Terwijl je jaren oud wordt, Je leert dat geluk niet zo verblijft om te genieten van de dagen met wind voor. Het is veel moeilijker om gelukkig te zijn in tegenspoed, Maar na veel meer geruststellend. Ik dacht aan zoiets toen ik mijn eerste stappen voor de Kumano Kodo liep, Het spirituele pad van Japan dat zich bij drie heilige tempels aansluit in de bergen van het schiereiland Kii. En daarvoor, misschien, Hij steeg de harde initiële repeches in de duisternis van het bos met een metaforische glimlach in mij, Dat wat alleen verschijnt als je weet dat je de finishlijn hebt bereikt.
Ik moest naar Japan gaan sinds ik in een tijdschrift de voorouderlijke magie van Kumano Kodo ontdekte. Elke reis heeft een gretigheid, En de mijne was niet Tokyo, Kyoto, Zelfs niet het overweldigende stalking van de geschiedenis in Hiroshima of de betovering van de nabijgelegen drijvende torii. De Kumano Kodo moest lopen, De enige bedevaartsroute, Naast de Camino de Santiago, erkend door UNESCO als een werelderfgoed.
Het is veel moeilijker om gelukkig te zijn in tegenspoed, Maar na veel meer geruststellend
Een paar jaar geleden, al met de grondige route, De Covid Pandemia stak mijn kant op en die reis, zoals zo vele anderen, Hij bleef op het laatste moment op papier. Maar te midden van die ontmoediging en neerslachtigheid die altijd veroorzaakt dat er een droom is verdwenen, Ik vond een roodheid van geluk. Toen had ik de zekerheid dat de Kumano Kodo zou reizen. We moesten nog drie jaar wachten. Maar het was.
De vorige nacht waren we met de trein aangekomen Oza '-tanab, De kuststad die het startpunt is voor de klassieke route die de drie heilige kloosters verbindt door de oude keizerlijke weg. Er, Onder een fijne regen, We benaderden de tempel waarin de pelgrims de bescherming van hun goden smeekten voor de lange weg die ze op het punt stonden te beginnen. Gezegend door die spirituele halo, We gingen naar het strand en tourden door het Ogigahama Park -festoneado van anti -tetenunami -poorten en evacuatieborden, En waar de Syncopada live muziek van een lokale DJ- Tot een verre spot.
Een oude eenzame visser gooit zijn stok en wacht. Een woord van Japans kent geen woord Engels, Maar we hebben gepraat, Omdat het dus is sinds twee mensen zijn en geïnteresseerd zijn in elkaar. En zoals elke visser in elke hoek van de planeet, Boast op je vangsten. De wereld krimpt. We zijn niet zo verschillend als we denken of hoe ze ons willen laten geloven. Hij leert ons foto's op zijn mobiel terwijl Twilight Light ons tegenhoudt in een ansichtkaart. We maken al deel uit van de beelden van zijn Sunexs of Lone Fisherman die ons blijft laten zien. Leven.
Voordat u de bergen binnengaat, Pelgrims zuiveren zich hier met zeewater met zeewater in de buurt, Op Dedachihama Beach, Een ritueel dat bekend staat als Shiogori. Dit wordt sinds de zevende eeuw vermeld in kranten van illustere reizigers, Zoals de dichter Fujiwara no Teika, Wie in het jaar 1201 Hij vervulde het ritueel door strikte indicatie van zijn spirituele gids. Achthonderd jaar later, Een bron op de promenade vereenvoudigt zich om de traditie te ontmoeten, op voorwaarde dat het zuiveringsritueel wordt uitgevoerd, En met die intentie hebben we het onder ogen, met "open hart en pure geest".
Pelgrims zuiveren zich hier met zeewater met zeewater in de buurt, Op Dedachihama Beach, Een ritueel dat bekend staat als Shiogori
In dit tijdstip van schemering, Kii-Tanabe is een woestijnstad met gesloten winkels. In, gelukkig, De familie Mark, Een zegen voor Ralo Pocket Tourist, Omdat de supermarkt het mogelijk maakt om ontbijt en lunches te verzamelen tegen redelijke prijzen. En, in dit geval, Het verkoopt ook bergmateriaal dat meer dan één pelgrim uit de problemen kan halen.
De intentie voltooid, De oude Aji-Koji-buurt en de bochtige steegjes vol met Izakayas wacht op ons, Japanse traditionele tavernes. Velen zijn gesloten en we hebben gekozen voor Shinbe, Waar we in dezelfde bar een uitzonderlijke tempura hebben voordat we een paar uur op onze futons proberen te slapen in een bescheiden gasthuisbadkamer die naast het treinstation wordt gedeeld.
