Расизм в Южной Африке: Мораль зебры и жирафа

Предыдущее изображение
Следующее изображение

Информация заголовка

Информация содержание

Я сижу на террасе бара Береговой, одна из моих любимых окрестностях Кейптауна и имеет ту особенность, что одна часть и области геи города. Деталь, потому что является единственным открытым геем окрестности среды, открывать и не скрывает, что существует по всей Африке (Если не указано в читателе, Я не знаю другой, где радужные флаги висят на стенах на этом континенте). Другой пример, что Южная Африка является более продвинутой, чем остальные его соседи по социальным вопросам.

Рядом со мной сидит смешанная пара, черный и белый, то, что привлекает мое внимание, потому что полтора я был легче найти зебры и жирафа выпас вместе, чтобы созерцать эту сцену. Внешний вид и начинают задумываться о самых важных вопросов в стране: расизм. Отметить как решить свое будущее.

Я приземлился в Южной Африке с расистскими решение, вынесенное вперед и заставляет меня легкий состав месте я сделал бы легче строить отношения: Негры, noncriminal, Белые хорошие и очень плохие. Он был настолько прост в использовании и настолько отметить, что по прибытии он взял меня минута, чтобы утверждать реальность моего ума. Подняв чемоданы были уже десятки ключей, как писать историю. Он мог бы написать в Южной Африке, не выходя из аэропорта, и объяснить, что это нужно не сюда, чтобы отразить то, что мы уже знали, 10.000 километров. Года полтора месяца есть очень много нюансов, которые, хотя он сохраняет многие из заголовков, Я признаю, что все, что я писал в начале обжаловано из-за отсутствия информации (вещи прямой). В любом случае, Я буду использовать для смягчения, что он был честным.

Бур людей и Мандела

Чтобы иметь свое мнение по этому сложному вопросу будет использовать героев, его слова. Несколько анекдотов, которые служат, чтобы понять сумасшедший вид груш и яблок здесь производят цветную версию. Помню, в Barrydale, маленький городишко в пустыне Карру и область Бур, мы закрыли на ночь в бар и там был разговор с этими актерами: два молодых Бур, три основных Бур, Английская пара пьяных и сервера. Вдруг, Я не помню причины, говорят, что две молодые Бур "Мандела является самым важным в истории Южной Африки, обязаны ему многое ". Я был в шоке, Не ожидал услышать в этот город белых, кто ушел в пустыню, чтобы держать расстояние такую ​​фразу. Трех величайших молчать Бур с раздражающим и молодежи жест сопровождается разговор, который привел к идентичности страны. Казалось, никто не говорит по-английски, пока пьяный, на борту которого находились восемь лет живу здесь, сказал: "Эта страна имеет нездоровый отрицательность. Вы тратите на выявлении проблемы и говорить о своих конфликтах. Это прекрасное место, , где они живут в мире, но вы очень скучно. Я иду спать ". Он получил, его жена собрали почвы почти, , которые упали на вступление, и пошел в комнату. Остальные, Буры и все, кроме меня, сказал, что "право" и через пять минут последовал его примеру британских, но без особого камнем.

Мы (Буры) никаких проблем с метисами, Мы всегда получали вместе и уважать. С черным сложнее, разные

В тот же поездка в сердце африканеров, Я ел у себя дома очаровательный писатель, Crhistine Barkhuizen, по-прежнему писать на языке своих предков. Путешествуйте по миру, и когда он возвращается на родину проводится в уединенной ферме в мире. "Мы (Буры) никаких проблем с метисами, Мы всегда получали вместе и уважать. С черным сложнее, разные ", Я сказал,. Есть смешанный с метисы? "Нет, каждый из них имеет свой собственный путь, но нет никакого конфликта ", отвечает.

Бабушка, которая предпочитает не разговаривать с внучкой

В другой раз, Я говорил с докладом в Эль Мундо с несколькими черными иностранцев, проживающих в Кейптауне. Являются ли они расисты в Южной Африке? Не забывайте, реакция конголезской водитель является, пожалуй, лучшее, что я есть: "Есть расисты всех против всех". Также, что я дал моим хорошим другом Дугласом, Бармен Зимбабве: "Я не могу платить"Я лучше с белым, для них я не проблема. Южноафриканский черные люди, которые ненавидят меня, потому что я беру свою работу ". Опять же нюансы изменить мое первое впечатление о хорошем и плохом.

