"Ce ne sont pas des habitations humaines alignées sur la boue, mais des enclos pour animaux, chenils. Fabriqué à partir de planches pourries, murs ébréchés, assiettes, tissus cirés. Comme porte, ils n'ont souvent qu'un vieux rideau sale. par les petites fenêtres, pas plus grand qu'un pied, les intérieurs se voient: deux lits pour cinq ou six personnes, une chaise, quelques bocaux. La boue entre aussi dans la maison. (...) la petite porte s'ouvre, une prostituée jette dans la rue, entre les pieds des enfants, qui y joue devant, l'eau d'un bassin, et juste derrière le client sort. Certaines vieilles femmes crient comme des chiennes. Après, coup, ils éclatent de rire en voyant un infirme rampant sur le sol sortir d'un terrier, qui est une décharge creusée à l'intérieur de l'épaisse paroi de l'aqueduc ».
Je termine à nouveau le paragraphe, souligné, et je lève les yeux. Ce doit être par ici cette scène de 1958. L'aqueduc se perd vers l'infini. Dans une arcade il y a un autel derrière une grille cadenassée. Des photos de deux personnes décédées sont vues, fleurs, plantes, une prière qui ressemble à un abracadabra pour ouvrir le ciel et un miroir. C'est une boîte des morts où vivaient il n'y a pas si longtemps. derrière les briques creuses, quelques nouveaux bâtiments brillants élevés sur les décombres. asphalte pourri, l'herbe pousse en boucles. Rome.
Pier Paolo Pasolini était un prophète et un boucher. Il a compris et vidé une ville que seuls les étrangers comme lui, boloñés, ils peuvent comprendre. Rome est une énigme pour les Romains. Ils ont transformé leurs maisons et leurs quartiers en tranchées, rediles, dans lequel s'installer pour survivre au surnom de vivre dans la ville éternelle. cette ville, le reconnaissable dans les compliments et les cartes postales, y at-il, éloignés, il se fait remarquer par les milliers d'habitants d'une périphérie annulaire qui contemplent un décor lointain. Ta pauvreté est un vice et les vices se cachent. Il n'y a plus de caserne, ils ont carrelé la misère, mais ils continuent, comme Alice, le chemin pavé des anciennes voies romaines qui les ramène à leur vie de banlieue. dans un cercle, creuser un puits.
"Ce n'est pas Rome. Les romains n'y vont pas, c'est pour les touristes. La Rome des quartiers c'est autre chose. Les Romains vont et viennent du travail, après deux heures de route, retourner dans leur vie, descendre à la taverne, explique dinosaure, un ami d'une romanité militante, quand tu entends quelqu'un se plaindre du prix d'un verre de vin et d'une assiette de pâtes dans un restaurant du centre historique.
Ils ont transformé leurs maisons et leurs quartiers en tranchées, rediles, dans lequel s'installer pour survivre au surnom de vivre dans la ville éternelle
« Pasolini a été prophétique dans les années 60. Il a compris la distance sidérale entre deux villes qui ne se parlent pas. Nous sommes une ville aux mille îles. Les Romains, je suis de quatrième génération, nous sommes paresseux et marcher dans un autre quartier ressemble à un voyage », explique à El Confidencial Irena Ranaldi, sociologue urbain et président de l'association Ottavo Colle (huitième colline). Le nom fait référence à cette huitième colline qui est la périphérie inconnue et qu'Irène et son association enseignent aux locaux et aux étrangers. "Avec la pandémie, nous avons rendu de nombreuses visites aux Romains qui, ne pouvant aller ailleurs, sont venus voir leur ville.. Ils sont surpris de la rencontrer. J'utilise souvent les écrits de Pasolini comme référence », ajoute.
