Drei Tage mit dem “rein” Afrikaner

FÜR: Javier Brandoli (Text und Fotos)
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"Er zog es vor, nicht zu ihrer Enkelin zu sprechen, um Englisch zu benutzen". Die Geschichte hat mich, mit dem Ausdruck, Carola, ein südafrikanischer Journalist, der die Zeiten der Ankunft der Demokratie in den Vordergrund gelebt, beim Fernsehen zu arbeiten. Sie, Mit seinen Eltern ging in den Vereinigten Staaten leben, wie ein Kind. Er lernte Englisch zu sprechen. Dann, Jedes Mal, wenn er nach Südafrika zurückgekehrt war mit seiner Großmutter Afrikaner, "Mit denen hatte er eine zarte Beziehung. Ich wollte und ich habe sie geliebt, aber wir konnten nicht mehr reden, sie sprach kein Englisch ", Ich erklärte,. "So wuchs ich, dachte, es war unmöglich, mit ihr zu sprechen, bis nach dem meine Großmutter starb und kam zurück nach Südafrika wusste anderen englischsprachigen, nur geweigert, verwenden. Er hasste die Engländer und alles, was mit ihnen zu tun. Sie war eine der Frauen wurde in einem britischen Konzentrationslager während der Zeit des Anglo-Buren-Kriege statt ". Er sah seine Schwester sterben, Tanten, viele der Tausenden, die starben in einer Erfindung, Konzentrationslager, das bezieht sich auf den Nationalsozialismus aber wurde von den Briten in diesem Land geschaffen. Inhaftiert Frauen und Kinder der Buren unter miserablen Bedingungen, nicht in der Lage, einen Krieg, der eine enorme Überlegenheit in der Zahl und Waffen mussten überwunden. Und besiegte, umschließt und die Zerstörung ihrer Familien.

Er sah seine Schwester sterben, Tanten, viele der Tausenden, die starben in einer Erfindung, Konzentrationslager, das bezieht sich auf den Nationalsozialismus aber wurde von den Briten in diesem Land geschaffen.

Diese Daten sind wichtig, um die verrückt Südafrika verstehen. Ich verbrachte drei Tage zum ersten Mal wirklich auf das Leben eines Volkes kennen, die Afrikaner, nach Beendigung der Arbeit in der Wüste statt, versuchen, auf ihren Höfen leben, halten an ihrer starken religiösen Überzeugungen und getrennt von dieser Welt, die so unheimlich war; diese Welt zu mischenden. Ein Volk, das die schreckliche Apartheid-System erstellt. (Es gibt viele historische Nuancen zu verstehen, ihre ständige Flucht)

Die Kleine Karoo ist eine Halbwüste Gebiet ist 140 Kilometer nördlich von Kapstadt. Werden Sie Halbwüste Garten von der Zähigkeit, mit denen sie arbeiten, den Boer, que canalizaron ríos y plantaron sus viñas y frutales hasta conseguir mutar la rojiza arena en verde infinito. Montagu es una de las ciudades importantes del área. Sein Gesicht ist eine Stadt mit viktorianischen Häusern mit zwei langen Straßen, die die Stadt und eine ganze Unterwelt der Häuser, die abgebaut werden, um eine unvermeidliche Verschärfung Gemeinde sind zu überqueren. Es ist kein einfacher Ort, Menschen werden so misstrauisch gegenüber Gerichten als im Ausland. "Wir brauchen mehr Touristen kommen", Ich sagte der glückliche Besitzer des viktorianischen 1906 Hotel eingeladen, während ich ein paar Drinks. In der Bar-Szene war Film: es gab drei Ältesten, die sich nicht öffnet seinen Mund in den einstündiges Gespräch und ich rechne damit, dass da gesessen hatte, 300 Jahr. Sie beobachteten, wie der Fremde sieht, ohne hinzusehen.

Dann, Robert, ein Nachkomme des niederländischen mit ihm auf der Reise und hat beschlossen, Kapstadt verlassen und leben in Montagu, Ich lehrte jeden Winkel der Stadt (Tage nach dieser Fahrt erlitt eine schwere Krankheit, die erholt sich. Toller Kerl). Wir betraten das Haus Museum Jouberhuis, ein wichtiger Boer Familie hatte die Ehre, Fütterung in diesen Mauern die Afrikaner Held, Paul Krüger, in der Mitte des heftigen Kämpfen mit den Engländern. Kruger Ein Porträt hängt an der Wand eines Hauses, in dem die Einrichtung ist fast bedrückend. Übertragen einer Zeit der Toleranz, sondern vermittelt auch den Stolz der Traditionen, die im Magen entstehen.

