„Ovo nisu ljudski stanovi koji su poredani po blatu, ali torovi za životinje, uzgajiva?nice. Napravljeno od trulih dasaka, usitnjeni zidovi, plo?e, voštane tkanine. Kao vrata ?esto imaju samo prljavu staru zavjesu. Kroz prozore, ne ve?i od raspona, možete vidjeti interijere: dva kreveti?a na kojima spava pet ili šest osoba, stolica, neke staklenke. Blato ulazi i u ku?u. (...) Vrata se otvaraju, prostitutka baca na ulicu, me?u nogama djece, da igraju tamo ispred, vodu iz sliva, i odmah iza klijent izlazi. Neke starice vrište poput kuja. Nakon, iznenada, smiju se kad vide kako bogalj puzi po tlu izranjaju?i iz jazbine, koje je odlagalište iskopano unutar debelog zida akvadukta ".
Ponovo završavam odlomak, podcrtano, i podignem pogled. Mora da je odavde taj prizor 1958. Akvadukt je izgubljen prema beskona?nosti. U lu?nom prolazu nalazi se oltar iza ograde od katanaca. Možete vidjeti fotografije dvoje preminulih, cvije?e, bilje, molitva koja izgleda kao abrakadabra za otvaranje neba i ogledalo. To je kutija mrtvih u kojoj su ne tako davno živjeli živi. Iza šupljih opeka, neke sjajne nove zgrade podignute na ruševinama. Pokvareni asfalt, trava raste u kovr?ama. Rim.
Pier Paolo Pasolini bio je prorok i mesar. Razumio je i uništio grad koji voli samo autsajdere, bolognese, mogu dešifrirati. Rim je enigma za Rimljane. Pretvorili su svoje ku?e i svoja naselja u rovove, redilije, u kojemu ?e se nastaniti preživjeti prezime življenja u vje?nom gradu. Taj grad, prepoznatljivo u komplimentima i razglednicama, postoji, udaljen, tisu?e stanovnika periferije prstena koji prstom promišljaju udaljenu ukrasnu to?ku. Njihovo je siromaštvo porok i poroci se kriju. Nema više vojarne, poplo?ali su bijedu, ali nastavljaju, kao alicia, poplo?ana staza starih rimskih cesta koja ih vra?a s ruba u živote. U krugu, kopanje bunara.
„To nije Rim. Rimljani tamo ne idu, to je za turiste. Rim kvartova je nešto drugo. Rimljani dolaze i odlaze s posla, nakon dva sata auta, da se vrate svojim životima, si?i u konobu ", objašnjava Dino, prijatelj militantnog romanstva, kad ?ujete da se netko žali na cijenu ?aše vina i tjestenine u restoranu u povijesnoj jezgri.
Pretvorili su svoje ku?e i svoja naselja u rovove, redilije, u kojemu ?e se nastaniti preživjeti prezime življenja u vje?nom gradu
“Pasolini je godinama bio proro?anski 60. Razumio je sideralnu udaljenost izme?u dva grada koja ne govore. Mi smo grad s tisu?u otoka. Rimljani, Ja sam ?etvrta generacija, mi smo lijeni i šetnja do drugog kvarta izgleda kao izlet ", objašnjava El Confidencialu Irena Ranaldi, urbani sociolog i predsjednik udruge Ottavo Colle (osmo brdo). Naziv se odnosi na ovo osmo brdo koje je nepoznata periferija i koje Irene i njezina udruga podu?avaju doma?e i strance. „Pandemijom smo stekli mnoštvo pogleda na Rimljane koji su, budu?i da nisu mogli oti?i drugdje, upoznali svoj grad. Iznena?eni su što je upoznaju. ?esto koristim Pasolinijeve spise kao referencu ", Dodati.
