Rassismus in Südafrika: die Moral von der Zebra und Giraffe
Ich bin auf der Terrasse einer Bar sitzen Waterside, einer meiner Lieblings-Viertel von Kapstadt und hat die Besonderheit, dass ein Teil ist auch das Gebiet der Stadt Homosexuell Szene. Detail, weil ist die einzige offen Homosexuell Nachbarschaft Umwelt, zu öffnen und nicht versteckt, was existiert überall in Afrika (Sofern in einem Reader, Ich weiß nicht, wo ein anderer Regenbogenfahnen hängen an den Wänden auf diesem Kontinent). Ein weiteres Beispiel, dass Südafrika weiter fortgeschritten als der Rest seiner Nachbarn in sozialen Fragen ist.
Neben mir sitzt ein gemischtes Paar, eine schwarze und eine weiße, was meine Aufmerksamkeit erregt, weil eineinhalb ich gewesen einfacher, ein Zebra und eine Giraffe grasen zusammen finden, um diese Szene sehen. Das Aussehen und beginnen, sich auf das wichtigste Problem im Land widerspiegeln: Rassismus. Als ihre Zukunft gelöst.
Ich landete in Südafrika mit dem rassistischen Urteil im Voraus gemacht und mich eine einfache Zusammensetzung der Ort, wo ich die Dinge einfacher, Beziehungen aufzubauen wäre: Blacks, noncriminal, Whites sind gut und sehr schlecht. Es war so einfach zu bedienen und so wurde festgestellt, dass bei der Ankunft es mir dauerte eine Minute, um die Realität meines Geistes behaupten. Picking up the Koffer hatte schon zig Hinweise auf eine Geschichte zu schreiben. Er konnte von Südafrika schreiben, ohne den Flughafen verlassen, und erklären, dass es nicht hierher gekommen, eventuell darüber nachdenken, was wir bereits wussten, 10.000 km. Jahr und einen halben Monat später gibt es so viele Nuancen, die, obwohl es unterhält viele der Schlagzeilen, Ich erkenne, dass alles, was ich am Anfang schrieb nachprüfbar aus Mangel an Informationen ist (Dinge der direkten). In jedem Fall, Ich werde in Klimaschutz nutzen, dass er ehrlich war.
Die Buren und Mandela
Um meine Ansichten auf dieses komplizierte Problem haben benutzen die Protagonisten, seine Worte. Mehrere Anekdoten, um die wahnsinnigen Blick auf Birnen und Äpfel zu verstehen dienen hier produzierten Farb-Version. Ich erinnere mich, in Barrydale, Die kleine Wüstenstadt und Umgebung Karoo Boer, Wir schlossen die Nacht in einer Bar und es gab ein Gespräch mit diesen Akteuren: zwei junge Boer, drei großen Boer, ein englisches Paar betrunken und ein Server. Plötzlich, Ich erinnere mich nicht den Grund, sagen die beiden jungen Boer "Mandela ist das wichtigste in der Geschichte Südafrikas, verdanken ihm viel ". Ich war schockiert, nicht erwartet, dass in dieser Stadt der Weißen, die in die Wüste zurückgezogen haben, um Halten Sie den Abstand so einen Satz hören. Die drei größten stille Boer mit lästigen und Jugend Geste gefolgt von einem Gespräch, das die Identität des Landes geführt. Niemand schien zu sprechen, bis der betrunken Englisch, was trug 8 Jahre hier leben,, sagte: "Dieses Land hat eine ungesunde Negativität. Sie verbringen die Hervorhebung der Probleme und sprechen über ihre Konflikte. Es ist ein wunderbarer Ort, wo sie in Frieden leben, aber Sie sind sehr langweilig. Ich gehe schlafen ". Rose, seine Frau gesammelt Boden fast, das fiel auf Beitritt, und ging auf das Zimmer. Der Rest, Buren und alle außer mir, sagte "rechts" und fünf Minuten später die Briten folgten aber ohne viel zu stolpern.
Wir (Buren) keine Probleme mit der Mestizen, wir haben immer zusammen bekommen und respektiert. Mit Schwarzen ist schwieriger, verschiedene
Am gleichen Reise in das Herz Afrikaner, Ich aß zu Hause einen charmanten Schriftsteller, Crhistine Barkhuizen, noch schriftlich in der Sprache ihrer Vorfahren. Bereisen Sie die Welt, und als er wieder in seiner Heimat werden in einer einsamen Farm in der Welt statt. "Wir (Buren) keine Probleme mit der Mestizen, wir haben immer zusammen bekommen und respektiert. Mit Schwarzen ist schwieriger, sind anders ", Sagen Sie mir. Gibt es mit Mestizen gemischt? "Nein, jede hat ihren eigenen Weg, aber es gibt keinen Konflikt ", antwortet.
Die Großmutter, die nicht an ihre Enkelin sprechen bevorzugt
Ein andermal, Ich habe für einen Bericht in El Mundo mit mehreren schwarzen Ausländern gesprochen, die in Kapstadt lebten. Sind sie Rassisten in Südafrika? Vergessen Sie nicht, die Antwort eines kongolesischen Fahrer ist vielleicht das Beste, was ich haben: "Es gibt Rassisten aller gegen alle". Auch nicht, dass ich gab mein guter Freund Douglas, Bartender Simbabwe: "Ich komme besser mit weißen, Ich bin für sie kein Problem. Südafrikanischen Schwarzen sind die, die mich hassen, weil ich meinen Job nehmen ". Auch hier sind die Nuancen verändern Mein erster Eindruck von Gut und Böse.
