Guardiões Negros do Santo Sepulcro

Para: Ricardo Coarasa (texto e fotos)
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Viagens
Em uma das abóbadas da Igreja do Santo Sepulcro, templo no telhado do cristão mais respeitado do mundo, uma pequena comunidade de monges etíopes se recusam a ser marginalizadas por seus irmãos na fé. E 1808, um incêndio destruiu os documentos que apoiaram os seus guardiães e guardiões dos direitos dos negros locais sagrados foram confinados ao telhado da basílica. E há.

Se há uma cidade que tem razões mais que suficientes para atrair visitantes, que é Jerusalém. Santificado por Christian, Muçulmanos e judeus, a antiga capital do rei Davi é um amálgama de culturas com uma história ensopada de sangue, resultado dessa violência fanática é desencadeada somente quando você matar em nome de Deus, O sob Javé. Passeando pelas ruas sinuosas da cidade velha é tropeçar de novo e novamente com a história. O viajante, neste caso, vai ensinado pelo exemplo de tenacidade, de um pequeno grupo de monges Ortodoxa Etíope, empenhada em manter a sua missão de guardiões do Santo Sepulcro, apesar de lutas entre facções entre as confissões foram forçadas, dois séculos atrás, para mover o seu mosteiro sobre o telhado da igreja venerável.

O viajante entra na Cidade Velha pela Porta de Jaffa, ao lado da Torre de Davi. Fugiu aqui, o 9 Dezembro 1917, Prefeito, Hussein al-Selim Husaini, vestido em um roupão de missionária, e cercado por crianças a não chamar a atenção, a iminente chegada de tropas britânicas comandadas por General Allenby. Deixando de lado o bairro arménio, David Street é inconfundível. A rua começa em frente ao Portão de Jaffa, através de uma pequena praça. Ladeado de ambos os lados por lojas, a atmosfera é um pouco opressivo, especialmente se ela for executada ao anoitecer. Conforme você desce a escada como lojistas Shout lances, sabendo que o separam a poucos metros da Igreja do Santo Sepulcro de um lado, e ao Muro das Lamentações ea mesquita de Al Aqsa, por outro, ter o sentimento crescente de que você empreende uma viagem interior. No escuro só surgem de vez em quando algum gato clueless, apressadamente passar por um rabino ou de um grupo de jovens partilha confidências.

As chaves da Rainha Elena

Para chegar ao Santo Sepulcro, vire à esquerda. Um arco que antecede uma pequena passagem é uma boa referência. A poucos metros à frente é a porta que dava para a praça onde fica o templo dos templos do cristianismo.

De um lado,, uma porta de madeira, menos de cinco metros de altura, quase sempre fechadas, vamos para o mosteiro de Deir al-Sultan, onde os monges etíopes sobrevivem na cúpula de Santa Elena, devoto, longe do ruído gerado, poucos metros abaixo, onde Jesus foi crucificado e enterrado.

Monges etíopes vegetar na cúpula de Santa Helena, devoto, longe do ruído gerado, poucos metros abaixo, onde Jesus foi crucificado e enterrado

A presença etíope em Jerusalém, que remonta ao século IV, como evidenciado em suas crônicas San Jerónimo. Cruzados e peregrinos também descritos ao longo dos séculos, a presença de Abyssinians na cidade santa, três mosteiros, que ainda retêm. Os monges dizem que foi a Rainha Elena, que lhes deu as chaves do Santo Sepulcro, aderem a essa crença, são considerados representantes de todos os africanos na Terra Santa. Durante os três séculos de domínio otomano, foram os únicos religiosos que se recusaram a prestar homenagem aos sultões, o que prova perfeitamente claro em sua determinação de ferro.

E 1808, um incêndio tomou conta do documentos que representam os seus direitos históricos, para a custódia do Santo Sepulcro. Representantes de cinco outras denominações, com a mesma tarefa (Os católicos, além, Ortodoxa grega, Coptas, Armênio e sírio) vantagem para removê-los da Basílica. Indisponível para que atacam os monges etíopes, como pecadores expulsos do paraíso, mudou-se para o telhado. Para piorar as coisas, em 1838 uma epidemia de peste era a tumba de todos os monges e os coptas assumiu o corredor que liga o mosteiro para a praça onde fica a fachada da Igreja do Santo Sepulcro. Assim, até Abril 1970, Quando recuperou os etíopes o corredor, reabrindo uma disputa que, 40 anos depois, ainda perto e levou mesmo ao patriarca copta de Alexandria para proibir os fiéis de uma peregrinação a Jerusalém como uma pressão.

