Putovanje
Na jednom od kupola crkve Svetog Groba, Hram na krovu svjetske najviše cijenilo krš?anina, mala zajednica Etiopljani redovnika odbija biti marginalizirani od strane svoje bra?e u vjeri. A 1808, Požar uništio dokumente koje su podupirale svoja prava ?uvari i ?uvari svetih mjesta crnaca su ograni?ena na krovu bazilike. A tu su i.
Ako postoji jedan grad koji je imao razloga za privla?enje posjetitelja, Ovo je Jeruzalem. Posve?eni krš?anin, Muslimani i židovi, drevni glavni grad kralja Davida je amalgam kultura s krvava povijest, Plod tog fanati?nog nasilja eruptira samo kada ubijate u Božje ime, Ala je Jahve. Šetaju?i uskim ulicama svog starog grada se spotaknula i opet s pri?om. Putnik, u ovom slu?aju, ide u?io primjerom upornosti male skupine etiopskih pravoslavnih monaha, obvezala zadržati svoju misiju ?uvari Svetog groba, iako su frakcijske borbe izme?u njih prisiljeni ispovijedi, prije dva stolje?a, premjestiti svoj samostan na krovu crkve ?asni.
Putnik ulazi u Stari grad kroz vrata Jaffa, pokraj kula Davidova. Ovamo pobjegao, el 9 Prosinac 1917, Gradona?elnik, Selim Hussein al-Husaini, odjevena u haljinu od misionara, i okružen djecom izbje?i pozornost, skori dolazak britanskih vojnika zapovijedao general Allenby. Ostavimo li po strani armensku ?etvrt, David Street je nepogrešiv. Ulica po?inje nasuprot vrata Jaffa, Druga strana malom trgu. Flankiran sa svake strane obrta, njegova atmosfera je nešto tla?i, osobito ako se radi u sumrak. Kao što spuštaju svoje korake, dok trgovci vocean svoje ponude, znaju?i da ste odvojeni od samo nekoliko metara od crkve Svetog Groba stranu, i Zapadni zid i Al Aksa drugima, imaju ve?i osje?aj da poduzme unutarnje putovanje. Iz tame mogu nastati samo s vremena na vrijeme neki clueless Ma?ka, žurno donijeti rabina ili skupina mladih dijeljenje ispovijesti.
Klju?eve kraljica Elena
Da bi došli do Svetoga Groba, skrenite lijevo. Luk koji prethodi mali prolaz je dobra referenca. Nekoliko metara naprijed se vrata koja vode do trga gdje se nalazi hram hramova krš?anstva.
Na jednoj strani, jedna drvena vrata jedva pet metara visok, gotovo uvijek zatvorena, omogu?uje se samostan Deir al-al-Sultan, gdje malviven Etiopljanin redovnici na kupoli sv Heleni, daleko od vreve poklonika koji generira, Nekoliko metara ispod, mjesta na kojima je Isus bio razapet i pokopan.
Etiopski redovnici žive grubi na kupoli sv Heleni, daleko od vreve poklonika koji generira, Nekoliko metara ispod, mjesta na kojima je Isus bio razapet i pokopan
Etiopski prisutnost u Jeruzalemu koja datira iz ?etvrtog stolje?a, o ?emu svjedo?i u njegovu Chronicles San Jerónimo. Križari i hodo?asnici tako?er opisao tijekom stolje?a na Abyssinians prisutnosti u svetom gradu, koja još uvijek zadržava tri samostana. Redovnici kažu da je Elena bila kraljica, koji im je dao klju?eve Svetog groba i, prianja na tom uvjerenju, smatraju predstavnici svih Afrikanaca u Svetoj zemlji. Tijekom tri stolje?a turske vladavine, bili su samo vjerska koji je odbio da klanjaju u Sultans, ono obiluje savršeno jasno uporan u svojoj odlu?nosti.
A 1808, Požar progutao dokumente koji pomaže provoditi svoje povijesno pravo na slobodu Svetog groba. Predstavnici ostalih pet istih vjeroispovijesti napravili (Osim katolika, Gr?ka pravoslavna, Copts, Armenski i sirijski) Prednost ih istjerati iz bazilike. Nije na Etiopljanin monaha žurbe, kao grešnici protjerani iz raja, preselio na krov. Da stvar bude gora, u 1838 epidemije kuge je provedeno na grobu na svim koptskim redovnicima i zaplijenila prolaz koji povezuje samostan na trgu gdje se nalazi pro?elje crkve Svetog groba. Dakle, do travnja 1970, Kad Etiopljani vratio u hodnik, ponavljanje spor, 40 godina kasnije nije blizu, pa ?ak i dovela na koptskom patrijarhu Aleksandrije zabraniti vjernu hodo?aš?e u Jeruzalem kao poluge.