An einen letzten Ausweg. Ich traf ein Journalist, dessen Großväter kämpften in den Anglo-Buren schrecklichen Kriegen des frühen zwanzigsten Jahrhunderts (Weißen gegen Weiße). Sie war Afrikaner und ihre Eltern, Jahre nach dem Konflikt, emigrierte in die USA. "Als ich hierher kam im Urlaub jedes Jahr war ich der Liebling meiner Großmutter, Ich verbrachte den Tag mit ihr in den Schoß geklebt. Wir konnten nie sprechen, weil sie Englisch und Afrikaans und ich sprachen wir kommuniziert durch Zeichen. Jahre nach seinem Tod, Ich lernte von meinen Eltern, dass es sich sprechen Englisch, aber weigerte sich, zu verwenden. Mehrere seiner Verwandten starben in den schrecklichen Konzentrationslager, wo die Briten den Boer während des Konflikts gefangen. Das Erstaunliche war, wissend, dass er nicht lieber an ihre Enkelin zu sprechen, die Sprache des Feindes zu nutzen ", erkennen mich aufgeregt.
Diese Beispiele, sind eine Möglichkeit, mit einer Zusammenfassung der verrückten südafrikanischen Rassenkonflikte Show, die nicht so einfache Gleichung von Farben und gute und schlechte. Südafrika lebt für ihre rassistische Vergangenheit verurteilt, aber heute ist ein Beispiel für Toleranz, Wenn analiza, dass der Fremdenfeindlichkeit (dennoch). Kein Land in der Umgebung ist es gelungen, seine Wunden zu schließen und zu pflegen sowie eine vernünftige Koexistenz zwischen den Unterdrückern und den Unterdrückten, KEINER. Fast alle durch den härtesten Konflikt nach der Entkolonialisierung weitergegeben, der ethnischen Zugehörigkeit unter denjenigen freigegeben (Simbabwe, Mosambik, Angola, Uganda, Ruanda…) Ich hoffe, mein nächstes Bier in Kapstadt hat mich angerufen Aufmerksamkeit nur, wenn die Aktie mit einem Zebra und eine Giraffe.
Kommentare (2)
Hook
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Interessante Gedanken, in den Nuancen bedeutet nur, Südafrika. Und so möchte ich einen Gedanken, der im letzten Absatz erscheint verfeinern: Al hablar de «una razonable convivencia entre opresores y oprimidos» ¿no será más una cuestión de supervivencia que de tolerancia?
FRAGWÜRDIG
Javier
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Hola Kawil, Aus meiner Erfahrung gibt es Toleranz, sicherlich von der Figur absolut Mandela beeinflusst. No puedo contar cuantas veces escuche que «Mr Mandela nos dijo que viviéramos en paz y…». Südafrikaner hätten tun können, was all die umliegenden Länder. ENTKOLONISIERUNG (Hier kann das Konzept ist komplizierter Kolonie, stammt mehr als drei Jahrhunderten), entfernen Besitz und Land, um die Unterdrücker und teilen die Beute, die der politischen Klasse verlassen worden war und würde wahrscheinlich in einem ethnischen Tötung geführt haben. Sie taten, lag es nahe,, und war durch die Wahl. Ein radikaler Gruppen Mandelas ANC vorgeworfen, in dem Wirtschaftsgipfel, Ich glaube es war Davos, nicht gab die Gründung der Kommunismus und die Verstaatlichung der Ressourcen. Es wurde erwartet, und nicht nach dem Gespräch mit US-und UK. Damit konnte das Land wirtschaftlich pflegen eine ähnliche Struktur wie das alte Regime mit der Ausnahme, dass es jetzt eine sehr reiche schwarze Politiker für die brutale Korruption. Doch jetzt gibt es auch eine schwarze und Mestizen clse näher zu sein als Mittelschicht und weiß-Klasse, die beginnen, die Strapazen der nicht geschützt ist und leiden, auch, haben Gesetze gegen die Arbeit discrinación. Logisch erscheinen, empfindlich auf menschliche und beängstigend Vergangenheit, die mit den Dienststellen der Kommission von Desmond Tutu Wahrheit geleitet, wo alle, die ihre Verbrechen gestanden, wurde freigesprochen rassischen korrigiert wurde. Das Beispiel des Übergangs ist es, für mein Überleben Toleranz durch zwei Zahlen in der Größenordnung von Mandela und Tutu aussehen. Gerade am Beispiel von Simbabwe schauen, um den Unterschied zu sehen. Südafrika ist der Spiegel, in Afrika zu sehen. Es gibt starke Bewegungen von jungen Malema geführt, diese Toleranz zu brechen und den ursprünglichen Plan zu verstaatlichen und übernehmen das Weiße des Produktionssystems. Die Armut, dass viele Menschen leiden, ist die Basis für Abenteuer Messias der Libration in Afrika Ende herauf Sein Millionäre matariles. Für mich scheint dieses Land mir auf wundersame Weise geschlossen Wunde, fast wie Spanien und sie haben einen demokratischen Prozess wie.
Eine Umarmung (nur meine Sicht)
FRAGWÜRDIG