A "guerra" da cadeira

No final da escada íngreme é a igreja de St. Mikael, ao lado que é a distribuição dos barracos monges. Como é obrigatória em todas as igrejas, deve retirar os sapatos antes de entrar. O interior é decorado com pinturas tradicionais etíopes de santos e inevitável a representação do encontro entre o Rei Salomão ea Rainha de Sabá, dos imperadores da Etiópia que tenham sido declarados herdeiro da queda do último, Haile Selassie, atrás 36 anos. condições insalubres. Sem água corrente, ou luz e vinte monges são confiados a Deus enquanto culpar os coptas egípcios de todas as sanções. Na terra onde morreu o messias do amor, seus correligionários não são capazes de recolher o testemunho e contestada cada centímetro dos Lugares Santos. Um piscar simples é suficiente para desencadear hostilidades. E 2002, um monge copta procurou a sombra do mosteiro etíope para proteger do calor sufocante e colocou a sua cadeira a poucos metros de. Imediatamente, ele organizou uma briga monumental com os monges etíopes, temerosos de que um gesto inofensivo era uma estratégia para privá-los de seus bens escassos no telhado santo.

O interior é decorado com pinturas tradicionais etíopes de santos e inevitável a representação do encontro entre o Rei Salomão ea Rainha de Sabá

Os visitantes que vêm aqui você só precisa abstrair essas lutas entre facções para explicar, largamente, Por que Jerusalém é uma cidade ainda conturbado, onde a paz é uma quimera, e distribuir moedas entre os monges de rostos morenos.

suspeita Eterno

A Igreja do Santo Sepulcro encerra às sete horas, uma tradição que se tornou um show seguido por dezenas de turistas que lotam as portas do templo para obter a melhor foto. O viajante está prestes a beijar alguns minutos antes do Santo Sepulcro. Um monge pediu para entrar na capela mortuária para os turistas passado. Dentro, outras organizações religiosas tráfico. "¡Rapidamente, rapidamente!", esporas para o mais ignorante. Você deve digitar um por um, e se inclinou para o túmulo, uma pequena sala em mármore, onde você só pode ficar alguns segundos. Qualquer sinal de recuo é uma ilusão. tempo suficiente para se ajoelhar para permitir que os próximos. Uma vez fora, monges em sua maneira fora retardatários. A cerimônia não espera. Um monge franciscano e ortodoxos presidiu ao encerramento de rotina, acompanhar a sua eterna desconfiança. Uma escada, outro monge através de duas placas no portão e, em seguida,, passos para dentro por uma pequena janela. É a liturgia da suspeita.

Um estudioso judeu escreveu no Talmud que quem busca a grandeza "é assim que ele foge de grandeza", enquanto que aqueles que a evitam "vê a grandeza que ele procura". Jerusalém, pagou um alto preço por sua grandeza e majestade mergulhado em sangue que exerceu até o último segundo de sua existência.

o caminho
As companhias aéreas que oferecem vôos para Israel a partir de Espanha são inúmeras. Somente a partir de Tel Aviv para notar que ela leva cerca de 45 minutos para chegar a Jerusalém pela estrada.

uma soneca
A oferta hoteleira é ampla. O passageiro ficou na Jardim Moriá Jerusalém, a um passo da Ponte Calatrava, um arranha-céu em anos cujas salas clamam pela reforma do mobiliário. Chega-se à antiga cidade custa entre dez e 15 minutos de táxi. Na viagem não devem ser pagos mais de dez euros.

uma mesa
O melhor conselho é ser guiado pela intuição e tentar a sua sorte em qualquer restaurante em diversos bairros da Cidade Velha. Para passar uma noite agradável, na moderna Jerusalém, Recomendamos Papagaio (Yad rua Harutzim, 3), no bairro de Talpiot. Buena carne a la brasa al estilo brasileño. Melhor Livro.

altamente recomendado
-Saber, ainda que brevemente, a história de Jerusalém é quase obrigatória em uma cidade oprimida pelo seu passado. Um livro interessante é "Historia de Jerusalém", por Karen Armstrong, publicado por Polity Press.
Andando pela cidade velha ao entardecer é uma experiência que não tem nada a ver com um passeio da manhã abalada pelas legiões de turistas. Recomendamos vivamente. Não se deixe intimidar pelo conselho excessivamente cautelosa. Seja cuidadoso e desfrutar a magia das ruas estreitas e ser guiado pelos caras que quebram o canto mais inesperados.
-A Sisha Bar, em uma galeria em frente à Torre de Davi, é um bom lugar para descansar as emoções da viagem com algumas cervejas.

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