Rasizam u Južnoj Africi: Pouka zebra i žirafa
Sjedim na terasi bara Obala, jedan od mojih omiljenih susjedstvu Cape Town i ima posebnost da je jedan dio je i područje grada gay scene. Detalj jer je jedini otvoreno gay susjedstvo okoliš, otvoriti, a ne krije da postoji u cijeloj Africi (Osim ako je navedeno u čitatelja, Ne znam još gdje rainbow zastave objesiti na zidovima u ovom kontinentu). Još jedan primjer da je Južna Afrika je napredniji od ostatka svojih susjeda o socijalnim pitanjima.
Pored mene sjedi mješoviti par, jedna crna i jedna bijela, ono što uhvati moja pozornost jer su jedan i pol sam bio lakše pronaći zebra i žirafa ispašu zajedno gledati ovu scenu. Izgled i početi razmišljati o najvažnijem pitanju u zemlji: rasizam. Označi kao riješeno svoju budućnost.
Sam sletio u Južnoj Africi s rasističkim presude donesene u unaprijed i što mi je lako sastav mjestu ja bi se stvari lakše za izgradnju odnosa: Crnci, noncriminal, Bijelci su dobri i vrlo loše. To je bila tako jednostavna za korištenje te je tako naveo da po dolasku trebalo mi je minutu da dokaže stvarnost mom umu. Branje gore kofere već imali desetke tragove kako bi se napisati priču. Mogao bi pisati o Južnoj Africi, bez napuštanja zračne luke, i objasniti da ne moraju doći ovdje da bi odražavala ono što smo već znali 10.000 kilometara. Godina i pol mjeseca kasnije ima toliko nijansi da, iako se održava mnoge naslova, Priznajem da je sve što sam napisao na početku je reviewable zbog nedostatka informacija (stvari izravna). U svakom slučaju, Ja ću koristiti na ublažavanje da je bio iskren.
Boer ljudi i Mandela
Da bi svoje stavove o tom složenom pitanju će se koristiti protagoniste, njegove riječi. Nekoliko anegdote koje služe za razumijevanje bjesomučan pogled na kruške i jabuke proizvedene ovdje u boji verziju. Sjećam se u Barrydale, mali pustinjski grad i područje Karoo Boer, smo zatvoreni večeri u baru i tamo je razgovor s ovih aktera: dva mlada Boer, tri glavna Boer, Engleski par pijan i poslužitelja. Iznenada, Ne sjećam se razlog, kažu dva mlada Boer "Mandela je najvažnija u povijesti Južne Afrike, mu duguju puno ". Bio sam šokiran, ne očekuje da će čuti u ovom gradu od bijelaca koji su u mirovini u pustinju kako bi udaljenost takvu frazu. Tri najveća tiha Boer s dosadne i mladeži gesta nakon razgovora koji je doveo do zemlje identiteta. Nitko se činilo da govori engleski sve dok pijan, koji je imao osam godina ovdje žive, , rekao je: "Ova zemlja ima nezdravi negativnosti. Možete potrošiti na naglašavajući probleme i govori o svojim sukobima. To je divno mjesto, gdje žive u miru, ali vi ste vrlo dosadan. Idem spavati ". Ruža, njegova supruga uzima tlo gotovo, koja je pala na ulazak u, i otišao u sobu. Ostatak, Boers i sve, ali me, rekao je "pravo" i pet minuta kasnije, britanski slijedili odijelo, ali bez puno spoticanja.
Mi (Boers) nema problema s mestizos, uvijek smo se slagali i poštuje. Uz crne je teže, su različiti
Na tom istom putu do srca Afrikaner, Sam jeo kod kuće šarmantan pisac, Crhistine Barkhuizen, još uvijek piše na jeziku svojih predaka. Putničke svijet i kada se on vrati u domovinu se održavaju u osamljenoj farmi u svijetu. "Mi (Boers) nema problema s mestizos, uvijek smo se slagali i poštuje. Uz crne je teže, se razlikuju ", Rekao sam. Ima li pomiješana s mestizos? "Ne, svatko ima svoj način, ali nema sukoba ", odgovara.
Baka koji preferira da ne govorimo da joj unuka
Drugi put, Razgovarao sam se u izvješću u El Mundo s nekoliko crnih strancima koji žive u Cape Townu. Jesu li rasisti u Južnoj Africi? Ne zaboravite odgovor na potpomogla kongoanskim vozača je možda najbolje što ima: "Postoje rasisti svih protiv svih". Niti da sam dao moj dobar prijatelj Douglas, Konobar Zimbabve: "Ja se zajedno bolje s bijelom, za njih sam nije problem. Južnoafrički crnci su oni koji me mrze jer sam uzeti moj posao ". Opet su nijanse promijeniti svoj početni dojam dobre i loše.
