Crna Čuvari Svetog groba

Po: Ricardo Coarasa (tekst i fotografije)
Prethodna slika
Slijedeća Slika

Informacije naslov

sadržaj informacije

Putovanja
Na jednom od kupola crkve Svetog Groba, Hram na krovu svjetske najviše cijenilo kršćanina, mala zajednica Etiopljani redovnika odbija biti marginalizirani od strane svoje braće u vjeri. A 1808, Požar uništio dokumente koje su podupirale svoja prava čuvari i čuvari svetih mjesta crnaca su ograničena na krovu bazilike. A tu su i.

Ako postoji jedan grad koji je imao razloga za privlačenje posjetitelja, Ovo je Jeruzalem. Posvećeni kršćanin, Muslimani i židovi, drevni glavni grad kralja Davida je amalgam kultura s krvava povijest, Plod tog fanatičnog nasilja eruptira samo kada ubijate u Božje ime, Ala je Jahve. Šetajući uskim ulicama svog starog grada se spotaknula i opet s pričom. Putnik, u ovom slučaju, ide učio primjerom upornosti male skupine etiopskih pravoslavnih monaha, obvezala zadržati svoju misiju čuvari Svetog groba, iako su frakcijske borbe između njih prisiljeni ispovijedi, prije dva stoljeća, premjestiti svoj samostan na krovu crkve časni.

Putnik ulazi u Stari grad kroz vrata Jaffa, pokraj kula Davidova. Ovamo pobjegao, el 9 Prosinac 1917, Gradonačelnik, Selim Hussein al-Husaini, odjevena u haljinu od misionara, i okružen djecom izbjeći pozornost, skori dolazak britanskih vojnika zapovijedao general Allenby. Ostavimo li po strani armensku četvrt, David Street je nepogrešiv. Ulica počinje nasuprot vrata Jaffa, Druga strana malom trgu. Flankiran sa svake strane obrta, njegova atmosfera je nešto tlači, osobito ako se radi u sumrak. Kao što spuštaju svoje korake, dok trgovci vocean svoje ponude, znajući da ste odvojeni od samo nekoliko metara od crkve Svetog Groba stranu, i Zapadni zid i Al Aksa drugima, imaju veći osjećaj da poduzme unutarnje putovanje. Iz tame mogu nastati samo s vremena na vrijeme neki clueless Mačka, žurno donijeti rabina ili skupina mladih dijeljenje ispovijesti.

Ključeve kraljica Elena

Da bi došli do Svetoga Groba, skrenite lijevo. Luk koji prethodi mali prolaz je dobra referenca. Nekoliko metara naprijed se vrata koja vode do trga gdje se nalazi hram hramova kršćanstva.

Na jednoj strani, jedna drvena vrata jedva pet metara visok, gotovo uvijek zatvorena, omogućuje se samostan Deir al-al-Sultan, gdje malviven Etiopljanin redovnici na kupoli sv Heleni, daleko od vreve poklonika koji generira, Nekoliko metara ispod, mjesta na kojima je Isus bio razapet i pokopan.

Etiopski redovnici žive grubi na kupoli sv Heleni, daleko od vreve poklonika koji generira, Nekoliko metara ispod, mjesta na kojima je Isus bio razapet i pokopan

Etiopski prisutnost u Jeruzalemu koja datira iz četvrtog stoljeća, o čemu svjedoči u njegovu Chronicles San Jerónimo. Križari i hodočasnici također opisao tijekom stoljeća na Abyssinians prisutnosti u svetom gradu, koja još uvijek zadržava tri samostana. Redovnici kažu da je Elena bila kraljica, koji im je dao ključeve Svetog groba i, prianja na tom uvjerenju, smatraju predstavnici svih Afrikanaca u Svetoj zemlji. Tijekom tri stoljeća turske vladavine, bili su samo vjerska koji je odbio da klanjaju u Sultans, ono obiluje savršeno jasno uporan u svojoj odlučnosti.

A 1808, Požar progutao dokumente koji pomaže provoditi svoje povijesno pravo na slobodu Svetog groba. Predstavnici ostalih pet istih vjeroispovijesti napravili (Osim katolika, Grčka pravoslavna, Copts, Armenski i sirijski) Prednost ih istjerati iz bazilike. Nije na Etiopljanin monaha žurbe, kao grešnici protjerani iz raja, preselio na krov. Da stvar bude gora, u 1838 epidemije kuge je provedeno na grobu na svim koptskim redovnicima i zaplijenila prolaz koji povezuje samostan na trgu gdje se nalazi pročelje crkve Svetog groba. Dakle, do travnja 1970, Kad Etiopljani vratio u hodnik, ponavljanje spor, 40 godina kasnije nije blizu, pa čak i dovela na koptskom patrijarhu Aleksandrije zabraniti vjernu hodočašće u Jeruzalem kao poluge.

