Я снова наткнусь на хаос африканских городов и их трофейные рынки.

Предыдущее изображение
Следующее изображение

Информация заголовка

Информация содержание

«Он предпочел бы не разговаривать со своей внучкой, чем использовать английский». История рассказывает мне об этом, с этой фразой, Карола, южноафриканский журналист, переживший времена прихода демократии на передовую, работаю на телевидении. Она, Вместе с родителями она в детстве уехала жить в США.. Там он научился говорить по-английски. Затем, каждый раз, когда он возвращался в Южную Африку, он встречал свою бабушку-африканерку, "С кем у него были нежные отношения. Она любила меня, и я любил ее, но мы никогда не могли говорить, она не знала английского ", Я объяснил,. "Так что я вырос, думая, что это было невозможно поговорить с ней, пока она не умерла моя бабушка и возвращение в Южную Африку, я узнал, что другой английский-говорящих, только отказались от использования. Он ненавидел англичан и все, что с ними связано.. Она была одной из женщин, которая состоялась в британском концлагере во время англо-бурской войны ". Он видел свою сестру умереть, ее тети многие тысячи людей погибли в изобретении, концлагерей, , что связано с нацистами, но была создана англичанами в этой земле. Задержан женщин и детей буров в ужасных условиях, не в состоянии выиграть войну, в которой они имели огромное численное превосходство и оружие. Поражение и, ограждающих и уничтожения их семей.

Он видел свою сестру умереть, ее тети многие тысячи людей погибли в изобретении, концлагерей, , что связано с нацистами, но была создана англичанами в этой земле.

Эти данные важны для понимания сумасшедших Южной Африке. Я провел три дня первый по-настоящему зная жизнь людей, африканеров, кто оказался в уединении в пустыне, пытаясь жить за счет своих ферм, сохраняя свои сильные религиозные убеждения и отделившись от того мира, который так его пугает; тот мир, в котором вы должны смешивать. Народ, создавший ужасающую систему апартеида. (Есть много исторических нюансов, чтобы понять его постоянный полет.)

Маленький Кару - это полупустынная местность, которая остается 140 километрах к северу от Кейптауна. Полупустыня превратилась в фруктовый сад благодаря упорству буров., которые протекали по рекам и сажали свои виноградные лозы и фруктовые деревья, пока им не удалось превратить красноватый песок в бесконечный зеленый. Монтегю - один из важных городов области.. Его лицо викторианской городе домов с двух длинных улиц, которые пересекают город и весь преступный мир домов будет ухудшаться к неизбежному ужесточению поселка. Это не легкое место, люди будут настолько вежливы, как недоверчивые за рубежом. «Нам нужно больше туристов приехать", сказал мне, что счастливый обладатель викторианской 1906 Отель, как я пригласил нескольких напитков. В баре была сцена фильма: Было три старейшины, которые молчали в часовой беседы и я полагаю, сидит носить 300 лет. Они смотрели, как вы посмотрите на незнакомца, не глядя.

Затем, Роберт, потомок голландских, с которым я поделился поездке и решил покинуть Кейптаун и живущий в Монтегю, он показывал мне каждый уголок города (через несколько дней после этой поездки он перенес серьезную болезнь, от которой выздоравливает. Отличный парень). Мы входим в дом-музей Жуберхейса., знатной бурской семьи, которой выпала честь кормить великого африканерского героя в этих стенах., Пауль Крюгер, в полном ожесточенном бою с англичанами. На стене дома висит портрет Крюгера, убранство которого почти угнетающее.. Передается устаревший возраст, но гордость традиций, рожденных в желудке, также передается.

Из Монтегю мы отправились жить противоположной ночью в Barrydale, город, где они встречаются в единственном баре, открытом ночью, бистро, старый бур, хиппи, геи, артисты и какой-то неуместный турист вроде меня. Поверьте, эта смесь не легко найти. Это современный город, художественный, , в котором один беседует с двумя молодыми белыми африканеров вы говорите "Мандела это лучшее, что о Южной Африке", не снижая голоса. Существует, безусловно, широко распространенное в этом сообществе, Barrydale но такое чувство, что время, которое было. Да, пришло ни одного чернокожего населения и метисов в баре всю ночь. Как всегда во время путешествия, больше восприятий, чем ответов.