Javi zadnjim utočištem. Upoznala sam novinar čiji djedovi borili u anglo-boer strašnih ratova u ranom dvadesetom stoljeću (Bijelci protiv bijelaca). Bila je Afrikaner i njihovi roditelji, godine nakon sukoba, emigrirao u SAD-u. "Kad sam došao ovdje na odmor svake godine sam bio miljenik moje bake, Proveo sam dan s njom zalijepljen na krilu. Mi nikada ne može govoriti jer je govorio engleski i Afrikaans i ja smo priopćiti znakova. Godina nakon njegove smrti, Sam naučio od svojih roditelja da ne govori engleski, ali je odbio koristiti. Nekoliko njegovih rođaka je umro u strašnim logorima gdje je britanski zatvor Boer tijekom sukoba. Nevjerojatna stvar je znao da nije volio razgovarati sa svojim unukom koristiti jezik neprijatelja ", prepoznaju me uzbuđen.
Ovi primjeri, su način sažimajući bjesomučan Južnoafrička rasni sukob pokazuje da nije tako jednostavna jednadžba boja i dobro i loše. Južna Afrika živi osuđen za rasnu prošlosti, ali danas je primjer tolerancije, Ako kriptografiji, da od ksenofobije (ipak). Niti jedna zemlja u okruženju nije bio u mogućnosti da biste zatvorili svoje rane dobro i održavati razumnu suživot između tlačitelja i potlačenih, nijedan. Gotovo sve prošao kroz najteža sukoba nakon dekolonizacije, nacionalnosti među onima pušten (Zimbabve, Mozambik, Angola, Uganda, Ruanda…) Nadam se da moj sljedeći pivo u Cape Townu me pozvao pozornost samo ako je udio sa zebra i žirafa.
Komentari (2)
Kuka
| #
Zanimljiva refleksija, u nijansama samo znači Južna Afrika. I tako želim precizirati misao koja se pojavljuje u posljednjem stavku: Al hablar de «una razonable convivencia entre opresores y oprimidos» ¿no será más una cuestión de supervivencia que de tolerancia?
Odgovor
Javier
| #
Hola Kawil, iz mog iskustva je tolerancija, sigurno utječe lik apsolutno Mandelu. No puedo contar cuantas veces escuche que «Mr Mandela nos dijo que viviéramos en paz y…». Južnoafrikanci mogao učiniti ono što svi u susjednim zemljama. Dekolonizacija (ovdje koncept je složeniji kolonija koje datira više od tri stoljeća), ukloniti stvari i zemlje u tlačitelja i podijelite plijen koji su ostavili na političke klase te bi rezultirali su vjerojatno etničke ubojstvo. To su učinili, činilo logično, i bio je po izboru. A radikalne skupine Mandele ANC prigovara u ekonomskom summitu, Mislim da je Davos, nije najavio uspostavu komunizma i nacionalizacije resursa. To se očekuje i nije nakon razgovora SAD-u i Velikoj Britaniji. To je omogućilo zemlja ekonomski održavati strukturu sličnu starog režima sa izuzetkom da je sada vrlo bogat crni političari za brutalno korupcije. Ali sada postoji i crno-melez clse biti bliže se srednja klasa i bijelo klasa koja počinje trpjeti rigoroznu nije zaštićena i, čak, ima zakone protiv rada discrinación. Čini se logičnim, osjetljiva na ljudske i zastrašujuće prošlosti koja je ispravljena s odjelima Komisije na čelu s Desmond Tutu istine, gdje svatko tko je priznao svoje zločine je oslobođen rasnih. To je primjer tranzicije je tražiti moje preživljavanje tolerancije dva podacima veličini Mandele i baletnoj suknjici. Dovoljno je pogledati na primjeru Zimbabve vidjeti razliku. Južna Afrika je ogledalo pogledati u Africi. Postoje jaki pokreti predvođeni mladim Malema razbiti ovu tolerancije i staviti početni plan da se nacionalno i uzeti bijelu proizvodnog sustava. Siromaštva da mnogi ljudi pate je osnova za avanture Mesija umjeravanje u Africi kraj gore bitak milijunaši matariles. Za mene, ova zemlja čini mi se čudesno zatvara ranu, gotovo kao Španjolska i imaju demokratski proces kao.
Zagrljaj (samo moje točke gledišta)
Odgovor