De stilte van bossen
Vandaag is zondag en het alarm klinkt bij 5:30. Geen fout. Ik heb niet alleen van de 2:19 (Een slapeloosheid is nooit de exacte tijd vergeten waarop de droom breekt). De emotie vóór de speciale momenten heeft die onvermijdelijke kleine lettertjes.
De bushalte 95, Dat leidt tot takijiri-oji, Start van Kumano Kodo, Het is heel dichtbij, In hetzelfde treinstation. Er is ook het informatiecentrum, nu gesloten, En waar we gisteren de kaart hebben opgehaald waar de postzegels langs de route zijn gestempeld. Het is zeven uur 's ochtends. We zijn alleen. Geen verlies: in de bodem, Bij de stop, Een poster voor Clueless: «Hongu Taisha-Mae (Cumano-code)».
De bus is leeg. Je moet betalen 1.100 yen door volwassene en 550 De minderjarigen, die worden geïntroduceerd in een machine met een kleine trechter naast de bestuurder. In een half uur komen we aan bij Takijiri-Oji. Niemand anders is tijdens de reis geklommen. De stop ligt naast een brug over de Tonda -rivier (Koker-raose, ook zuiveringsplaats) dat je moet oversteken. Over, Het bezoekerscentrum, ook gesloten, en een kleine handel van rudimentaire souvenirs en gereedschappen voor de weg. Een paar meter, Het bos overspoelde alles. Een Torii markeert het begin van de Nakahechi -route. Ons doel is om binnen twee dagen te voet naar het eerste klooster aan te komen, Kumano Hongu Taisha, en Van daaruit navigeren door de Kumano -rivier in een traditioneel schip, zoals de oude keizers en de Japanse adel dat deden, tot de tweede, Humano Hayatama Taisha, Om de derde te benaderen, Kumano Nachi Taisha, met de bus. Drie nachten vooruit voordat we ons doel voltooien en het Kii -schiereiland verlaten voor Osaka.
Op deze eerste dag moeten we nacht maken in Nonaka, waar ze ons scheiden 16 en een halve kilometer en 1.205 verticale meters. Dit bos van stilte luistert alleen naar onze solo terwijl we opstijgen tussen de bomen, Eerst voor een uitgesproken helling (Verlof door stammen loodrecht op het pad als stappen) en dan voor een opeenvolging van subitas, Zelfs het rustgebied van Takahara, Met een mooi uitzichtpunt van de bergen kii. Op dit punt, en vele anderen langs de route, Er zijn machines om drankjes te kopen, waardoor het niet in de rugzak hoeft te worden geladen met liters en liters water.
Dit bos van stilte luistert alleen naar onze solo terwijl we opstijgen tussen de bomen
Hoewel we het nauwelijks eens zijn met andere reizigers, De weg is zeer goed gemarkeerd, Met elk een genummerde post 500 meter (33 In deze eerste fase en 75 Tot het klooster van Mongu), Naast de houten cabines met de postzegels die de bedevaart te voet bewijzen. 'S middags hebben we de post al bereikt 22 En we rusten een paar minuten in Gyuba-Doji, Een vak naast de weg die dwingt om een ??paar meter uit het pad af te dalen die later moeten uploaden. De maart berispt, En al halverwege, De vraag of we een zegel hebben achtergelaten zonder te stempelen (dat is eigenlijk boven) Het laat ons een paar minuten verliezen wanneer we terugkeren naar het rustgebied.
De wandeling, Ondanks vocht en meer dan duizend meter oneffenheden, Het is een sublieme ervaring voor zover je een deel van een millennale traditie kent die de voorouderlijke ziel van Japan omsluit, Een van die landen die moeten worden bezocht omdat het niet op een andere lijkt (Buiten zijn landschappen en monumenten, vooral voor zijn mensen). Helemaal, Natuurlijk, We hebben geen enkele rol in de grond gezien of iemand schreeuwde de rust van het bos. Niet voor onze kleding, Ik zou zeggen dat we een landschap van een andere keer hebben bezocht in het midden van een stilte die je alleen liet met je gedachten, Degenen die normaal de routinematige ruis verdrinken.
Maar niet alles was bos. Vanaf het punt 26 Een stuk weg dat een klein stadje traceerde, zorgde ervoor dat we de zon vervloeken totdat we hun toevlucht namen om iets in de schaduw te eten naast een bescheiden heiligdom. De nauwe asfalttong -zonder een enkele auto- Het volgde later terwijl het moe was, Tsugizakura-oji, In het Nonaka -gebied, dat we 's middags om twee uur' s middags bereiken (Hoewel de voorspelling van de gids was 8-9 Loopuren, We voltooien de tour in 6 uur 45 minuten).