"Qu'est-ce que Rome? Laquelle de toutes est Rome? Où finit Rome et où commence-t-elle? Rome est sans aucun doute la plus belle ville d'Italie, sinon du monde. Mais c'est aussi le plus moche, le plus confortable, le plus dramatique, le plus riche, le plus misérable (...) richesse et misère, le bonheur et l'horreur de Rome font partie d'un magma, un chaos. Pour étranger et visiteur, Rome est la ville contenue dans ses vieux murs de la Renaissance: le reste est une périphérie floue et anonyme qui ne vaut pas la peine d'être vue. (...) Rome méconnue des touristes, ignoré des bien-pensants, inexistant sur les cartes, C'est une ville immense", prendre un rapport de 1958 réalisé par Pier Paolo Pasolini intitulé "Voyage à travers Rome et ses environs" inclus dans son livre de compilation La Cité de Dieu. Est 1958 et pourrait être signé aujourd'hui.
La collection d'histoires et d'articles recueillis dans ce manuscrit, tous 1950 et 1973, ils sont un sort dans le temps. La Rome de Pasolini, malgré la peau changeante de la ville, malgré la lassitude finale et le désenchantement du cinéaste face à une bourgeoisie qui menaçait l'âme voyou et libre de la ville qu'il aimait au point de déchirer sa vie, il est toujours là, courant, survivant à la peine de ne pas pouvoir élever la voix pour le privilège d'être enterrée dans le marbre.
un poème en prison
Pasolini, depuis qu'elle a déménagé avec sa mère du Frioul à Rome un matin 28 Janvier 1950, fuir un père alcoolique qui a dormi dans son lit, vivait dans une ville qui était toujours en train d'explorer. "Plus pauvre qu'un chat dans le Colisée", Pasolini a écrit sur son arrivée dans une capitale qui l'a fasciné dès le premier instant. Ce regard sur la pauvreté ne la quitterait jamais. Il s'y est plongé, dans cette Rome profonde, dans son patois arrogant, dans le cantons (quartiers) né de cette idée du fascisme pour récupérer la splendeur de la capitale de l'Empire romain. "Ces quartiers sont construits sur le fascisme. Mussolini voulait un centre historique de charme pour montrer. Les vieilles maisons sont démolies, la ville historique se vide, L'empire, pour le montrer. Ses habitants sont envoyés à la périphérie », explicite Ranaldi. Alors l'infection des misérables Romains est extirpée de la grande Rome. la ville se divise.
L'un de ces nouveaux quartiers est Rebibbia, périphérique, du côté d'une prison, un village pauvre enchâssé en bordure de la ville. Pasolini écrit dans 1966 un poème, Poète des cendres, d'où sort ce fragment qui rappelle ces années:
« Nous vivons dans une maison sans toit et sans plâtre,
un hospice, dans la dernière banlieue, près d'une prison.
En été, il y avait une couverture de poussière, et un marécage en hiver.
Mais c'était l'Italie, une Italie nue et tapageuse,
avec ses garçons, leurs femmes,
ses odeurs de jasmin et de soupes pauvres,
les couchers de soleil sur les champs d'Aniene, les tas d'ordures:
et, à propos de mon, mes rêves complets de poésie ».
Avec un pied en enfer et l'autre dans un bordel, laissant en héritage à son fils la puanteur des pauvres
Aujourd'hui reste de cette étape, sur la place, une plaque qui rappelle cette maison dans laquelle il a vécu, avec son père, qui est venu les retrouver, et sa mère, Suzanne, une figure lugubre, toujours sur ses gardes, qui a enterré son mari et ses deux enfants à naître avec une putain de chance. Sur la terrasse de ce qui semble avoir été sa maison, il y a des vêtements suspendus et la musique de quelques étrangers joue. Il y a un humble bar à proximité et un marché aux puces à deux pâtés de maisons.. et prison, aujourd'hui sans les cris et les voix désespérées des mères qui, au début de la pandémie, s'y sont rendues pour pleurer le sort de leurs enfants enfermés avec un virus inconnu auquel elles n'ont pu échapper. Qu'aurait raconté Pasolini de ces voix et de ces visages déchirés de ces temps? Les prisons de Rome étaient toujours dehors. dans le Trastevere, alors quartier populaire que le cinéaste adorait, il y a une prison, Reine Cœli, dans lequel les mères et les épouses ont escaladé la belle colline voisine du Gianicolo et ont crié pour communiquer avec leurs enfants et leurs maris. Bande originale romaine pour déchirer la voix. La légende raconte que si vous n'avez pas descendu les marches à l'entrée de cette prison, vous n'êtes pas un vrai romain.. "Avec un pied en enfer et l'autre dans un bordel, laissant en héritage à son fils la puanteur du pauvre », Pasolini écrit à propos de cette condamnation génétique. "Où finit Trastevere et où commence le garçon", demande dans son histoire "Garçon et Trastevere".
