Racismo na África do Sul: a moral da zebra e girafa

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Estou sentado na esplanada de um bar Beira-mar, um dos meus bairros favoritos da Cidade do Cabo e tem a particularidade de que uma parte é também a área da cena gay da cidade. Detalhe porque é o ambiente único bairro abertamente gay, abrir e não escondendo que existe em toda a África (A menos que especificado em um leitor, Eu não sei onde bandeiras do arco-íris outro pendurar nas paredes neste continente). Outro exemplo que a África do Sul é mais avançado do que o resto de seus vizinhos sobre questões sociais.

Ao meu lado se senta um casal misto, um preto e um branco, o que me chama a atenção porque um ano e meio eu tenho sido mais fácil encontrar uma zebra e girafa pastejo juntos para contemplar essa cena. O olhar e começar a refletir sobre a questão mais importante no país: racismo. Marcar como resolvido o seu futuro.

Caí na África do Sul com o julgamento racista feita com antecedência e me fazendo uma composição fácil de lugar que eu faria as coisas mais fáceis para construir relacionamentos: Negros, não-criminal, Os brancos são bons e muito ruim. Era tão simples de usar e foi tão notado que na chegada levei um minuto para fazer valer a realidade da minha mente. Pegando as malas já tinha dezenas de pistas quanto ao escrever uma história. Ele poderia escrever da África do Sul, sem sair do aeroporto, e explicar que ele não precisa vir aqui para refletir o que já sabíamos 10.000 milhas de distância. Ano mês e meio depois, há nuances tantos que, embora mantenha muitas das manchetes, Reconheço que tudo o que eu escrevi no início pode ser apreciada por falta de informação (coisas do directo). Em qualquer caso, Vou usar na mitigação que ele era honesto.

As pessoas Boer e Mandela

Para ter meus pontos de vista sobre esta questão complicada usará os protagonistas, suas palavras. Várias histórias que servem para entender a visão enlouquecida de peras e maçãs produzidas aqui versão colorida. Lembro-me em Barrydale, a cidade do deserto e pequena área de Karoo boer, fechamos a noite em um bar e houve uma conversa com esses atores: dois Boer jovem, três Boer grande, um bêbado casal Inglês e um servidor. De repente, Eu não me lembro o motivo, dizem que o Boer dois jovens "Mandela é o mais importante na história da África do Sul, devo muito a ele ". Fiquei chocado, Não esperava ouvir nesta cidade de brancos que se aposentaram para o deserto para manter a distância como uma frase. Os três maiores Boer em silêncio com um gesto irritante e juventude seguido de uma conversa que levou à identidade do país. Ninguém parecia falar Inglês até o bêbado, que estava transportando oito anos vivendo aqui, dito: "Este país tem uma negatividade doentia. Você gasta em destacar os problemas e falar sobre seus conflitos. É um lugar maravilhoso, onde eles vivem em paz, mas você é muito chato. Me voy a dormir”. Rose, sua esposa coletadas do solo quase, que caiu sobre a adesão, e fui para o quarto. O resto, Boers e todos menos eu, disse "certo" e cinco minutos depois, os britânicos seguiram terno, mas sem muito tropeço.

Nós (boers) nenhum problema com mestiços, nós sempre nos demos e respeitado. Com os negros é mais difícil, são diferentes

Nessa mesma viagem ao coração Afrikaner, Eu comi na casa de um escritor charmoso, Crhistine Casas Casca, ainda escrever na língua de seus antepassados. Viaje pelo mundo e quando ele retorna à sua terra natal são realizadas em uma fazenda isolada do mundo. "Nós (boers) nenhum problema com mestiços, nós sempre nos demos e respeitado. Com os negros é mais difícil, são diferentes ", diga-me. Há misturado com mestiços? "Não, cada um tem sua própria maneira, mas não há conflito ", responde.

A avó, que preferiu não falar com a neta

Outra vez, hablé para un reportaje en El Mundo con varios extranjeros negros que vivían en Ciudad del Cabo. Eles são racistas na África do Sul? Não se esqueça da resposta de um motorista congolês é talvez o melhor que eu tenho: "Aqui são racistas todos contra todos". Nem que eu dei o meu bom amigo Douglas, Bartender Zimbabwe: "Eu me dou melhor com o branco, para eles eu não sou um problema. Os negros sul-africanos são aqueles que me odeiam porque eu levo o meu trabalho ". Novamente as nuances mudar minha impressão inicial do bem e do mal.