Een hoge chef -kok in de bergen
Een half uur missen zodat we onze accommodatie kunnen betreden, Minshuku Tsugizakura, dat hij met zijn vrouw een prestigieuze chef -kok regeert die op een dag de grote stad beu was en besloot zijn leven in pauze te plaatsen in de afgelegen bergen van Kii (De oude droom van een stedelijke). Je hebt nauwelijks drie kamers en je moet met de tijd boeken (We hebben het maanden eerder gedaan via de officiële Kumano Kodo -website). Niet goedkoop, Ga verder (Het was een veel dure nacht op onze reis door Japan, deels vanwege het tekort aan accommodatie in de omgeving) Maar de beloning is een van die waardoor je het betaalde geld vergeet.
Onze accommodatie, Minshuku Tsugizakura, Dat een prestigieuze chef rent met zijn vrouw die op een dag de grote stad het zat
We doden dat half uur om de nabijgelegen warmwaterbronnen in een grot te bezoeken en, Eenmaal ondergebracht, We paraderen de een na de ander voor de onsen (Badkamer badkamer) Om te herstellen van de dag. De enige gasten van ons zijn een Australisch stel (Als ik iets heb geleerd tijdens mijn reizen, in een hoek van de planeet, onbekend, Je zult een Australiër vinden). Hij wil praten en zodra ik op de veranda ga met een biertje (Ze worden uit de koelkast gehaald en worden betaald door de accommodatie te verlaten volgens welke u beweert te hebben geconsumeerd, Een onweerlegbaar bewijs van het oneindige vertrouwen van Japanners in de goedheid van de mens), Ga naast me zitten.
Terwijl we twee flessen van een halve liter bier drinken, Hij spreekt tot mij met enthousiasme van zijn land -een bestemming die altijd in afwachting is van wachten tot zijn zak- en uit de noordelijke landen, Uw favoriete gebied, Tennant, Alice Springs, Darwins kust. "Je moet gaan", Ik hoor dezelfde woorden herhalen die je zo vaak naar de andere kant van de wereld leiden.
Het diner wordt om zes uur geserveerd en is gewoon spectaculair, hoewel onverwacht op zo'n plek. De opeenvolging van acht verfijnde gerechten en Japanse parsimony houdt ons anderhalf uur kauwen. Een feest voor de zintuigen. Einde, De chef komt uit ons applaus. Musita onbegrijpelijke woorden in het Engels die onze gezichten van tevredenheid en dank niet nodig hebben om te begrijpen.
Om half na negen proberen we al te slapen over futon. Er wordt niets gehoord. «Absolute rust. De krekels spreken alleen », Ik schrijf op in mijn aantekeningen.
Yunomine Onsen: Gezegende wateren
Blijf slapen na vier uur 's ochtends, ik vind het onmogelijk. We ontbijten voor zeven. Nog een inzet van culinaire verfijning van onze gastheer. Australiërs hebben haast en laten half ontbijt achter, waarvan we ons natuurlijk realiseren omdat we dat hebben gedaan 20,6 Route kilometers en 820 verticale meters, Nog acht of negen uur lopen. Op 7:30 We nemen afscheid van deze onvergetelijke plek en keren terug naar het pad, Nu bespat met waarschuwingen over de aanwezigheid van beren. Tussen stammen van ceders die aan het oneindig hangen als penseelstreken van El Greco, Nog steeds bespat door de dauw van de ochtend, We komen aan bij een omweg vanaf de oorspronkelijke route, verwoest door een tsunami in Wagami-oji een paar jaar geleden, die dwingt om de Collado Detaur op te stijgen die een harde breking van onvermijdelijk zweet bespaart. Zonder dit lommerrijke bos te verlaten dat alles overspoelt, Ook elke angst of dagelijkse bezorgdheid, Drie uur na het starten van de mars zien we voor het eerst iemand. Zijn, hoe het niet, het "Aussies" -paar dat ons voorafging, Aan degenen die we achterlaten zodra het pad opnieuw deze verticale wereld van oneindige balken benadrukt.
We moeten nog twee uur wachten om de eerste drankmachine te vinden (tussen honderd en 140 yuan elk) In een rustgebied waar, verrassend, Er zijn geen bakken, die dwingt te laden met lege containers. Later, Ik neem een ??waterpijp om me een katten douche te geven en het shirt te weken. Hoewel warmte niet overdreven is, behalve in de schaarse open wegsecties, De vochtigheid doet. Al in het laatste stuk, We kruisen in de jaren een klein verlaten dorp 70, En we komen om twee uur 's middags aan bij het klooster van Mushu, Na zes en een half uur lopen door de bergen van Kii. We zijn amper vijf mensen tegengekomen.