„Što je Rim? Što je od svega Rim? Gdje prestaje Rim i gdje po?inje Rim? Rim je nesumnjivo najljepši grad u Italiji, ako ne iz svijeta. Ali to je i najružnije, najdo?ekivaniji, najdramati?nije, najbogatiji, najjadniji (...) Bogatstvo i bijeda, sre?a i užas Rima dijelovi su magme, kaos. Za strance i posjetitelje, Rim je grad koji se nalazi unutar njegovih starih renesansnih zidina: ostalo je maglovita i anonimna periferija koju ne vrijedi vidjeti. (...) Rim turistima nepoznat, ignorirano od strane dobro promišljenih, nepostoje?e na kartama, to je ogroman grad ", prikuplja izvješ?e iz 1958 koji je napravio Pier Paolo Pasolini pod naslovom "Putovanje po Rimu i okolici" uklju?en u njegovu kompilacijsku knjigu Grad Božji. Je 1958 i mogao bi biti potpisan danas.
Zbirka pri?a i ?lanaka prikupljenih u tom rukopisu, sve izme?u 1950 i 1973, oni su ?arolija u vremenu. Pasolinijev Rim, unato? promjeni kože grada, unato? kona?noj dosadi i razo?aranju filmaša buržoazijom koja je prijetila odmetni?koj i slobodnoj duši grada koji je volio do te mjere da mu je rastrgao život, još uvijek tamo, Trenutno, preživjevši osudu što nije mogla povisiti glas za privilegij biti pokopana me?u mramorom.
Pjesma u zatvoru
Pasolini, budu?i da se jednoga jutra s majkom preselio iz Furlanije u Rim 28 Sije?nja 1950, bježe?i od oca alkoholi?ara koji je ostao spavati u krevetu, živio u gradu koji je uvijek istraživao. "Siromašnija od ma?ke u Koloseumu", Pasolini je pisao o svom dolasku u glavni grad koji ga je fascinirao od prvog trenutka. Taj pogled na siromaštvo nikada je ne bi napustio. Uronjen u to, u tom dubokom Rimu, na svom drskom dijalektu, na op?ine (susjedstvu) ro?en od te ideje fašizma da povrati sjaj glavnog grada Rimskog Carstva. „Ta su naselja izgra?ena na fašizmu. Mussolini je želio da se pokaže butik povijesnog centra. Stare ku?e se bacaju, povijesni grad se prazni, onaj iz carstva, da se to pokaže. Njegovi stanovnici šalju se na periferiju ", objašnjava Ranaldi. Zaraza bijednih Rimljana tada je iskorijenjena iz velikog Rima. Grad je podijeljen.
Jedno od tih novih naselja je Rebibbia, periferne, na stranu zatvora, siromašan grad ugra?en na rubu grada. Pasolini piše u 1966 pjesma, Pjesnik pepela, odakle potje?e ovaj ulomak koji se sje?a tih godina:
„Živimo u ku?i bez krova i bez žbuke,
siromašna ku?a, u posljednjem predgra?u, blizu zatvora.
Ljeti je bilo pokriva?a prašine, a zimi mo?vara.
Ali to je bila Italija, gola i uzburkana Italija,
sa svojim dje?acima, njegove žene,
njegovi mirisi jasmina i siromašnih juha,
zalasci sunca nad poljima Aniene, gomile sme?a:
i, o mojim, moji snovi o poeziji netaknuti ".
Jednom nogom u paklu, a drugom u bordelu, ostavljaju?i smrad siromaha u nasljedstvo svom sinu
Danas ostaje od tog koraka, na Piazzeti, plo?a koja podsje?a na tu ku?u u kojoj je živio, pored svog oca, koji im je opet došao u susret, i njegova majka, Suzana, lik koji pati, uvijek na oprezu, koja je prokletom sre?om pokopala svog muža i dvoje nero?ene djece. Na terasi onoga što mu se ?ini kao dom visi odje?a i svira glazba nekih stranaca. U blizini se nalazi skromni bar, a dva bloka dalje od buvljaka. I zatvor, danas bez vriska i o?ajnih glasova majki koje su, kad je po?ela pandemija, otišle tamo oplakivati ??sudbinu svoje djece zatvorene nepoznatim virusom od kojeg nisu mogle pobje?i. Što bi Pasolini ispri?ao o tim glasovima i tim rastrganim licima ovih vremena? Zatvori u Rimu uvijek su bili vani. U Trastevereu, tada popularno susjedstvo koje je filmaš volio, postoji zatvor, Kraljica Coeli, u kojem su se majke i žene penjale na obližnje i lijepo brdo Gianicolo i vikale komuniciraju?i sa svojom djecom i muževima. Rimski soundtrack za kidanje glasa. Legenda kaže da ako niste sišli niz stepenice na ulazu u taj zatvor, niste pravi Rimljanin.. „Jednom nogom u paklu, a drugom u bordelu, ostavljaju?i smrad siromaha u nasljedstvo svom sinu ", Pasolini piše o ovoj genetskoj osudi. "Gdje prestaje Trastevere i gdje po?inje dje?ak?", pita se u svojoj pri?i "Dje?ak i sme?e".
