¿A quién le importa Burundi? (parte II)

Para: Daniel Landa (Texto) D. Landa / Sonia Garcia (fotos)
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Estávamos à procura de Gustave. Pedimos para nosso guia e consultar os responsáveis ​​pelo Parque Natural do rio Ruzizi. Todos sabiam, mas ninguém tinha visto em meses. A Gustave também chamado de "a devoradora de homens", um crocodilo seis metros, em algumas versões, Ele tinha comido mais do que 200 ou 300 incauto. Ele respeitava nem os homens nem as mulheres ou crianças, caminhantes e pescadores que viram seu último correndo nas margens de um monstro rio. Essas coisas acontecem no Burundi.

-Gustave morreu disse com firmeza um dos biólogos que nos acompanharam.

Aparentemente, o crocodilo decidiu viajar um pouco, buscar novas aventuras e, e passo, Burundês variar o cardápio. Ele atravessou o Lago Tanganyika para o sul e chegaram às margens da Zâmbia. Mas há não têm a sabedoria ou sensibilidade ou medo de Burundi e quando o réptil apareceu uma tonelada, Mataram-no sem hesitação.

Mais tarde eles me disseram, quase como um pedido de desculpas, Gustave não tinha sido tão ruim realmente, que só ele tinha engolido duas ou três pessoas, que deixou mais de dois zeros para a lenda. Em qualquer caso, Eu pensei que o medo de um maw esfola carne e roupas, o lavandera susto final,, o pânico do pescador para ver o corre seis metros Terror.

A Gustave também chamado de "a devoradora de homens", seis crocodilo metros que tinha comido mais do que 200 ou 300 incauto

A história de Burundi é escrito com a violência. Nestas terras têm enlouquecido os homens e animais, todos com fome, ea morte avançado bateu nas portas de inocentes demais.

Contudo, navegar o rio Ruzizi, hoje, é uma experiência agradável. pelicanos, marabus e cormorões-se estacionados nas margens ao longo das costas dos hipopótamos. Vimos também pele de crocodilo pré-histórico de algum distraído, sem os ingredientes do Gustave lendário. Todos juntos, em harmonia Africano, como se espera para a procissão de turistas que cruzam o rio. Mas, no Burundi há turistas, por isso não espere nada. Simplesmente coexistir no lado selvagem do mundo.

Um dos guias aplaudido para assustar as aves começou um vôo nervoso, stampeding penas e picos, vibra preto e branco que cobrem o céu. o gamberrada, que teria sido impertinente em outros parques nacionais, aqui foi acompanhada pelo riso a partir do controlador do barco, porque neste país está acima da alegria da ecologia. É acima de tudo. A alegria é a maior necessidade, o grito desesperado que aspira a nada mais do que um momento de alegria.

As águas turvas do Ruzizi fluir para o Tanganica azul. Mais, para a frente, as colinas da República Democrática do Congo são descritas. No lago, terras fora e crocodilos, as canoas de pescadores mover como se houvesse tempo nem nações. Aqui não são mais do jantar fronteira no dia seguinte. A paisagem de vestidos de praias. Nós pousamos em um deles olhando para o mato, no caso de. E há terminou o passeio, em um lugar que parece um limbo, répteis e pescadores casa, cansado de tanta tensão, sendo concedida uma trégua manhã, respeitado por Downing.

No lago, terras fora e crocodilos, as canoas de pescadores mover como se houvesse tempo nem nações

Pedimos o nosso guia, Hypolite, viagem para o norte, visitar as aldeias de montanha, mais perto da comunidade de pigmeus. Ele, um pouco para trás e disse-nos. "Há aldeias culturais", dito, inquietos sobre se a visita foi desapontado para não encontrar-nos tambores ou trajes tradicionais. "Muito melhor", Pensei.

