南アフリカの人種差別: シマウマとキリンの道徳

前の画像
次の画像

情報の見出し

情報コンテンツ

私はバーのテラスに座っている 水辺, ケープタウンの私のお気に入りの地区の1と1の部分はまた都市のゲイのシーンの領域であることを特性を持っている. ので、詳細 唯一公然とゲイ近所の環境が, アフリカ全体に存在して開いていない隠れ (リーダーに指定しない限り、, 虹のフラグは、この大陸で壁にハングアップする場所私は別のを知らない). 南アフリカは、社会的問題について、その隣人の残りの部分よりもより高度であることをもう一つの例.

私のそばに混合カップルが座っている, 黒と白の1, 1年半、私はこのシーンを見張るために一緒にシマウマとキリンの放牧を見つけることが容易になりましたので、何が私の注意をキャッチ. 外観と国の中で最も重要な問題に反映させるために開始: 人種差別. マークは、彼らの未来を解く.

私は事前に行われ人種差別の判断で南アフリカに上陸し、私を私が関係を構築する事が容易になるだろう場所を簡単に構成すること: 黒人, noncriminal, 白人は良いと非常に悪いです。. それは使用するので、簡単だったので、到着時にそれが私の心の現実を主張する私の分を取ったことが指摘された. 物語を書くようにスーツケースを拾うことの手がかりがすでに数十を持っていた. 彼は南アフリカの書くことができます, 空港を離れることなく、, そしてそれは我々がすでに知っていたものを反映させるためにここに来る必要がないことを説明する 10.000 キロ. 年ヶ月半後にそのように多くのニュアンスがあります, それは見出しの多くを維持しますが, 私は冒頭で書いたすべては情報不足のためreviewableであることを認識 (直接のもの). どんな場合でも, 私は彼が正直であったことを緩和する際に使用する.

ボーア人とマンデラ

するには、この複雑な問題に私の見解では、主役を使用します。, 彼の言葉. 梨とりんごの狂ったビューを理解するのに役立ついくつかの逸話は、ここのカラーバージョンを制作. 私はBarrydaleに覚えている, 小さな砂漠の町と地域カルーボーア, 私たちはバーで夜閉じ、これらのアクターとの会話があった: 二人の若いボーア, 三大ボーア, 英語カップル酔ってサーバ. 突然, 私は理由を覚えていません, 二人の若いボーアを言う "マンデラは、南アフリカの歴史の中で最も重要です。, "彼に多くを負う. 私はショックを受けました, 距離にこのようなフレーズを維持するために砂漠に引退している白人のこの町で聞くことが期待できない. 迷惑と若者ジェスチャーの3つの偉大なサイレントBoerは、国のアイデンティティーにつながった会話が続く. 誰も酔ってまで、英語を話すように見えません, ここに住んで8年を運ぶた, 前記: "この国では、不健康な否定を持っている. あなたは、問題を強調表示し、それらの競合の話に費やす. それは素晴らしい場所です。, どこが平和に住んでいる, しかし、あなたはとても退屈です。. 私は "眠りにつく. 彼が持って, 彼の妻は、ほとんどの土壌を採取し, それは参加に落ちた, と部屋に行ってきました. 残り, ボーアと誰もが、私, "右"と5分後に英国に続く訴訟がはるかにつまずくことなく言った.

我々は (ボーア) 混血の問題はありません, 私たちは常に一緒に得て、尊敬している. 黒人はより困難であると, 異なっている

アフリカーナの心に、同じ旅行で, 私は自宅で魅力的な作家を食べました, Crhistine Barkhuizen, まだ彼らの祖先の言語で書く. 世界を旅し、彼は故郷に戻ったときには、世界の人里離れた農場で開催され. "我々は (ボーア) 混血の問題はありません, 私たちは常に一緒に得て、尊敬している. 黒人はより困難であると, "異なっている, 私は言った. そこに混血と混合される? "いいえ, それぞれが独自の方法を持っている, しかし競合 "はありません, 応答.

彼女の孫娘に話をしないことが好ましい祖母

また今度, 私はケープタウンに住んでいるいくつかの黒の外国人とエル・ムンドのレポートに話を聞きました. 彼らは南アフリカの人種差別主義者です。? コンゴのドライバの応答を忘れてはいけない多分私は最高です: "すべてに対して人種差別主義者があります。". また私は私の良き友人ダグラスを与えたこと, バーテンダージンバブエ: "私は白と一緒に良くなる, 彼らのために私は問題ではありません. 私は自分の仕事を取るために南アフリカの黒人が "私を憎む者です。. 再びニュアンスは良い面と悪い面の私の最初の印象を変える.