We hebben het heiligdom bezocht, waar een plechtige ceremonie wordt gehouden, en de grootste Torii in Japan, In een nabijgelegen veld waar het serieuze geluid van ceremoniële drums resoneert. Er is hier weinig te doen, Behalve kracht aanvullen met een beetje sushi en wat biertjes voordat je in de bus stappen die ons in slechts een half uur naar Yunomine Onsen brengt, Epicentrum van thermische wateren van Kumano Kodo. Het is gedwongen om een ??bad te nemen en na het uitsluiten van de oudste badkamers in Japan, Werelderfgoed -water kookt alsof het de hel zelf was -, Wij kiezen voor het publiek. De gemeenschap (gescheiden door geslachten) is duurder dan privé (400 yuan voor 700), En de beperkelijkheid van het budget duwt ons de eerste.
Gerimpeld als een meid na zijn eerste contact met water, Ik keek met alle waardigheid die ik in staat was om te vermogen, in ieder geval- Het kleine koud waterpool
Binnenin zijn er twee grote badkuip gevoed met warmwaterbronnen, en waarin kleine korstmossen en micro -organismen van medicinale dobber drijven, een verkoudheid en nog een koken. Waar je was, duidelijk, Doe wat je ziet. Een medium -grootte -aangepaste kale kerel gelegen in een kruk naast een grote spiegel en spoelt met een doucheartis. Ik voel me aan zijn zijde en ik doe hetzelfde als ik zijwaarts kijk naar een Japanse orondo die een andere badkuip afwisselt. Ik stelde mezelf voor het eerst voor in het kokende water, Allemaal een stoïcisme -test waarin ik geloof dat ik zoveel heb gekrompen dat ik een staande maat heb verloren. Gerimpeld als een meid na zijn eerste contact met water, Ik keek met alle waardigheid die ik in staat was om te vermogen, in ieder geval- Het kleine koud waterpool, Dat heeft me verzoend met de oosterse wereld.
Ingelijveld door de trance te hebben overwonnen, Ik heb de operatie opnieuw herhaald, Omdat hij het had gezien om de zwemmer van enorme buik en op dat moment te maken, Dronken door de Vaho -wolk, Ik had me al nagebootst met zijn millennale tradities. Tot het punt dat ik niet eens was gestopt om te denken dat de kleine niet -geïdentificeerde zwevende objecten die door de badkuip werden gezwaaid, iets anders waren dan dat, Grondwater sedimenten. Gezegende wateren. Ik heb niets anders met de hand om mijn shirt te drogen en voordat ik ga, luxe ik mijn haar met een elektrische droger. Die door de deur van openbare badkamers gaat, Als het al schemerig is, Hij is een hernieuwde en lege man van elke vijandige gedachte, Een vreemde in een wereldhoek. Een reiziger.
In de hopper, Een bescheiden pension tegen een goede prijs, We hebben het diner in opdracht gegeven omdat de mensen vervallen met de sluiting van de badkamers en er is geen handel waar je wat eten kunt kopen. We hebben op de grond gegeten, Aan de Japanners, In een gezellige woonkamer die een kleine toren van Babel is die gesprekken knoopt in verschillende talen. Gelukkig, Er is bier. Voordat we proberen te rusten in onze futon, We speelden een kaartspel. U hoeft niet veel inspanningen te leveren om in slaap te vallen.
Navigeren door de Kumano-Kawa
Doorgaan naar het heiligdom van Hayatama vereist twee andere dagen te voet, waarvan we niet hebben (We hebben een kaartje om morgen terug te keren naar Osaka), Dus we hebben besloten om die afstand te dekken door de Kumano-Kawa-rivier af te dalen, net als de voormalige pelgrims. Ik vrees het ergste, waarheid, gewend aan het zien van tradities omgezet in toeristische aantrekkingskracht in veel delen van de wereld (De gechoreografeerde sprongen van de Masai in een stad van de Masai Mara omheind in koeienuitwerpselen omringd door toeristen in slippers roeren vaak mijn herinneringen). Maar, in ieder geval, Wat zijn we toch? Ik herinner me dat aanbod nu in Kisoro, In het zuidwesten van Oeganda, Op de grens met de Congo en Rwanda, Om een ??stadje Pigmeos te bezoeken. Mijn vriend Javier Brandoli en ik kruisten snel mijn ogen. Het was niet nodig om te spreken. Een toeristada, We denken allebei. We geven het op. En ik denk dat we het mis hebben.