"Rat" u stolici
Na kraju strmih stepenica je crkva sv Mikael, uz koje dijele njihove tanak ku?e redovnicima. Kao što je obvezno u svim crkvama, moraju ukloniti svoje cipele prije ulaska. Interijer je ure?en s tradicionalnim etiopskim slike svetaca i neizbježni susret izme?u reprezentacije kralja Salomona i kraljice od Sabe, Carevi Etiopije koji su proglašeni nasljednicima sve do pada posljednjeg, Haile Selassie, prije 36 godina. Uvjeti su nezdrava. Nema teku?u vodu, nema svjetla i dvadeset redovnici povjerio Bogu, a egipatski Copts kriv sve svoje kazne. U zemlji gdje je ljubav umrla Mesiju, njihovi coreligionists nisu u stanju prikupiti svjedoka i osporava svaki centimetar Svetoj zemlji. Jednostavan treptaj je dovoljno za poticanje neprijateljstva. A 2002, Koptski redovnik tražio nijansu etiopskog samostana kako bi zaštitili guši toplinu i preselio njegova stolica nekoliko metara. Odmah je organizirao spomeni?ku tu?njavi s etiopskim redovnicima, boje?i se da bezopasne gesta bila strategija da im uskrati svoje oskudne stvari u svetom krovu.
Interijer je ure?en s tradicionalnim etiopskim slike svetaca i neizbježni susret izme?u reprezentacije kralja Salomona i kraljice od Sabe
Posjetitelj ovdje je samo izvadak iz tih frakcijskih borbi koje objašnjavaju, u velikoj mjeri, Zato Jeruzalem je i dalje grad potrese, gdje je mir himera, i distribuirati novac me?u redovnicima crnomanjaste lica.
Vje?ni sumnju
Crkva Svetog groba zatvara u devetnaest, tradicija koja je postala live show slijedi ocjenama od turista koji stado na vratima hrama kako bi dobili najbolju fotografiju. Putnik je oko poljubiti nekoliko minuta prije Svetog groba. Redovnik apelira na pogrebnu kapelu ulazi posljednje turiste. Unutar, prometni druge vjerske organizacije. "¡Brzo, brzo!", poti?e clueless. Morate i?i jedan po jedan i savijena u grob, Maleni mramora-postrojilo boravak gdje se može samo ostati nekoliko sekundi. Svaki nagovještaj prisje?anja je iluzija. Samo dovoljno vremena da kleknu na to da idu?e. Nakon izlaska, Fratri njihov izlaz na stragglers. Sve?anost ne o?ekuje. Franjevac i pravoslavni redovnik predsjedava rutinu zatvaranja, gledaju?i svoju vje?nu nepovjerenje. Stoje?i na ljestvama, jedan fratar prelazi dvije grede na vratima i, tada, vra?a se u okviru ljestvice kroz otvor. To je liturgija sumnje.
Židovski u?enjak je napisao u Talmudu da onaj tko progoni veli?inu "vidi veli?inu on bježi", a tko bježi od nje "vidjeti kako je on teži veli?inu". Jeruzalem je platio visoku cijenu za svoju raskoš i veli?anstvo umo?en u krvi koja ?e vas proganjati do zadnje sekunde svog postojanja.
Cesta
Airlines koji lete u Izrael iz Španjolske su legiju. Samo iz Tel Aviva je napomenuti da je potrebno oko 45 minuta do?i do Jeruzalema cestom.
Nap
Hotel nudi širok je. Putnik ostao na Moriah vrtovi Jerusalem, jedan korak Calatrava Bridge, neboder u godinama ?ije su sobe vrište za reformu namještaja. Do starog grada troškova izme?u deset i 15 minuta taksijem. Usput ne bi trebalo biti pla?eno više od 10 €.
Skup tablica
Najbolja preporuka je da se vo?eni intuicijom i pokušati svoju sre?u na bilo kojem restoranu u susjedstvu starog grada. Kako provesti ugodnu ve?er, u modernom Jeruzalemu, preporu?iti Papiga (calle Yad Harutzim, 3), u susjedstvu Talpiot. Dobro meso na žaru brazilskom stilu. Najbolja knjiga.
Vrlo preporu?ljiva
-Znati, iako površno, Povijest Jeruzalemu je gotovo obvezna u gradu osvaja svojom prošloš?u. Zanimljivo je knjiga "Povijest Jeruzalema", Karem Armstrong, uredio Paidós.
–Šetnja kroz stari grad u sumrak je iskustvo koje nema nikakve veze s turneje jutra udarali po legije turista. Preporu?ujemo vam. Nemojte se zastrašivao pretjerano oprezan savjet. Budite oprezni i uživati ??u ?arima uskim ulicama i biti vo?en od strane dje?aka koji krše najviše neo?ekivano kutak.
-El Sudjelovati Bar, u galeriji nasuprot kula Davidova, je dobro mjesto da se stavi emocije na izlet s nekoliko piva.
