Quen lle importa Burundi? (parte II)

Por: Daniel Landa (Texto) D. Landa / Sonia García (fotos)
foto Anterior
seguinte

información título

contido información

foto Anterior
seguinte

información título

contido información

Estabamos buscando Gustave. Pedimos a nosa guía e consultar os responsables do Parque Natural do río Ruzizi. Todos sabían, pero ninguén tiña visto en meses. A Gustave tamén chamado de "a devoradora de homes", un crocodilo seis metros, nalgunhas versións, Tiña comido máis que 200 ou 300 incauto. El respectaba nin os homes nin as mulleres ou nenos, camiñantes e pescadores que viron o seu último correndo á beira dun monstro río. Isto acontece no Burundi.

-Gustave morreu dixo con firmeza un dos biólogos que nos acompañaron.

Aparentemente, crocodilo decidiu viaxar un pouco, buscar novas aventuras e, e paso, Burundês variar o menú. El atravesou o lago Tanganyika ao sur e chegaron ás marxes de Zambia. Pero hai non teñen a sabedoría ou sensibilidade ou medo de Burundi e cando o réptil apareceu unha tonelada, Matárono no sen dúbida.

Posteriormente eles me dixeron, case como unha petición de desculpas, Gustave non fora tan malo realmente, que só tiña engulido dúas ou tres persoas, que deixou máis de dous ceros á lenda. En todo caso, Eu penso que o medo a un Maw esfolados carne e roupa, o lavandera susto final,, o pánico do pescador para ver o corre seis metros Terror.

A Gustave tamén chamado de "a devoradora de homes", seis crocodilo metros que comera máis que 200 ou 300 incauto

A historia de Burundi está escrito coa violencia. Nestas terras teñen enlouquece os homes e animais, todos con fame, ea morte avanzado bateu nas portas de inocentes máis.

Mais, navegar o río Ruzizi, hoxe, é unha experiencia agradable. pelicanos, marabus e corvos mariños en estacionados nas marxes ao longo das costas dos hipopótamos. Vimos tamén pel de crocodilo prehistórico dalgún distraído, sen os ingredientes do Gustave lendario. xuntos, en harmonía africano, como se espera para a procesión de turistas que cruzan o río. Pero, no Burundi hai turistas, polo que non espera nada. Simplemente coexistir no lado salvaxe do mundo.

Un dos guías aplaudido para asustar as aves comezou un voo nervioso, stampeding penas e puntas, vibra branco e negro que cobren o ceo. o gamberrada, que sería impertinente noutros parques nacionais, aquí foi acompañada polo riso desde controlador do barco, porque neste país está por riba da alegría da ecoloxía. E sobre todo. A alegría é a necesidade, o berro desesperado que aspira a máis que un momento de ledicia.

As augas turvas do Ruzizi fluír ao Tanganica azul. Un pouco máis, á fronte, os outeiros da República Democrática do Congo son descritas. no lago, terras fóra e crocodilos, as canoas de pescadores mover como se houbese tempo nin nacións. Aquí non son máis da cea fronteira o día seguinte. A paisaxe de vestidos de praias. Nós pousamos nun deles mirando para o mato, no caso de. E hai rematou o paseo, nun lugar que parece un limbo, réptiles e pescadores casa, canso de tanta tensión, sendo concedida unha tregua mañá, respectado por Downing.

no lago, terras fóra e crocodilos, as canoas de pescadores mover como se houbese tempo nin nacións

Pedimos o noso guía, Hypolite, viaxe cara ao norte, visitar as aldeas de montaña, máis preto da comunidade de pigmeus. El, un pouco para atrás e dixo-nos. "Hai aldeas culturais", dito, inquedos sobre a visita foi decepcionado por non atopar-nos tambores ou traxes tradicionais. "Moito mellor", Pensei.