最後の手段を教えて. 私は、その祖父20世紀初頭のアングロ·ボーア戦争でひどい戦ったジャーナリストに会った (白人に対して白人). 彼女はアフリカーナーだった両親, 紛争後の年, 米国に移住した. "私は毎年休日にここに来たとき、私は私の祖母のお気に入りだった, 私はあなたのラップにくぎ付けに彼女と一緒に一日を過ごしました. 彼女は我々が徴候を伝え、英語とアフリカーンス語と私を話したので、私たちは話すことができませんでした. 彼は死んだ年後, 私はそれが英語を話すことないことを両親から学んだが、使用することを拒否. 親戚のいくつかはイギリスが紛争中にボーア人を投獄恐ろしい強制収容所で死亡した. 驚くべきことに、彼は "敵の言語を使用するように彼女の孫娘と話をしないことが好ましいことを知っているされました, 私は興奮した認識.

これらの例, 色の方程式と良い面と悪い面それほど簡単ではありませんでした狂った南アフリカの人種対立ショーを要約する方法です。. 南アフリカは、その人種過去を非難した住んでいるが、今日では、許容範囲の例を次に示します。, analiza場合, 排外主義のその (それにもかかわらず). 環境では国はよく彼の傷を閉じて、抑圧者と抑圧の間に合理的な共存を維持することができなかった, なし. ほぼすべての非植民地化後の過酷な対立を通過, リリースされているものの間で民族性 (ジンバブエ, モザンビーク, アンゴラ, ウガンダ, ルワンダ…) 私はケープタウンの私の次のビールはシマウマとキリンと共有する場合にのみアテンション私を呼んで希望.

検索:

  • シェア

コメント (2)

  • Kawil

    |

    興味深い反射, ニュアンスだけで南アフリカを意味します. そして私は最後の段落に表示される思考を改善したい: といえば “抑圧者と抑圧された間の合理的な共存” それが許容範囲を超える生存の多くの問題かもしれません?

    回答

  • ザビエル

    |

    はいはいKawil, 私の経験から耐性がある, 確かに絶対にマンデラの姿に影響さ. 私が聞いた回数数えることができない “マンデラ氏は、我々が平和に住んでいたと話してくれましたし、…”. 南アフリカでは何をしたかもしれないすべての周辺国. 非植民地化 (ここでのコンセプトは戻って以上の3世紀にさかのぼり、より複雑なコロニーである), 抑圧者に財産や土地を削除し、政治的なクラスに残されていた戦利品を共有し、可能性、民族殺戮をもたらしたであろう. 彼らがいた, それは論理的に見えた, と選択することによってであった. マンデラのANCは、経済サミットで非難過激派グループ, 私はそれがダボスだったと思う, 共産主義や資源の国有化の設立を発表していない. それが期待されていた米国と英国に話していなかった後、. その国が経済的に残忍な破損のための非常にリッチブラックの政治家が今あることを除いて、旧体制と似た構造を維持することができました. しかし、今黒とメスティーソCLSEが保護されていないの厳しさに苦しむことに始めている中産階級と白のクラスであることに近いとなることもあります, も, 労働discrinaciónを禁止する法律を持っている. 論理的に思える, 彼らの罪を告白した誰もが人種無罪となったデズモンド·ツツの真実が率いる委員会の部門で修正されたヒトと恐ろしい過去に敏感. 移行の例としては、マンデラとチュチュの大きさの二つの数字で私の生存の許容範囲を探すためであること. ただ違いを見るためにジンバブエの例を見て. 南アフリカは、アフリカで見て鏡である. この寛容を打破し、国有化に当初の計画を作成し、生産システムの白人を取る若いMalema率いる強力な動きがあります。. 多くの人々が苦しむことの貧困はアフリカの端までの億万長者のmatarilesているの秤動の冒険救世主の基礎である. 私には、この国は奇跡的に閉じた傷口に私には思える, スペイン、彼らのような民主的なプロセスを持っているほとんどのように.
    抱擁 (ビューのちょうど私のポイント)

    回答

コメントを書く

最新のつぶやき

つぶやきが見つかりません.