Из Монтегю мы отправились жить противоположной ночью в Барридейл, город, где они встречаются в единственном баре, открытом ночью, бистро, старый бур, хиппи, геи, артисты и какой-то неуместный турист вроде меня.

Последний, Мне повезло, чтобы пообедать с одним из немногих оставшихся африканеров писателей. Crhistine Barkhuizen пригласил нас на свою ферму потерял в середине Кару, где она живет со своим мужем и дочерью. Прекрасная женщина, культурный, увлечен путешествиями и свободно говорит на острые темы. «Трудно разрушить представление о том, что мы расисты», распознавать. Она показывает мне ферму и старый дом родителей мужа. Как только вы войдете, вы увидите портреты Крюгера., Де ла Рей и Бота, все великие герои войн с англичанами. Тогда мы увидим могилы их предков., рядом с виноградниками. Рядом находятся три большие семейные гробницы и десятки могил рабочих.. "Мы их хороним вместе с нами. У нас хорошие отношения с метисами, мы близки, хотя мы не смешиваемся. Мы хорошо с ними работаем », говорит. «С черными сложнее». Язык объединяет, здесь цветные говорят на африкаанс больше, чем на английском. (Я посетил две смешанные школы, где доски и стены были заполнены фразами на африкаансе.; Английский язык дается с шести лет как второй язык). С Crhsitine я говорил о путешествиях, дал мне две книги, посвященные африканеру, которые я никогда не смогу прочитать, и рассказал мне хорошую историю. "Я написал одну из книг, потому что у меня был опыт в Мадриде., на Пласа Майор. Каждый день я видел старуху на террасе бара, хорошо одет, предлагая четки. Просили денег. Однажды я спросил официанта, который немного говорил по-английски, что эта женщина делает там каждое утро. "Она сумасшедшая, потерял рассудок. Он просто хочет иметь в руках деньги и что-нибудь продает. Вам не нужны деньги ", сказал. Когда умерла моя бабушка, я потерял рассудок. Все, что я хотел, это иметь деньги в руках". Я понял, что мир очень похож, и написал об этом книгу. Это великий секрет путешествия, обнаруживают, что сходства гораздо больше, чем различий.

Затем, объяснил мне, что его самый известный роман, "Padmaker", вращается вокруг холодности, с которой матери-африканеры воспитывали своих дочерей.. "Это были далекие отношения, без привязанности. Это была трудная книга, Я говорил о своей жизни с мамой. Когда я закончил, я со страхом отдал ему, чтобы он прочитал.. Он сделал это и сказал: "Это фантастика". я замерз, Я думаю, он не понял или не хотел понимать, что он говорил о ней. Многие женщины, когда они читают книги или мне напиши мне и скажи, что они не могли остановить скорбим. То, что это была также вашей жизни ".

Последний, Также обсуждается другое табу в эпоху апартеида. «Мой отец был посвящен работе строительстве дорог. У нас не было денег, были бедными, но это не было не говорили. Белые не были бедными, Не говорить об этом ". Прокляты и поддерживается гарантированным государством, то первое белого хлеба. Затем, было то, что осталось для остальных. Различие было простым: посмотрел цвета.

Crhistine закончили обед и сказал нам, что agradeciéramos к женщине работать на дому, Пожилая женщина Mestiza получает всю жизнь с ней. Он давал ощущение, что он может быть как членом семьи, так и чужим.. Всегда эта двойственность, что близко и далеко одновременно, не зная, на какой стороне линии вы находитесь.

  • Поделиться

Комментарии (1)

  • Хуан Херардо Кастро Чавес

    |

    История англо-бурской войны очень интересна, рассказы об их опыте среди африканеров, ужасающая система апартеида и папский дом ее мужа, в котором есть изображения лидеров африканеров и бурских лидеров, таких как Пол Крюгер.

    Ответ

Написать комментарий