Nós estacionado na cidade de Kabuye. É un desarrumado persoas, sen beirarrúas, Uphill que ocorren en residencias, barbarías e pequena onde locais cervexa local é fabricada. Nós breve deixar Kabuye camiñando cara arriba, ascendente nun val de terrazas graduados, searas e plantacións de té. Algúns nenos corrían. Pouco despois descubrimos que non todos eran nenos. pigmeos Eran, descalzo e sucio e roupa rasgadas.

Hypolite preguntou se hai mercar algunhas roupas ou alimentos para visitar a aldea. fariña, sal ou xabón son xeralmente ben recibida polas comunidades africanas que visitan estranxeiros. Pero o noso guía deixou claro que calquera cadea sería vendida inmediatamente para mercar cervexa.

Mentres eu parei de xulgar esas ganas. Eu non me sinto de caridade cando ofrecer alimentos, nin teño a sensción que corrupto-lles diñeiro. Eu nin sequera pensar o que deberían, Non entrar en conflito ético se queren estar borracho. Creo que é a súa vontade e que o meu xuízo non vai entender as súas razóns, contexto ou prioridades. Non soporto é a condescendencia. Prefiro pedirlles. Si, Nunca mercar entrevistas, pagamento ou fotos. Aínda que este é un debate que nin sequera se encaixan nun artigo.

O noso guía deixou claro que calquera cadea sería vendida inmediatamente para mercar cervexa.

Fomos moi estirado, coa dignidade da xesto de acordo coas farrapos. Eran moi fermoso como un espera para ser os pigmeus ea primeira sensación que a imaxe proxectada era a de tenrura. Os homes mantiveron a compostura, mulleres tentou sorrir para a cámara e algúns nenos aterrorizadas chegou ao abeiro dos campos de millo. Agás para pequenas independente, toda a aldea reuníronse ante nós. Intento falar coa persoa que parecía ser o líder da comunidade, diante dun grupo de Adobe alberga entre Palmeira. Preguntei como era a vida alí e logo ter éxito protestas, queixas sobre a precariedade das súas vidas, falta de comida, a ausencia case total de diñeiro, onde o intercambio e auto-xestión é a única alternativa.

Sentín que quizais pensaron que eramos unha ONG ou calquera institución internacional. Eu observei nos seus ollos un brillo de esperanza. Sentímolo desapontado nosa condición turistas. Logo, non crear tensións, que ofreceu o diñeiro a través Hypolite, un pouco máis do que a guía suxerira. A 20 EUR.

E naquela aldea perdida no norte todo o Burundi encheuse de alegría, de xeito que a alegría Adolescente, como africano, moi necesaria

O home que proclamou-se portavoz ergueu as mans ao ceo e comezou a contar as notas. como tiña, resto da comunidade, algúns 200 Persoas, Empezou a cambiar a vista. Xestos virada do minuto anterior converteuse aplausos aplausos e berros. A figura debe parecer estratosférico e cando rematou de contar a alegría rebordou para que a vila converteuse nunha festa repentina, nun ataque descontrolado. Foi un evento sen precedentes, O obxectivo de Iniesta, o jackpot, o fin da guerra.

E naquela aldea perdida, Norte de Burundi, todo se encheu de alegría, de xeito que a alegría Adolescente, como africano, moi necesaria. E os pigmeus bailou como ao fin do mundo. E nós non falar con ninguén máis, porque foi só ruído tempo, da risa apuntando para o ceo, os brazos estendidos. Nós agarrado polos pigmeus de cintura, non alcanzou arriba e nós correpondíamos en voz alta o DIN, bailando sen cerimonia, infectado polo farra súbita, impensadamente, nonjudgmental, compartir aquel momento en que paga que ninguén nunca visita.

E, como nós bailamos ao val acompañada, e bailou ao iniciar o coche e continuou bailando na distancia, Pigmeo danzantes no retrovisor. Non podía deixar de imaxinar o que sería a festa cando comprou as cervexas.

 

 

  • acción

Escribir un comentario

Últimos tweets

No tweets atopou.