聖墳墓の黒ガーディアン

で: リカルドCoarasa (テキストと写真)
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旅行
聖墳墓教会のドームの1に, 世界で最も尊敬されたキリスト教の寺院の屋根の上, エチオピアの僧侶たちの小さなコミュニティが信仰でその兄弟によって疎外されることを拒否する. の 1808, 火災は、黒人が大聖堂の屋根に限られていた神聖な場所の彼らの権利カストディアンと保護者をサポートして文書を破壊した. とがある.

Siの乾草ラシウダードパラqueのルsobran motivos atraer visitantes, ESA例えばサレン. SantificadaクリスティーナPOR, musulmanes Yjudíos, banada専用サングレとの資本アンティグア·デル·レイデビッドアマルガムES UNAヒストリデCulturas, FrutoデESAマタ場合desata場合狂信ビオレンシアqueのソロクアンド川専用ノンブレデディオス, ALAまたはYahve. Pasearポルラスintrincadas CallejuelasデのsuシウダッドビエハES tropezarse A Y OTRA VEZラ·ヒストリアと. 旅行者, この場合, Acude aleccionado POR EL使用例デtenacidadデ国連ペケーノグルーポ·デmonjes ortodoxosのetíopes, それらの間の派閥闘争が自白を強制したが聖墳墓のカストディアンの使命を維持することを約束, 2世紀前, 由緒ある教会の屋根に彼らの修道院を移動する.

旅行者はヤッファ門を旧市街に入り、, ダビデの塔の隣に. こっちに逃げた, ザ 9 12月 1917, 市長, フセインセリムアルフサイニー, 宣教師のローブに身を包んだ, と注目を避けるために、子どもたちに囲まれて, 一般アレンビーによって命じイギリス軍の差し迫った到着. アルメニア人地区はともかく, デビッド·ストリート紛れもないです. 通りは、ちょうどヤッフォ門の向かいに開始, 小さな広場の反対側. 取引のいずれかの側に隣接した, その雰囲気はやや重苦しいです, 日暮れでそれを実行する場合は特に. 店主がそのオファーをvoceanながら、あなたのステップを降りるように, 脇に聖墳墓教会からわずか数メートルからあなたその別を知る, と嘆きの壁や他のアルアクサ, あなたは内側の旅を行うことが成長感を持っている. 暗闇からのみ随時一部無知猫を生じる, 急いでラビや若者グループ共有打ち明けを渡す.

女王エレナのキー

聖墳墓に達するために、左折. 小さな道に先行アークは良いリファレンスです. 数メートル先にドアがキリスト教の寺院の寺院が立って広場につながっている.

片側に, かろうじて5フィート背の高い木のドア, ほぼ必ず閉じ, デイル·アルスルタンの修道院に登るを許可, セントヘレナのドーム上のどこmalvivenエチオピア僧侶, 離れて生成喧騒の信者から, 数フィート以下, イエスが十字架と埋葬された場所.

セントヘレナのドーム上の荒い生活エチオピア僧侶, 離れて生成喧騒の信者から, 数フィート以下, イエスが十字架と埋葬された場所

エルサレムでエチオピアの存在は、四世紀にさかのぼる, 彼の年代記サンヘロニモで明らかなように. 十字軍と巡礼者はまた、何世紀にもわたって聖市のアビシニアン存在を説明, まだ3修道院を保持した. 僧侶たちはエレナは彼らに聖墳墓の鍵を与え、王妃だったと言う, その信念にしがみつく, 聖地内のすべてのアフリカの代表とみなされます. オスマン帝国の支配の三世紀の間に, スルタンに叩頭することを拒否した人だけの宗教であった, 何の彼の断固たる決意で完全に明確富む.

の 1808, 聖墳墓の親権にその歴史的権利を実現するのに役立ちます文書をとりこに火. 作られた他の5同一の自白の代表 (カトリック以外, ギリシャ正教会, コプト教徒, アルメニアとシリア) 大聖堂からそれらを追放する利点. エチオピアの僧侶ラッシュに不可, 楽園から追放された罪人のように, 屋根に移動. さらに悪いことに, の 1838 ペスト流行はすべてのコプト僧侶に墓に運ばれ、聖墳墓教会の正面に立って広場に修道院を結ぶ通路を押収された. だから4月まで 1970, エチオピアでは、廊下を取り戻したときに, 紛争を再開, 40 年後に近いとさえ活用としてエルサレムに忠実な巡礼を禁止するアレクサンドリアのコプト総主教につながっていません.