Montagu verbrachten eine Nacht weg zu leben Barrydale, ein Volk, das nur an der Bar treffen sich nachts öffnen, Bistro, alt Boer, Hippies, Homosexuell, Künstler und eine fehlgeleitete Touristen wie mich. Glauben Sie mir, ist diese Mischung nicht leicht zu finden. Es ist die moderne Stadt, künstlerisch, in dem Sie sprechen mit zwei jungen weißen Afrikaner, die "Mandela das Beste an Südafrika ist", sagen ohne seine Stimme zu. Es ist sicherlich eine weit verbreitete Ansicht, in dieser Gemeinschaft, Barrydale aber das Gefühl, dass Zeit ist es gewesen. Ja, nicht in einen einzigen schwarzen oder Mestizen in der Bar die ganze Nacht. Wie immer bei Reisen, mehr Wahrnehmungen als Gewissheiten.

De Montagu pasamos a vivir una noche opuesta en Barrydale, ein Volk, das nur an der Bar treffen sich nachts öffnen, Bistro, alt Boer, Hippies, Homosexuell, Künstler und eine fehlgeleitete Touristen wie mich.

Schließlich, Ich hatte das Glück, eine der wenigen verbliebenen Afrikaans Schriftsteller essen. Crhistine Barkhuizen lud uns auf seine Farm in der Karoo verloren, wo sie mit ihrem Ehemann und Tochter lebt. Eine schöne Frau, kultiviert, Leidenschaft für Reisen und Sprechen mit etwas Leichtigkeit auf den heiklen Fragen. "Es ist schwer, die Idee, dass wir rassistisch sind zu brechen", erkennt. Er zeigt mir das alte Bauernhaus und die Eltern ihres Mannes. Beim Betreten sehen Sie die Bilder von Krüger, De la Rey und Botha, Alle großen Helden der Kriege mit dem englischen. Dann werden wir sehen die Gräber ihrer Vorfahren, nahe den Weinbergen. Es gibt drei große Familie Gräber und Gräber neben Dutzende von Arbeitern. "Wir vergraben uns. Wir haben gute Beziehungen mit den Mestizen, wir sind in der Nähe, aber nicht zu verwechseln. Wir arbeiten gut mit ihnen ", sagt. "Mit den Schwarzen ist schwieriger". Die lengua une, Farbige sprechen Afrikaans hier aber Englisch. (Ich besuchte zwei Schulen, in denen Whiteboards Mestizen und Wände waren voll von Phrasen in Afrikaans; Englisch ist nach sechs Jahren als zweite Sprache gegeben). Ich sprach mit Reisen Crhsitine, gab mir zwei Bücher in Afrikaans, die ich nie lesen können, und erklärte mir eine nette Geschichte. "Eines der Bücher, die ich für eine Erfahrung schrieb ich hatte in Madrid, auf der Plaza Mayor. Ich sah jeden Tag auf der Terrasse einer Bar zu einer älteren Frau, gut gekleidet, bot einen Rosenkranz. Auf die Frage nach Geld. Eines Tages fragte ich einen Kellner, der etwas Englisch Frau, die es gab jeden Morgen sprach. "Sie ist verrückt, hat den Verstand verloren. Er will nur Geld in ihren Händen haben und verkaufen alle Arten von. Sie brauchen nicht das Geld ", mit Dijon. Als meine Großmutter gestorben war, meinen Verstand verloren. Ich wollte nur Geld in den Händen". Ich verstand, dass die Welt sehr ähnlich ist, und schrieb ein Buch darüber zu reden. Das ist das große Geheimnis der Reise, entdecken, dass es viel mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede.

Dann, Ich erklärte, dass sein berühmtester Roman, "Padmaker", dreht sich um die Kälte, mit der die Afrikaner Mütter hoben ihre Töchter. "Es war ein entfernter, keine Liebe. Es war ein schwieriges Buch, reden über mein Leben mit meiner Mutter. Als ich fertig war gab ich es mit Angst um ihn lesen zu. Er tat es und sagte, "ist fantastisch". Ich erstarrte, Ich verstand nicht, oder wollten nicht verstehen, dass darüber zu reden. Viele Frauen, wenn sie das Buch zu lesen oder sehen mir Schreib mir und sagen mir, sie konnte nicht aufhören zu trauern. Dass dies war auch sein Leben ".

Schließlich, sprach auch von einem anderen Tabu in der Zeit der Apartheid. "Mein Vater wurde gewidmeten Bau von Straßen arbeiten. Wir hatten kein Geld, waren arm, aber das wurde nie gesagt,. Die Ziele waren nicht arm, nicht darüber gesprochen ". Verdammt und durch eine staatliche Bürgschaft erhalten dann die erste Weißbrot. Dann, Was blieb, war für den Rest. Der Unterschied war einfach: Farbe sah.

Wir Essen fertig und sagte uns, Crhistine agradeciéramos ist die Frauen, die zu Hause gearbeitet, ein Mestize Frau hat sein ganzes Leben mit ihr verbracht. Es schien, dass er sowohl ein Mitglied der Familie sein, als ein Fremder. Immer diese Dualität, die nah und fern zugleich, ohne man weiß, welche Seite der Linie ist.

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