Pier Paolo s'est toujours intéressé à ça, l'inverse, le caché, la vie en chanson. Un Caravage du XX siglo. Tous les deux, le peintre milanais et le cinéaste bolognais, ils ont découvert une ville qui n'était pas la leur et l'ont dépeinte au grand dam de leurs voisins. C'est pourquoi ils ont été rejetés en leur temps, car les Romains souffrent Rome en silence, et tous deux ont décidé de dépeindre leurs misères, leurs visages laids, l'instinct cruel de cette ville pleine de tant de beauté. "Quand Pasolini a dépeint cette Rome, c'était les années de splendeur économique, de l'arrivée dans les maisons des téléviseurs et des machines à laver. Les gens ne voulaient pas regarder cette réalité. Oui il y a une similitude avec Caravaggio”, explicite Ranaldi.
El Pigneto: le génie tatoué
Derrière cette arcade de Via Mandrione au début de ce texte, avec son aqueduc creux de la vie et de la mort, il y a des voies ferrées, et sous les rails un tunnel, sombre et sale, qui débouche sur un quartier de tradition ouvrière: le Pigneto. Il est possible que Pasolini l'ait détesté aujourd'hui, qu'il n'aimera pas l'air frais certain de sa misère et de ses tavernes repeintes, car il est possible que le Pigneto de Pasolini n'existe plus que dans les graffitis sur les murs qui rappellent son travail. ¿ Oh non? Il y a une ligne fine entre confondre un certain progrès avec un changement d'essence, à confondre l'arrivée de la climatisation avec le faux départ de la sueur des chaudières. Ils sont compatibles, à Rome sont compatibles. Ses voisins, en tout cas, ils ont tatoué Pasolini sur leurs murs pour ne pas oublier d'où ils viennent et se rappeler qu'ici demain n'existe que quand il est passé. "C'étaient des jours merveilleux, où l'été était encore très pur, juste vidé un peu à l'intérieur, pour sa fureur. Via Fanfulla depuis Lodi, au milieu de Pigneto, Avec leurs cabanes basses et leurs murs fissurés, c'était d'une grandeur granuleuse, dans son extrême petitesse; une rue pauvre, humble, inconnue, perdu dans le soleil, dans une Rome qui n'était pas Rome », écrit le réalisateur du lieu où il a enregistré son premier film, Mendiant.
El Pigneto était alors un quartier pauvre, périphérique, avec cette misère de cette Rome d'alors où les péchés étaient exhibés comme des trophées. Pasolini l'a dépeint avec l'odeur de chloroforme et d'eau de Cologne bon marché qui imprégnait ses rues pleines de marchands de temps.. Il reste aujourd'hui quelque chose de cette puanteur de cette descente aux enfers qui est toute l'œuvre du génie bolognais et qui se résume dans une citation de la Divine Comédie qu'il intègre dans son premier film: Et l'ange du ciel m'a pris, et celui de l'enfer a crié: O tu, pourquoi me prives-tu du ciel?".
