We waren op zoek naar Gustave. We vroegen onze gids om hem en raadpleegden degenen die verantwoordelijk waren voor het Ruzizi River Natural Park. Iedereen kende hem, maar niemand had hem in maanden gezien. Gustave werd ook wel "de menseneter" genoemd, een krokodil van zes meter, volgens sommige versies, had meer dan gegeten 200 of 300 onoplettend. Hij had geen respect voor mannen of vrouwen of kinderen, wandelaars en vissers die hun einde zagen dalen aan de oevers van een monsterlijke rivier. Deze dingen gebeuren in Burundi.
-Gustave is dood ', zei een van de biologen die ons vergezelden vastberaden.
Blijkbaar, de krokodil besloot een stukje te reizen, op zoek naar nieuwe avonturen en, en stap, het Burundese menu variëren. Hij stak het Tanganyikameer over naar het zuiden en bereikte de oevers van Zambia. Maar daar hebben ze niet de voorzichtigheid of de gevoeligheid of de angst van de Burundezen en toen het reptiel van één ton verscheen, ze hebben hem zonder aarzeling vermoord.
Later vertelden ze het me, bijna als een verontschuldiging, dat Gustave niet zo erg was geweest, dat hij maar twee of drie mensen had gegeten, dat de legende twee nullen over had. In elk geval, Ik dacht aan de gruwel van kaken die vlees en kleding villen, de laatste schrik van de wasvrouw, de paniek van de visser toen hij zes meter schrik tussen het riet zag.
Gustave werd ook wel "de menseneter" genoemd, een krokodil van zes meter die meer had gegeten dan 200 of 300 onoplettend
De geschiedenis van Burundi is met geweld geschreven. In deze landen zijn mensen en dieren gek geworden, allemaal hongerig, En de vroege dood heeft bij teveel onschuldigen geklopt.
Echter, vandaag varen op de Ruzizi-rivier is een plezierige ervaring. Pelikanen, aalscholvers en maraboes staan gestationeerd op de oevers naast de rug van nijlpaarden. We zagen ook de prehistorische huid van een of andere clueless krokodil, zonder de werking van de mythische Gustave. Alles bij elkaar, in afrikaanse harmonie, alsof ze wachten op de stoet toeristen die de rivier oversteken. Maar in Burundi zijn er geen toeristen, dus ze verwachten niets. Ze bestaan gewoon naast elkaar aan de wilde kant van de wereld.
Een van de gidsen applaudisseerde om de vogels weg te jagen die op een zenuwachtige vlucht vertrokken, een stormloop van veren en snavels, van zwart-witte flappen die de lucht bedekten. De garnaal, dat zou in andere nationale parken brutaal zijn geweest, hier ging het gepaard met het gelach van de bootchauffeur, want in dit land gaat vreugde boven ecologie. Is vooral. Vreugde is de ultieme behoefte, de wanhopige kreet van degene die alleen maar naar een moment van vreugde streeft.
Het troebele water van de Ruzizi stroomt in het blauw van Tanganyika. Een beetje verder, vooraan, de heuvels van de Democratische Republiek Congo worden geschetst. Over het meer, vreemd aan thuislanden en krokodillen, de kano's van de vissers rukken op alsof tijd en naties niet bestonden. Er is hier geen grens, maar de volgende dag eten. Het landschap is gekleed in eenzame stranden. We landden in een van hen en keken schuin naar de struiken, in het geval. En daar eindigde de rit, op een plek die eruitziet als limbo, huis van reptielen en vissers, al moe van zoveel spanning, zichzelf een wapenstilstand verlenen, elkaar respecteren voor sloop.
Over het meer, vreemd aan thuislanden en krokodillen, de kano's van de vissers rukken op alsof tijd en naties niet bestonden
We hadden onze gids gevraagd, Hypoliet, reis naar het noorden, bezoek de bergdorpjes, kom dichter bij de pygmeeëngemeenschap. Hij, enigszins verbaasd, waarschuwde hij ons al. "Het zijn geen culturele dorpen", zei, Onrustig als het bezoek ons teleurstelde door geen drums of traditionele kostuums te vinden. "Beter", Ik dacht.