Nós estacionado na cidade de Kabuye. É um desarrumado pessoas, sem calçadas, Uphill que ocorrem em residências, barbearias e pequena onde locais cerveja local é fabricada. Nós breve deixar Kabuye andando para cima, ascendente um vale de terraços escalonados, searas e plantações de chá. Algumas crianças corriam. Pouco depois descobrimos que nem todos eram crianças. pigmeos eran, descalço e sujo e roupas rasgadas.

Hypolite perguntou se devemos comprar algumas roupas ou alimentos para visitar a aldeia. A farinha, sal ou sabão são geralmente bem recebida pelas comunidades africanas que visitam estrangeiros. Mas nosso guia deixou claro que qualquer corrente seria vendida imediatamente para comprar cerveja.

Enquanto eu parei de julgar essas vontades. Eu não me sinto de caridade quando eu oferecer alimentos, nem tenho a sensción que eu corrupto-lhes dinheiro. Eu nem sequer pensar o que devem, Eu não entrar em conflito ético se eles querem ficar bêbado. Eu acho que é a sua vontade e que meu julgamento nunca vai entender as suas razões, contexto ou prioridades. Eu não suporto é a condescendência. Eu prefiro pedir-lhes. Sim, nunca comprar entrevistas, pagamento ou fotos. Embora este é um debate que nem sequer se encaixam em um artigo.

Nosso guia deixou claro que qualquer corrente seria vendida imediatamente para comprar cerveja.

Fomos muito esticado, com a dignidade da gesto de acordo com as farrapos. Eram muito linda como um esperado para ser os pigmeus e a primeira sensação que a imagem projetada era a de ternura. Os homens mantiveram a compostura, mulheres tentou sorrir para a câmera e algumas crianças aterrorizadas chegou ao abrigo dos campos de milho. Excepto para pequenas independente, toda a aldeia se reuniram diante de nós. Eu tentei falar com a pessoa que parecia ser o líder da comunidade, na frente de um grupo de adobe abriga entre palmeiras. Perguntei como era a vida lá e logo ter sucesso protestos, queixas sobre a precariedade de suas vidas, falta de comida, a ausência quase total de dinheiro, onde a troca e auto-gestão é a única alternativa.

Senti que talvez pensaram que nós éramos uma ONG ou qualquer instituição internacional. Eu observei em seus olhos um brilho de esperança. Desculpe desapontá nossa condição turistas. Depois, não criar tensões, que ofereceu o dinheiro através Hypolite, um pouco mais do que aquilo que o guia havia sugerido. Sobre 20 EUR.

E naquela aldeia perdida no norte tudo o Burundi se encheu de alegria, de modo que a alegria adolescente, como Africano, muito necessária

O homem que proclamou-se porta-voz ergueu as mãos para o céu e começou a contar as notas. como tinha, o resto da comunidade, alguns 200 Pessoas, Ele começou a mudar o visual. Gestos virada do minuto anterior se transformou em aplausos aplausos e gritos. A figura deve parecer estratosférico e quando ele terminou de contar a alegria transbordou para que a vila tornou-se uma festa repentina, em um ataque descontrolado. Foi um evento sem precedentes, O objetivo de Iniesta, o jackpot, o fim da guerra.

E naquela aldeia perdida, norte de Burundi, tudo se encheu de alegria, de modo que a alegria adolescente, como Africano, muito necessária. E os pigmeus dançou como se ao fim do mundo. E nós não falar com ninguém mais, porque foi apenas ruído tempo, do riso apontando para o céu, os braços estendidos. Nós agarrado pelos pigmeus de cintura, não alcançou acima e nós correpondíamos em voz alta o din, dançando sem cerimônia, infectado pelo farra súbita, impensadamente, nonjudgmental, compartilhar aquele momento em que vale que ninguém nunca visita.

E, como nós dançamos para o vale acompanhada, e dançou ao iniciar o carro e continuou dançando na distância, Pigmeu dançarinos no retrovisor. Eu não podia deixar de imaginar o que seria a festa quando comprou as cervejas.

 

 

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