椅子の "戦争"

急な階段の終わりには聖ミカエル教会です, その横にある僧侶の彼らの薄っぺらな家を分割. すべての教会に必須であるように、, 靴が入る前に離陸している. インテリアは聖人とソロモン王の表現とシバの女王の間に必然的な出会いの伝統的なエチオピアの絵画が飾られている, 最後の1年の秋まで、相続を宣言したエチオピアの皇帝, ハイレ·セラシエ, 前に 36 歳. 条件が不健全である. いいえ流水ん, エジプトのコプト教徒は、そのすべてのペナルティを神に委ねない光と20の僧侶たちを責めない間. 愛は救​​世主が死亡土地で, 彼らのcoreligionistsは証人を集めることができないと聖地のあらゆるインチを争わ. シンプルな点滅は戦闘をトリガーするのに十分です. の 2002, コプト語僧が窒息熱を保護するためにエチオピアの修道院の日陰を求め、彼の椅子の数フィート移動. 即座に彼は記念碑的な乱闘を組織 エチオピアの僧侶と, 無害なジェスチャーは聖なる屋根で自分乏しい所有物を奪うための戦略だったこと恐ろしい.

インテリアは聖人とソロモン王の表現とシバの女王の間に必然的な出会いの伝統的なエチオピアの絵画が飾られている

ここに来る訪問者が説明し、これらの派閥闘争からのみ抽象的です, 主として, エルサレムはまだ痙攣都市である理由, 平和はキメラである, と浅黒い顔の僧侶たちの間で、いくつかのお金を配布.

永遠の疑い

聖墳墓教会は、午後七時に閉じます, ベストショットを取得するには神殿の扉に群がる観光客のスコアが続くライブショーになっている伝統. 旅行者は聖墳墓数分前にキスしようとしている. 僧侶は、最後の客に入る葬儀礼拝を促す. で, トラフィックが他の宗教団体. "迅速, すぐに!", 無知に拍車. あなたは、一つずつに行かなければならないと墓を曲げ, あなたは数秒しか滞在することができます小さな大理石が並ぶ部屋. 回想のいずれかヒントは錯覚です. 次のようにひざまずくするだけの十分な時間. 一度出, 落伍者から僧侶が自分の道. 式典では予想していない. フランシスコと正統派僧侶は決算ルーチンを主宰, 彼らの永遠の不信を見て. はしごの上に立って, 別の僧侶は、ゲート上に二つのビームを横切ると, その後, ハッチを通じてはしご以内のリターン. それは疑いの典礼です.

ユダヤ人の学者は誰でも偉大さを追求すると、 "彼は逃げる偉大さを見て"とタルムードに書いた, 彼は誰が彼女の "彼は偉大さを追求する方法を見て"から逃げる間. エルサレムは、その存在の最後の秒まであなたを悩ませます血に浸し、その壮大さと威厳のために高い価格を支払った.

方法
スペインからイスラエルに飛ぶ航空会社が多数ある. 唯一のテルアビブから、それは約を取ることに注意する 45 道路でエルサレムに到達するために分.

昼寝
ホテルの客室は広いです. 旅行者に宿泊 モリアガーデンズエルサレム, 一歩カラトラヴァ橋, 部屋年間の超高層ビルは、家具の改革のために叫んでている. 10間の旧市街コストに到達し、 15 タクシーで分. ところで、以上の10ユーロを支払ってはいけません.

テーブルセット
最高の勧告は、直感に導かれることであり、旧市街の地域内のどのレストランであなたの運を試す. 楽しい夜を過ごすために, 現代のエルサレム, お勧めします オウム (ヤド通りHarutzim, 3), Talpiotの近所で. 良い肉のグリルブラジルスタイル. 最高の本.

強くお勧めし
-知っている, しかし表面的に, エルサレムの歴史は、過去に圧倒都市ではほぼ必須です. 面白い本です "エルサレムの歴史", アームストロングKarem, Paidósで編集.
夕暮れ時に旧市街を歩く 観光客の大群によって翻弄ツアー朝とは何の関係もない経験です. 私たちは、鮮やかにお勧め. 過度に慎重なアドバイスにおびえてはいけません. 注意してくださいと狭い路地のマジックを楽しみ、最も予想外のコーナーを破る少年によって導かれる.
-市販 シーシャバー, ダビデの塔反対ギャラリーで, 少数のビールで旅の感情を築くには良い場所です.

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