"Rat" u stolici

Na kraju strmih stepenica je crkva sv Mikael, uz koje dijele njihove tanak kuće redovnicima. Kao što je obvezno u svim crkvama, moraju ukloniti svoje cipele prije ulaska. Interijer je uređen s tradicionalnim etiopskim slike svetaca i neizbježni susret između reprezentacije kralja Salomona i kraljice od Sabe, Carevi Etiopije koji su proglašeni nasljednicima sve do pada posljednjeg, Haile Selassie, prije 36 godina. Uvjeti su nezdrava. Nema tekuću vodu, nema svjetla i dvadeset redovnici povjerio Bogu, a egipatski Copts kriv sve svoje kazne. U zemlji gdje je ljubav umrla Mesiju, njihovi coreligionists nisu u stanju prikupiti svjedoka i osporava svaki centimetar Svetoj zemlji. Jednostavan treptaj je dovoljno za poticanje neprijateljstva. A 2002, Koptski redovnik tražio nijansu etiopskog samostana kako bi zaštitili guši toplinu i preselio njegova stolica nekoliko metara. Odmah je organizirao spomeničku tučnjavi s etiopskim redovnicima, bojeći se da bezopasne gesta bila strategija da im uskrati svoje oskudne stvari u svetom krovu.

Interijer je uređen s tradicionalnim etiopskim slike svetaca i neizbježni susret između reprezentacije kralja Salomona i kraljice od Sabe

Posjetitelj ovdje je samo izvadak iz tih frakcijskih borbi koje objašnjavaju, u velikoj mjeri, Zato Jeruzalem je i dalje grad potrese, gdje je mir himera, i distribuirati novac među redovnicima crnomanjaste lica.

Vječni sumnju

Crkva Svetog groba zatvara u devetnaest, tradicija koja je postala live show slijedi ocjenama od turista koji stado na vratima hrama kako bi dobili najbolju fotografiju. Putnik je oko poljubiti nekoliko minuta prije Svetog groba. Redovnik apelira na pogrebnu kapelu ulazi posljednje turiste. Unutar, prometni druge vjerske organizacije. "¡Brzo, brzo!", potiče clueless. Morate ići jedan po jedan i savijena u grob, Maleni mramora-postrojilo boravak gdje se može samo ostati nekoliko sekundi. Svaki nagovještaj prisjećanja je iluzija. Samo dovoljno vremena da kleknu na to da iduće. Nakon izlaska, Fratri njihov izlaz na stragglers. Svečanost ne očekuje. Franjevac i pravoslavni redovnik predsjedava rutinu zatvaranja, gledajući svoju vječnu nepovjerenje. Stojeći na ljestvama, jedan fratar prelazi dvije grede na vratima i, tada, vraća se u okviru ljestvice kroz otvor. To je liturgija sumnje.

Židovski učenjak je napisao u Talmudu da onaj tko progoni veličinu "vidi veličinu on bježi", a tko bježi od nje "vidjeti kako je on teži veličinu". Jeruzalem je platio visoku cijenu za svoju raskoš i veličanstvo umočen u krvi koja će vas proganjati do zadnje sekunde svog postojanja.

način
Airlines koji lete u Izrael iz Španjolske su legiju. Samo iz Tel Aviva je napomenuti da je potrebno oko 45 minuta doći do Jeruzalema cestom.

nap
Hotel nudi širok je. Putnik ostao na Moriah vrtovi Jerusalem, jedan korak Calatrava Bridge, neboder u godinama čije su sobe vrište za reformu namještaja. Do starog grada troškova između deset i 15 minuta taksijem. Usput ne bi trebalo biti plaćeno više od 10 €.

stol postavljen
Najbolja preporuka je da se vođeni intuicijom i pokušati svoju sreću na bilo kojem restoranu u susjedstvu starog grada. Kako provesti ugodnu večer, u modernom Jeruzalemu, preporučiti Papiga (calle Yad Harutzim, 3), u susjedstvu Talpiot. Dobro meso na žaru brazilskom stilu. Najbolja knjiga.

preporuča
-Znati, iako površno, Povijest Jeruzalemu je gotovo obvezna u gradu osvaja svojom prošlošću. Zanimljivo je knjiga "Povijest Jeruzalema", Karem Armstrong, uredio Paidós.
Šetnja kroz stari grad u sumrak je iskustvo koje nema nikakve veze s turneje jutra udarali po legije turista. Preporučujemo vam. Nemojte se zastrašivao pretjerano oprezan savjet. Budite oprezni i uživati ​​u čarima uskim ulicama i biti vođen od strane dječaka koji krše najviše neočekivano kutak.
-El Sudjelovati Bar, u galeriji nasuprot kula Davidova, je dobro mjesto da se stavi emocije na izlet s nekoliko piva.

  • Udio

Komentari (3)

Napišite komentar