Een paar maanden geleden luisterde ik in de metro van Bangkok A Hotel Jorge Podcast Waar Javier Aznar sprak met de schrijver Milena Busquets. Tijdens het gesprek hebben ze allebei gedacht dat niemand over pandemie wil praten. Het trok mijn aandacht en ik dacht meteen aan mijn vriend Daniel Landa, Partner in dit VAP -project, Om het aan uw Atlantische documentaire. Ik belde hem diezelfde middag.
Het blijkt dat Dani een deel van die reeks van dertien hoofdstukken opneemt die door de Afrikaanse westkust reisden tijdens het ERA van Covid-19. Geregistreerde lege plaatsen, Zonder mensen, Waar dieren, Bij afwezigheid van de mens, Ze hadden ruimtes bezet die van hen waren, en waar Remote stammen voelden zich meer bedreigd door de armoede die de heuvel veroordeelde voor een virus waarvan ze niets wisten.
Ik heb deelgenomen aan het laatste hoofdstuk, Namibië en Zuid -Afrika, waarin ik heb geholpen met de productie en mijn eigen rapporten maakte De vertrouwelijke Spaans en Estland Postbode. Ik herinner me dat we enkele Himbas hebben geïnterviewd in de EPUPA -staar. Een groot deel van die inheemse bevolking had hun dorpen verlaten en was verhuisd naar de marges van de Kunene Flow. Een gruwelijke droogte die meer dan drie jaar duurde, had ervoor gezorgd dat het grootste deel van het vee van dorst stierf. De Himbas verbrandden de rotte lichamen van duizenden koeien en gingen bij de rivier wonen, Op zoek naar water.
De situatie was al catastrofaal, Maar toen arriveerde de pandemie en een ellende bom explodeerde in die woestijnlanden. Ik vroeg de leider van de inheemse groep om de pandemie. Ik voelde nieuwsgierigheid om te weten of ze, Foranos van het Global Village, Ze wisten iets over een ziekte die de wereld had verlamd.
Pandemie arriveerde en een ellende bom explodeerde in die woestijngronden
-“Iets dat we hebben gehoord van een ziekte die mensen verspreidt en doodt. Sommige mensen kwamen ons uitleggen. Daarom komen toeristen deze plek niet bezoeken en dat heeft ons meer verarmd. We hebben mensen nodig om te komen ", Ik zei.
-Kent u iemand die ziek is geworden van het coronavirus?
-"Geen, Niemand heeft die ziekte hier gehad ", Hij antwoordde me, En hij was attent, En vroeg me meteen: "Waar komt u vandaan de ziekte?
-"Ja. Ik kom uit Italië, Een verre land, En daar zijn veel mensen overleden", Ik antwoordde.
-En toen onze tolk het antwoord vertaalde, riep allemaal een "aaaahh" uit en de oudste antwoordde: "Wel, dan kunt u de ziekte hierheen brengen".
De scène vatte een beetje de complexiteit van het probleem samen. De Himbas hadden toeristen nodig om te overleven, Maar ze wilden geen virus dat ziek kon worden. Dezelfde doodlopende weg waarin alle landen werden getroffen semi-nomadische volkeren volledig weg van de beschaving.
En alles wat werd opgenomen door Daniel Landa en Vensen Modino, De camera, In een document dat historisch heeft. Echter, Van alle documentaires die Landa heeft geregisseerd -"de reis van de drie oceanen"; "Een afzonderlijke wereld"; “Pacific” en “Atlantische Oceaan”- Dit is degene die de meeste problemen heeft gehad met de distributie. De rest is uitgegeven in meer dan 130 landen en gekocht door de meest prestigieuze ketens, maar deze portretteert een avontuur, in geval, alleen, heeft een langzamere initiële markt gehad (groeit).
Waarom gebeurt dat?? Omdat, Ik, mensen willen niets weten over Covid, noch zie lege ruimtes zonder hen, zie ook geen maskers op het gezicht, en onthoud ook geen oude ondeugden, noch krijgen ze lezingen over hun gewoonten, in deel. En omdat de televisie nu liever True Crime uitzendt, waar ze een goedkope productie van drie hoofdstukken maken over een lijk dat in een emmer verscheen.
“De kans is groot dat uw documentaire over enkele decennia zeer gewaardeerd zal worden en als sociale kroniek van grote waarde bewaard zal blijven.”, wanneer Covid geschiedenis is en op tv worden documentaires vertoond zoals we die vandaag de dag zien over de catastrofes van de 20e eeuw.”, Ik heb het aan Dani verteld. Is er enig ander document ter wereld dat een route langs de West-Afrikaanse kust met lege steden kan tonen?, wilde velden zonder mensen, verarmde mensen en stammen die meer bang waren voor vergetelheid dan voor niezen?