Pier Paolo je to uvijek zanimalo, obrnuto, skriveno, život u pjesmi. Caravaggio iz 20. stolje?a. Ambos, milanski slikar i bolonjski filmaš, otkrili su grad koji nije njihov i prikazali su ga na užas svojih susjeda. Zato su u svoje vrijeme bili odba?eni, jer Rimljani trpe Rim u tišini, i oboje su odlu?ili prikazati svoje bijede, njihova ružna lica, okrutni instinkt ovog grada punog toliko ljepote. “Kad je Pasolini prikazao taj Rim, bile su to godine gospodarskog sjaja, od dolaska u ku?e televizora i perilica rublja. Ljudi nisu htjeli gledati tu stvarnost. Da, postoji sli?nost s Caravaggiom ", objašnjava Ranaldi.
Pigneto: tetovirani duh
Nakon one arkade Via Mandrione na po?etku ovog teksta, sa svojim šupljim vodovodom života i smrti, postoje neke željezni?ke pruge, a ispod kolosijeka tunel, tamno i prljavo, to vodi u susjedstvo s tradicijom radni?ke klase: Pigneto. Mogu?e je da ga je Pasolini danas mrzio, da vam se ne?e svidjeti izvjestan hladan zrak njegova siromaštva i njegovih prefarbanih konoba, jer je mogu?e da Pasolinijev Pigneto više ne postoji osim u grafitima na zidovima koji podsje?aju na njegovo djelo. Ili ne? Tanka je linija izme?u brkanja odre?enog napretka s promjenom bitnosti, u zbunjivanju dolaska klima ure?aja s lažnim maršem znoja kotlova. Kompatibilan sa zvukom, u Rimu su kompatibilni. Njegovi susjedi, u svakom slu?aju, Pasolini je na njihovim zidovima bio tetoviran kako ne bi zaboravili odakle su došli i podsjetili se da je ovdje sutra postojalo samo kad je prošlo. „Bili su to divni dani, u kojem je ljeto još bilo vrlo ?isto, jedva se malo ispraznio iznutra, zbog svog bijesa. Preko Fanfulle iz Lodija, usred Pigneta, sa svojim niskim kolibama i napuklim zidovima, bio je zrnaste veli?ine, u svojoj ekstremnoj malenkosti; siromašna ulica, skroman, nepoznat, izgubljen na suncu, u Rimu koji nije bio Rim ", napisao je redatelj mjesta na kojem je snimio svoj prvi film, Prosjak.
El Pigneto je tada bio siromašan kvart, periferne, s onom bijedom tog Rima toga doba u kojoj su grijesi bili izloženi kao trofeji. Pasolini ga je portretirao s mirisom kloroforma i jeftine kolonjske vode koja je prožimala njegove ulice prepune trgovaca vremenom. Nešto od tog smrada ostalo je i danas od tog silaska u pakao koje je cjelokupno djelo bolonjskog genija, a sažeto je u citatu iz Božanstvene komedije koji uklju?uje u svoj prvi film: „I an?eo s neba me uzeo, a onaj iz pakla je vrištao: Ili ti, Zašto me lišavaš neba?".