le fleuve de la mort
Dans le nombre 178 de Via Ostiense il y a une rivière et une table avec une nappe, deux verres et une sorte de reliquaire. "Ce soir-là, il n'a pas dîné, Pelosi a dîné. Il a commandé des spaghettis à l'ail et au piment et un poulet aux pommes de terre. Pasolini a bu une bière », nos explica Roberto Panzironi, l' 64 ans, le propriétaire du restaurant Al Biondo Tevere où Pasolini a dîné pour la dernière fois 1 Novembre 1975 avant d'être tué. Il l'a fait avec Giuseppe Pelosi, ton tueur?, au moins le coupable dans la peine, qui a d'abord dit oui il l'a fait et ensuite non, laissant planer le doute quant à savoir si le génie bolognais a été assassiné pour des raisons sexuelles, pour un vol, pour homophobie, pour la défense ou pour être très mal à l'aise qu'un intellectuel italien, ils cherchent le communisme, dénoncé les misères de cette Italie chrétienne-démocrate et corrompue. "C'était un homme gentil, éduqué. Il est venu avec beaucoup de garçons et avec le personnel de ses films. Il parlait et le peuple l'écoutait., se souvient d'un Roberto qui l'a servi autrefois et qui jouait le rôle de son père, le servir au dernier souper, dans le film Pasolini, dans lequel Willem Dafoe incarne le cinéaste et écrivain. Quand il est venu avec des garçons, a-t-il montré ouvertement son homosexualité? «Non, A cette époque, c'était impossible., répond-il en regardant passer l'asphalte gris de l'eau du Tévere. À la fin de ce flux, Pasolini est mort, battu à mort, sur la plage d'Ostie.
Pasolini a toujours aimé la rivière, le Tevere, à l'époque où cette eau était une plage, une grange et une route. « Jusqu'au début 80 c'était la vie, tu as vu des bateaux et des gens se baigner et pêcher sous notre terrasse”, Robert explique. La rivière faisait partie de ses films, de ses histoires et de ses poèmes: "Ça pue les draps accrochés aux balcons des ruelles, excréments humains sur les marches menant aux rives du Tibre, à l'asphalte réchauffé par le printemps, mais ce coeur semble et disparaît collé aux pare-chocs des trams, si loin que pauvreté et beauté ne font qu'un », écrire bolognais.
La rivière est aujourd'hui un drain qui divise la ville. il n'y a pas de bateaux, ni les jeunes qui se baignent dans ses recoins. Y a-t-il un camp de hobo ?, une végétation qui pousse de façon incontrôlable, boue, barges de fête désaffectées, une piste cyclable ébréchée et, dehors, loin du musée à ciel ouvert qu'est Rome en son centre, où se cache le mausolée d'Hadrien, l'île Tibérine ou le Ghetto, les ordures jetées dans les dépotoirs.
La ville historique a été livrée à une bourgeoisie marchande et à une noblesse vulgaire qui boit la ville et rote
La ville historique a été livrée à une bourgeoisie marchande et à une noblesse vulgaire qui boit la ville et rote. "La noblesse romaine était des cons: ils ne lisent jamais rien, ils n'ont jamais rien écrit, ils n'ont jamais rien apporté à la culture, ils n'étaient même pas des clients, Qu'est-ce qu'une manière de comprendre la culture ?. Ils se sont consacrés à vivre de leurs loyers., Pasolini dit dans une interview à Il Messaggero en 1973. Se sont-ils consacrés à vivre des fermages, une phrase est-elle applicable à une bonne partie de cette Rome qui se vante d'une ville héritée depuis longtemps ? 2000 ans? Quelle est l'âme de Rome? combien y a-t-il de romes? Chez Pasolini, qu'est-ce que le Caravage, y at-il, vivace, plein de tous ces défauts fascinants que cache la ville. Rien n'est pareil à Rome, dans ses forces et ses faiblesses, c'est sa grandeur.
il y a beaucoup de beauté, cubique et bizarre, dans des quartiers comme Centocelle, Testaccio, Garbatelle, Pigneto, Rebibbia..., mais surtout il y a beaucoup de Rome, d'une Rome qui ne voit dans le Colisée ou la place Navone qu'un souvenir. Pasolini était désenchanté parce qu'il pensait que ça s'estompait, et peut-être que c'était sa seule erreur, croire que l'âme de cette ville pourrait être détruite: "Avant, les hommes et les femmes des banlieues ne ressentaient aucun complexe d'infériorité (...) Ils ont ressenti l'injustice de la pauvreté, mais ils n'enviaient pas les riches. Au contraire, ils étaient considérés comme presque inférieurs., incapable d'adhérer à sa philosophie ». Rome.