We parkeerden in de stad Kabuye. Het is een rommelige stad, geen trottoirs, met hellingen waarin woningen voorkomen, kappers en kleine plaatsen waar lokaal bier wordt gemaakt. We waren al snel uit Kabuye terwijl we de heuvel op liepen, oplopend een vallei van getrapte terrassen, maïsvelden en theeplantages. Sommige kinderen renden rond. Kort daarna ontdekten we dat het niet allemaal kinderen waren.. Eran Pigmeos, blootsvoets en met vuile en gescheurde kleren.
We vroegen Hypolite of we wat kleren of eten moesten kopen om het dorp te bezoeken. Het meel, zout of zeep worden vaak goed ontvangen door Afrikaanse gemeenschappen die buitenlanders bezoeken. Maar onze gids maakte duidelijk dat elk cadeau onmiddellijk zou worden verkocht om bier te kopen..
Lang geleden ben ik gestopt met het beoordelen van deze testamenten. Ik voel me niet liefdadig als ik ze eten aanbied, noch heb ik het gevoel dat ik ze met geld bederf. Ik denk niet eens na over wat bij hen past, ook ga ik niet in ethische conflicten als ze dronken willen worden. Ik denk dat dat zijn wil is en dat mijn oordeel zijn redenen nooit zal begrijpen, uw context of uw prioriteiten. Wat ik niet kan uitstaan, is neerbuigendheid. Ik vraag het ze liever. Ja, Ik koop nooit interviews, Ik betaal niet voor foto's. Al is dit een debat dat niet eens in een artikel past.
Onze gids maakte duidelijk dat elk cadeau onmiddellijk verkocht zou worden om bier te kopen.
Ze ontvingen ons erg gespannen, met de waardigheid van het gebaar onder de vodden. Ze waren erg kort, zoals je van de pygmeeën verwacht, en de eerste sensatie die dat geprojecteerde beeld was dat van tederheid. De mannen bleven kalm, de vrouwen probeerden naar de camera te glimlachen en sommige kinderen kwamen doodsbang naar de beschutting van de korenvelden. Behalve de kleine overlopers, het hele dorp verzamelde zich voor ons. Ik probeerde te praten met degene die de leider van de gemeenschap leek, voor een groep adobehuizen tussen de palmbomen. Ik vroeg hen hoe het leven daar was en al snel volgden de protesten., de klachten over de onzekerheid van hun leven, gebrek aan eten, de bijna totale afwezigheid van geld, waar ruilhandel en zelfmanagement het enige alternatief is.
Ik voelde dat ze misschien dachten dat we van een ngo of een internationale instelling waren. Ik merkte een sprankje hoop in zijn ogen. Het spijt me u te moeten teleurstellen met onze toeristische status. Dan, voor het niet opwekken van spanningen, we boden ze het geld aan via Hypolite, iets meer dan de gids had voorgesteld. Een 20 EUR.
En in dat verloren dorp in het noorden van Burundi was alles gevuld met vreugde, zodat adolescent vreugde, als African, broodnodige
De man die zichzelf tot woordvoerder had uitgeroepen, hief zijn handen naar de lucht en begon de rekeningen te tellen. Zoals ik telde, de rest van de gemeenschap, sommige 200 Mensen, het uiterlijk begon te veranderen. De ontevreden gebaren van de vorige minuut veranderden in gejuich en het gejuich in geschreeuw. Het aantal moet hen stratosferisch hebben geleken en toen de jubelstemming voorbij was, liep het zo over dat het dorp veranderde in een plotseling feest, in een ongecontroleerde uitbarsting. Het was een ongehoorde gebeurtenis, Iniesta's doel, de jackpot, het einde van de oorlog.
En in dat dorp verloren, ten noorden van Burundi, alles was vervuld van vreugde, zodat adolescent vreugde, als African, broodnodige. En de pygmeeën danste als om de wereld te voltooien. En we praten met niemand meer, omdat het gewoon een tijd van lawaai was, van gelach wijzend naar de lucht, armen gestrekt. Pygmeeën grepen ons bij de taille, omdat ze niet hoger reikten en we reageerden met gelach tussen het lawaai, zonder pardon dansen, besmet met de plotselinge aanval, zonder na te denken, Zonder oordeel, dat moment delen in die vallei die niemand ooit bezoekt.
En ze bleven dansen terwijl ze ons door de vallei vergezelden, en ze dansten toen we de auto startten en de dansen gingen door in de verte, dansende pygmeeën in de achteruitkijkspiegel. Ik bleef me afvragen hoe het feest zou zijn als ze de bieren kochten.