Rijeka smrti
U broju 178 Via Ostiense nalazi se rijeka i stol sa stolnjakom, dvije ?aše i svojevrsni medaljon. „Te no?i nije ve?erao, Pelosi je ve?erala. Naru?io je špagete s ?ešnjakom i ?ilijem te piletinu i krumpir. Pasolini je popio pivo ", Objašnjava Roberto Panzironi, de 64 godina, vlasnik restorana Al Biondo Tevere u kojem je Pasolini zadnji put ve?erao 1 Studenog 1975 prije nego što je ubijen. U?inio je to s Giuseppeom Pelosijem, tvoj ubojica?, barem krivac u re?enici, da je prvo rekao da je to u?inio, a zatim ne, ostavljaju?i sumnju je li bolonješki genij ubijen iz seksualnih razloga, zbog plja?ke, homofobijom, iz obrane ili zato što je talijanskom intelektualcu previše neugodno, blizak komunizmu, osuditi bijede te pokvarene i krš?ansko demokratske Italije. "Bio je simpati?an ?ovjek, obrazovan. Došao je s puno momaka i sa svojim filmskim osobljem. Govorio je i ljudi su ga slušali ", sje?a se Roberta koji mu je nekad služio i koji je igrao ulogu njegova oca, poslužuju?i ga na posljednjoj ve?eri, u filmu Pasolini, u kojem Willem Dafoe glumi filmaša i književnika. Kad ste došli s dje?acima, jeste li otvoreno pokazali svoju homoseksualnost?? "Ne, u to vrijeme to je bilo nemogu?e ", odgovara on gledaju?i sivi asfalt vode Tevere kako prolazi. Na kraju tog toka, Pasolini je umro, pretu?en do smrti, na plaži Ostia.
Pasolini je oduvijek volio rijeku, Tevere, u danima kada je ta voda bila plaža, staja i cesta. „Sve do ranog 80 ovdje je bio život, vidjeli ste brodove i ljude koji su se kupali i pecali ispod naše terase ", objašnjava Roberto. Rijeka je bila dio njegovih filmova, njegovih pri?a i svojih pjesama: "Smrdi ?aršava prostiru se na balkonima uli?ica, ljudski izmet na stepenicama koje vode do obale Tibra, do asfalta zagrijanog do prolje?a, ali to se srce ?ini i nestaje zalijepljeno za odbojnike tramvaja, toliko daleko da su siromaštvo i ljepota jedno ", napiši bolonjski.
Danas je rijeka odvod koji cijepa grad. Nema brodova, niti mladi ljudi koji se kupaju u njenim kutcima. Postoji li neki kamp za besku?nike, vegetacija koja raste nekontrolirano, blato, napuštene strana?ke teglenice, biciklisti?ka staza za ljuštenje i, van, daleko od muzeja na otvorenom koji je u središtu Rim, gdje je zasjenjen Hadrijanov mauzolej, otok Tiber ili Geto, sme?e ba?eno na smetlišta.
Povijesni grad predan je trgova?koj buržoaziji i grubom plemstvu koje pije grad i podriguje
Povijesni grad predan je trgova?koj buržoaziji i grubom plemstvu koje pije grad i podriguje. „Rimsko je plemstvo bilo lu?akinja: nikad ništa ne ?itaju, nikad ništa nisu napisali, nikada nisu ništa doprinijeli kulturi, nisu ?ak ni bili pokrovitelji, što je na?in razumijevanja kulture. Posvetili su se životu od svojih prihoda ", kaže Pasolini u intervjuu za Il Messaggero u 1973. Jesu li se posvetili životu od kirije, re?enica je primjenjiva na dobar dio tog Rima koji se može pohvaliti gradom naslije?enim prije 2000 godina? Što je duša Rima? Koliko ima Rimljana? Pasolinijevog, što je Caravaggiovo, postoji, trajnica, pun svih onih fascinantnih mana koje grad skriva. Ništa nije jednako Rimu, u svojim vrlinama i slabostima, to je njegova veli?ina.
Puno je ljepote, kockast i bizaran, u ?etvrtima poput Centocelle, Testaccio, Garbatella, Pigneto, Rebibija ..., ali prije svega ima puno Rima, Rima koji vidi samo sje?anje u Koloseumu ili na Piazzi Navona. Pasolini je bio razo?aran jer je mislio da blijedi, i možda je to bila njegova jedina greška, vjerujte da bi duša ovog grada mogla biti uništena: „Prije muškarci i žene iz predgra?a nisu osje?ali kompleks manje vrijednosti (...) Osjetili su nepravdu siromaštva, ali nisu zavidjeli bogatima. Naprotiv, smatrali su ih gotovo inferiornima, nesposoban držati se svoje filozofije ". Rim.