Misschien zullen de beelden van Atlántico ooit deel uitmaken van een museum dat uitlegt dat er voor het eerst een keer was dat iedereen zich tegelijkertijd in zijn huis moest opsluiten.
Misschien zullen de beelden van Atlántico ooit deel uitmaken van een museum dat uitlegt dat er voor het eerst een keer was dat iedereen zich tegelijkertijd in zijn huis moest opsluiten.. Maar vandaag willen mensen zich dat niet herinneren.. Memory is een carrosserie- en verfworkshop.
Het leek erop dat Covid een apocalyps zou veroorzaken waarvan sommigen zouden denken dat deze oneindig zou zijn. Er werd veel gesproken over het aantal series, boeken en films over de pandemie. Herinner jij je er nog een?? Niets van dat alles is gebeurd.. Sommige series durfden het een naam te geven, maar er zijn nauwelijks werken die over het onderwerp gaan en de bestaande werken wachten zodat ze geen pijn doen. Is het niet absurd??
Het gaat niets veranderen
Ik heb als journalist in Italië verslag gedaan van de pandemie. Wat het betekende om aan de frontlinie van een wereldoorlog te staan. China bood geen waarheidsgetrouwe informatie over wat er gebeurde en de eerste uitbraak die werd gemeld vond plaats op de plaats waar ik was.. Alles was verwarrend. We portretteren een ziekte waar weinigen aanvankelijk belang aan hechtten, Natuurlijk heb ik het hem niet gegeven, en plotseling werd het een tsunami. Rome zonder toeristen was een spook. Als journalist kon ik erop uit, dus liep ik door de lege straten en aanschouwde de beroemdste monumenten in volledige eenzaamheid.
Ik herinner me dat ik een dakloze man interviewde, Massimiliano, een Sardijn gestrand in Rome. Ik heb het twee keer gedaan. De eerste was de 13 Maart 2020, twee dagen nadat de opsluiting was afgekondigd. Ik liep door een spookachtige, geen literatuur, Eeuwige stad. Ik werd het enige tweebenige levende wezen dat naar de Trevifontein keek, de koepel van het Pantheon of de trappen van de Plaza de España. Dat meemaken in het megatoeristische Rome was a priori een droom. Het was een nachtmerrie. Ik hoorde mijn voetstappen donderen tussen de kasseien. De straten waren volkomen leeg. Het centrum van Rome was een lijk.
Ik was op zoek naar daklozen. Waar hadden degenen die geen schuilplaats hadden hun toevlucht gezocht?? Ze deden. Ze bleven thuis, de straat, en sinds een paar weken waren ze eigenaar van een stad waar ze normaal gesproken voor overlast zorgen, een kreet die klinkt als blaffen. Ik heb er meerdere geïnterviewd, maar Massimiliano was een andere stem. “Ze zijn bang dat als ze besmet raken, ze andere dingen zullen verliezen.”. “Veel mensen profiteren van de pijn van anderen.”, Hij vertelde me over de totale verlatenheid waarin ze waren achtergebleven, terwijl iedereen zich in hun huizen opsloot..
Ze zijn bang dat als ze besmet raken, ze andere dingen zullen verliezen. Veel mensen profiteren van de pijn van anderen
Ik vond het gesprek erg interessant en kreeg het gevoel dat Massimiliano nog iets te vertellen had. Zijn denken was zeer gestructureerd, maar het kwam van een afgelegen plek vol wendingen. Ik heb El Confidencial voorgesteld er een stuk voor te maken. Dan, De media publiceerden interviews met belangrijke virologen, sanitair, politieke, sociologen… Wie zou een interviewformat willen doen met een dakloze?? El Confidencial gezocht.
Het tweede interview duurde lang. Hij ontleedde de wereld vanuit de gootsteen die zijn leven was. Hij bracht een stroom aan ideeën op gang, gedachten en klachten zonder verwijten over dat historische moment dat we leefden. Iedereen sloot zich op in zijn huis; hij lag met wat karton naast het hek van een winkel die religieuze souvenirs verkocht, goed gesloten. “Het coronavirus heeft de hele wereld getroffen. Iedereen weet wat dit drama is, maar tegelijkertijd heeft er geen verandering bij de mensen plaatsgevonden. Misschien zien sommigen het vanuit hun ooghoeken, maar als dit voorbij is, of wanneer je thuiskomt en alles in orde is, deze gedachte gaat voorbij".
En hij had gelijk, het gebeurde, Het passeert, alle. De Covid, armoede, waarover ik binnenkort zal schrijven, ziekte, geweld... we passeren ervoor. De reiziger maakt er soms een fetisj van, de bewoner heeft er last van. En het gaat voorbij, en wij willen er niet over praten, en wij leren niets. We vergeten onszelf te verlossen.
