zijn eigen geschiedenis te herstellen.

Paragraaf 5

Ik zou graag naar Afghanistan gaan en de mensen van dat land uitnodigen, Wat wilde leeuw is niet bang om zijn bloed af te werpen en geeft geen aarzelingen in de oorlog, Vooral in de heilige oorlog, Om een ??religieuze wedstrijd te doen.

De uitdrukking van 1879 In dit geval komt het overeen met de Afghani, Activist die de islam aan het einde van de 19e eeuw wilde moderniseren om te voorkomen dat hij door Europese mogendheden een vernedering beschouwde. Het schokkende aan die zin, Zoals altijd gebeurt er met die noodzakelijke look die het verhaal is, is dat het bijna een profetie is die van toepassing is op alles wat in het land in de twintigste en twintigste eeuw is gebeurd.

Paragraaf 6

De frequentie van verkiezingen heeft bijgedragen aan bijziendheid in beleid en goedkoop populisme. De mensen die de democratische politiek binnenkwamen, waren meestal de derde categorie; veel, Te veel Amerikaanse presidenten waren middelmatig en weinig inspirerend geweest. De beste aspecten van de Amerikaanse democratie waren lokaal en waren te specifiek voor de Verenigde Staten om hen aan te passen aan China.

Mishra spreekt over de Chinese denker en de reis van de activist Liang Qichao naar de VS aan het begin van de 20e eeuw. Er, Leg het boek uit, De oosters is teleurgesteld over democratie en samenleving die vindt. Boek, algemene, Het is een waardevol getuigenis van Aziatisch denken over westerlingen. West is gewend aan vragensystemen en waarden van anderen en hier gebeurt het omgekeerde pad. Af en toe, daarentegen, Zelfkritiek en analyse van Aziatische problemen in het licht van een verspilling van aanvallen en tekenen van alle koloniale die soms datzelfde racisme poetsen dat de tekst aan de kaak stelt. Maar dat is precies de waarde van een sterk aanbevolen boek om te leren, Begrijp en ruzie met hem zelfs, Omdat hij stem zet om na te denken en Aziatisch te voelen vóór het westerse kolonialisme.

Stijl9,10/10
Inhoud9,80/10
Valoración9,45/10
Breng nieuwe reacties op de hoogte
Informeer
gast

0 Reacties
Online-opmerkingen
Bekijk alle reacties
Dit is de manier0
U heeft nog geen producten toegevoegd.
Ga door met browsen
0