Mandar para um último recurso. Eu conheci um jornalista cujo avô combateu nas guerras Anglo-Boer terríveis do século XX (brancos contra brancos). Ela era africânder e seus pais, anos após o conflito, emigrou para os EUA. "Quando vim para cá de férias todos os anos eu era o favorito da minha avó, Passei o dia com ela colada à sua volta. Nós nunca poderíamos falar, porque ela falava Inglês e Afrikaans e eu nos comunicávamos por sinais. Anos depois que ele morreu, Eu aprendi com meus pais que não falam Inglês, mas se recusou a usar. Vários de seus parentes morreram nos campos de concentração horríficos onde os britânicos aprisionados a Boer durante o conflito. A coisa surpreendente foi saber que ele preferiu não falar com a neta para usar a linguagem do inimigo ", reconhecer-me animado.

Estes exemplos, são uma forma de resumir o show conflito racial enlouquecido Sul Africano que não era a equação tão simples de cores e bom e ruim. África do Sul vive condenado por seu passado racial, mas hoje é um exemplo de tolerância, Se analiza, que de xenofobia (apesar de tudo). Nenhum país do meio ambiente tem sido capaz de fechar suas feridas bem e manter uma convivência razoável entre os opressores e oprimidos, nenhum. Quase todos passaram pelo mais duro conflito após a descolonização, a etnicidade entre as liberadas (Zimbábue, Moçambique, Angola, Uganda, Ruanda…) Espero que minha próxima cerveja na Cidade do Cabo me chamou atenção apenas se a parte com uma zebra e uma girafa.

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Comentários (2)

  • Gancho

    |

    Interessante o pensamento, nas nuances significa apenas a África do Sul. E assim que eu quero refinar um pensamento que aparece no último parágrafo: Falando em “uma convivência razoável entre opressores e oprimidos” Poderia ser mais uma questão de sobrevivência do que a tolerância?

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  • Xavier

    |

    Hola Kawil, a partir de minha experiência não há tolerância, certamente influenciado pela figura de Mandela absolutamente. Eu não posso contar quantas vezes eu ouvi dizer que “Mandela disse-nos que vivemos em paz e…”. Os sul-africanos poderia ter feito o que todos os países vizinhos. Descolonização (aqui o conceito é a colônia mais complicada que remonta a mais de três séculos), remover bens e terras para os opressores e partilhar os despojos que haviam sido deixadas para a classe política e teria resultado em uma morte provável étnica. Eles fizeram, parecia lógico, e foi por escolha. A grupos radicais do ANC de Mandela reprovou na cimeira económica, acho que era Davos, não anunciou o estabelecimento do comunismo e nacionalização dos recursos. Era esperado e não depois de conversar com EUA e Reino Unido. Que tem permitido o país economicamente manter uma estrutura semelhante à do regime de idade, com a excepção de que existe agora um políticos muito ricos pretos para a corrupção brutal. Mas agora também há um negro e mestiço clse para estar mais perto de ser classe média e classe branca que está começando a sofrer os rigores de não ser protegido e, mesmo, têm leis contra o trabalho discrinación. Parece lógico, sensível ao passado humano e assustador que foi corrigido com os serviços da Comissão liderada por Desmond Tutu verdade onde qualquer pessoa que confessou seus crimes foi absolvido racial. Esse exemplo de transição está a olhar para a minha tolerância sobrevivência por duas figuras da magnitude de Mandela e Tutu. Basta olhar para o exemplo do Zimbabwe para ver a diferença. África do Sul é o espelho para olhar na África. Há fortes movimentos liderados por Malema jovem para quebrar essa tolerância e fazer o plano inicial de nacionalizar e assumir os brancos do sistema de produção. A pobreza que muitas pessoas sofrem é a base para aventuras messias de libração em África acabam sendo matariles milionários. Para mim, este país parece-me a ferida milagrosamente fechado, quase como Espanha e eles têm um processo democrático como.
    Um abraço (apenas o meu ponto de vista)

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