Скажите крайнем. Я встречался журналист, деды воевали в англо-бурской войны страшное в начале ХХ века (белых против белых). Она была африканеров и их родителей, лет после конфликта, эмигрировал в США. "Когда я приехал сюда в отпуск каждый год я была любимой бабушки, Я провел целый день с ней приклеены к коленях. Мы никогда не мог говорить, потому что она говорит по-английски и африкаанс, и я мы общались знаками. Лет после его смерти, Я узнал от моих родителей, что он говорит по-английски, но отказались от использования. Некоторые из его родственников умерли в ужасных концлагерей, где британской тюрьме Бур во время конфликта. Удивительная вещь, зная, что он предпочитал не разговаривать с внучкой использовать язык врага ", признать меня возбужденное.

Эти примеры, это способ подведения итогов сумасшедший южноафриканского расового конфликта, что шоу не было таким простым уравнением цветов и хорошие и плохие. Южная Африка живет осудили за расовую прошлом, но сегодня является примером толерантности, Если analiza, что ксенофобия (тем не менее). Ни одна страна в среду удалось закрыть раны хорошо и поддерживать разумное сосуществование между угнетателями и угнетенными, никто. Почти все прошли через жесткий конфликт после деколонизации, этнической среди освобожденных (Зимбабве, Мозамбик, Ангола, Уганда, Руанда…) Я надеюсь, что мой следующий пива в Кейптауне называют меня внимание только, если доля с зеброй и жирафом.

  • Поделиться

Комментарии (2)

  • Kawil

    |

    Интересные отражение, в нюансах означает лишь Южной Африке. И поэтому я хочу уточнить мысль, которая появляется в последнем абзаце: Когда мы говорим о «разумном сосуществовании угнетателей и угнетенных», разве это не вопрос выживания больше, чем терпимости??

    Ответ

  • Ксавье

    |

    Hola Kawil, из моего опыта есть терпимость, конечно, зависит от фигуры абсолютно Манделы. Я не могу сосчитать, сколько раз я слышал, что «г-н Мандела сказал нам жить в мире и…». Южноафриканцы могли бы сделать то, что все соседние страны. Деколонизация (Здесь понятие является более сложным, что колония насчитывает более трех столетий), удалить имущества и земли угнетателей и пользуются плодами, которые были оставлены на политического класса и привело бы к вероятной этнической убийство. Они сделали, казалось логичным, и был по своему выбору. Радикальные группы АНК Манделы упрекали в экономическом саммите, Я думаю, что в Давосе, не объявил о создании коммунизма и национализация ресурсов. Ожидалось, а не после разговора с США и Великобританией. Это позволило стране сохранить экономическую структуру, близкую к старому режиму, за исключением, что сейчас очень насыщенный черный политиков за жестокое с коррупцией. Но теперь есть также черные и метисы clse быть ближе к среднему классу и белый класс, который начинает страдать от суровости не защищен и, даже, действуют законы, запрещающие труд discrinación. Логично, чувствительным для человека и страшно, что прошлое было исправлено с департаменты Комиссии возглавляет правда Десмонд Туту, где каждый, кто признался свои преступления был оправдан расовой. Это пример перехода искать моего выживания терпимости по две цифры величины Мандела и туту. Достаточно посмотреть на пример Зимбабве, чтобы увидеть разницу. Южная Африка является зеркало смотреть в Африке. Есть сильные движения во главе с молодым Malema разорвать этот допуск и сделать первоначальный план национализировать и взять на себя белые производственной системы. Бедности, многие люди страдают является основой для приключений мессии либрации в Африке, в конечном итоге быть миллионерами matariles. Для меня эта страна, мне кажется чудесным образом закрыто раны, почти как Испания и у них есть демократический процесс, как.
    Объятие (просто моя точка зрения)

    Ответ

Написать комментарий