Een toeristada, We denken allebei. We geven het op. En ik denk dat we het mis hebben.
Ik was niet bereid om nu ten onrechte te volharden, Ik dacht aan de bus die ons naar het verzamelpunt leidde waar we onze vile moesten beginnen. En dat was ervan overtuigd dat de bus bij die stop zou worden geleegd en dat we in de rij zouden moeten staan ??totdat we een boot onder honderden toeristen kregen. Nou, nee. Slechts een paar Italianen droger dat de azijn ons vergezelde en alleen een boot zeilde, de onze, Met acht mensen aan boord, inclusief de bemanning en gids. Ze legden me uit, Ze maken slechts twee reizen per dag (Daarom is het essentieel om van tevoren te reserveren via de officiële Kumano Kodo -website), Altijd ten koste van de weersomstandigheden. Vandaag gelukkig, Het ziet eruit als een uitstekende en wikkelt niet.
Ze leveren ons wat leven -down vesten -de rivier kruist een snelle zone- en een traditionele conische strohoed om ons tegen de zon te beschermen. Ik heb het gevoel dat de guiri de leraar gaat bezoeken met een Monter in het hoofd, Maar ik verzet me niet voor deze onbeduidende erfdienstbaarheden.
Voor een uur en een kwart, We dalen de rivier in de richting van de Stille Oceaan terwijl de kranen die het gerucht van water opschudden met hun gekke schuren. FLanqueted door dichte bossen, Spectaculaire watervallen en abrupts gesneden met mes in de weelderige vegetatie, Laten we zonder schokken varen met stop opgenomen op de kust naast enkele rotsen van gekwelde profielen. Op een gegeven moment, De gids trekt een fluit en klinkt een melodie die de tijd verwart. Ik vraag me af -de scepticus verschijnt altijd- Als het zijn "chocolade paquito" zal zijn. De ervaring, in ieder geval, Het is aangenaam.
De boottocht eindigt in Shingu, Waar is de Kumano Hayatama Taisha, De tweede van de kloosters van onze route. Voor, We hebben een zak sinaasappels gekocht 150 yuan. Het klooster, Zoals Mushu's, Er is niets speciaals, Dus het bezoek duurt niet teveel. We naderen een lijnbus naar het Nachi -station, waar we aankwamen na een comfortabel pad van 40 minuten. Daar is het tijd om een ??half uur te wachten –Er is een klein museum over de Kumano Kodo dat helpt om tijd door te brengen– Een andere bus die ons naar Nachisan brengt, waar is de derde -en zonder twijfel de mooiste- van de tempels, El Kumano Nachi Taisha, Gezegend door de grootste waterval in Japan (133 meters hoog en 30 breed in zijn dagen van de grootste stroom).
De mooiste- van de tempels, El Kumano Nachi Taisha, Gezegend door de grootste waterval in Japan
Er zijn twee bushaltes: de eerste naast de weg die leidt naar de basis van de watersprong en de tweede, Naast de lange en steile trap die naar de tempel leidt. We beginnen met het laatste, waaruit ze ons scheiden 366 stappen, Voordat u afdaalt naar de pagode met vier storingen dat de waterval van de voogdij achter zich. Het is Japan geconcentreerd in een beeld dat, gelukkig, Vandaag verwent de mist niet. Is, Ook, Het hoogtepunt van ons spirituele pad, dat de ziel het hart heeft verbreed en teruggebracht naar die uithoeken van de kindertijd waar de verbazing loopt.
Na het betalen 300 Yuan per hoofd (studenten 200), We redden anderen 103 Stappen naar de idyllische lagune waar het water breekt na het haasten van meer dan honderd meter. De foto's zijn onvermijdelijk, Zoals vermoeidheid, dat het op dit punt begint te storen. We leiden, Ook per bus, Naar de vissersstad Kii-Katsuura, Japans neuralgisch centrum voor tonijnvissen. Al getroost door de badkamer in een gastenhuis naast het treinstation, We lopen 's nachts de eenzame lente van toeristische schepen al vastgebonden en gesloten houder, We kopen een tweede -hand kimono en nemen Een van de beste beslissingen op de reis, Zwitsers in Katsugati Een gedenkwaardig tonijnmenu door 1.800 yuan (2.800 Als u gerookte tonijn opneemt). Aan onze kant, Een paar westers diner in Quimono. Het vermogen van de mens om belachelijk te toebrengen heeft geen grenzen.
