“Non sono case umane allineate al fango, ma penne per animali, canili. Fatto da tavole marce, muri scheggiati, piatti, tessuti cerati. Come porta hanno spesso solo un vecchio sipario sporco. Per le finestre, Non più grande di un arco, Interno: Due catre in cui cinque o sei persone dormono, Una sedia, Alcuni barattoli. Il fango entra anche in casa. (...) Puertecilla si apre, Una prostituta getta in strada, Tra i piedi del Chiquillo, che giocano lì davanti, L'acqua di un Palangana, E proprio dietro il cliente esce. Quelli vecchi gridano come cani. Dopo, improvvisamente, Vengono dritti quando vedono un paralizzato che striscia il terreno lasciando una tana, che è un tugurio scavato all'interno della parete spessa dell'acquedotto ".
Finisco di nuovo il paragrafo, sottolineato, E alzo lo sguardo. Quella scena di 1958. L'acquedotto è perso per l'infinito. In un portico c'è un altare dopo una recinzione paddada. Le foto di due defunte sono viste, fiori, piante, Una preghiera che sembra un Abracadabra per aprire il cielo e uno specchio. È una scatola dei morti in cui i vivi non vivono così tanto. Dietro mattoni cavi, Alcuni edifici nuovi e brillanti sollevati sulle macerie. Asfalto marcio, L'erba cresce fino ai ricci. Roma.
Pier Paolo Pasolini era un profeta e una carta. Compreso e distrutto una città che solo quelli stranieri come lui, Boloñés, Possono decifrare. Roma è un enigma per i romani. Hanno trasformato le loro case e i loro quartieri in trincee, Redili, in cui ospitare per sopravvivere al cognome della vita eterna. Quella città, Il riconoscibile in complimenti e cartoline, c'è, lontano, Le migliaia di abitanti di una periferia anulare che contemplano una decorazione lontana indicano con il dito. La sua povertà è un vizio e i vizi si nascondono. Non ci sono più caserme, Hanno parlato della miseria, Ma continuano, Come Alicia, Il sentiero acciottolato delle vecchie strade romane che le riporta alla loro vita alla periferia. In cerchio, Cavando un pozzo.
"Non è Roma. I romani non ci sono, Questo è per i turisti. La Roma de los Barrios è qualcos'altro. I romani vengono e vengono dal lavoro, Dopo due ore di auto, Per tornare alla loro vita, scendere alla taverna ", spiega Dino, Un amico di un militante di romani, Quando ascolta che qualcuno si lamenta del prezzo di un bicchiere di vino e pasta in un ristorante nel centro storico.
Hanno trasformato le loro case e i loro quartieri in trincee, Redili, in cui ospitare per sopravvivere al cognome della vita eterna
"Pasolini è stato profetico negli anni 60. Compreso la distanza siderale tra due città che non sono pronunciate. Siamo una città di mille isole. I romani, Sono di quarta generazione, Siamo vaghi e camminare per un altro quartiere ci sembra un viaggio ", Spiega a El Confidencial Irena Ranaldi, Sociologo urbano e presidente della Ottavo Colle Association (Ottava collina). Il nome si riferisce a questa ottava collina che è la periferia sconosciuta e che Irene e la sua associazione insegnano locali e stranieri. “Con la pandemia abbiamo fatto una moltitudine di punti di vista sui romani che, non potendo andare altrove si sono avvicinati alla loro città. Sono sorpresi di incontrarla. Spesso usa gli scritti di Pasolini come riferimento ", aggiunge.
“Che cos'è Roma? Quale di tutto è Roma? Dove finisce e dove inizia Roma? Roma è senza dubbio la città più bella dell'Italia, Sì, non dal mondo. Ma è anche il più brutto, Il più accogliente, Il più drammatico, Il più ricco, Il più miserabile (...) Ricchezza e miseria, La felicità e l'orrore di Roma sono parti di un magma, un caos. Per all'estero e al visitatore, Roma è la città contenuta tra le sue vecchie mura del Rinascimento: Il resto è vaga e periferia anonima che non vale la pena vedere. (...) Roma sconosciuto ai turisti, Ignorato dai biempensagers, non esistente nelle mappe, È una città immensa ", Raccogli un rapporto 1958 Realizzato da Pier Paolo Pasolini intitolato "Journey Through Rome and Its Ittroundground" incluso nel suo libro di compilazione The City of God. È 1958 e potrebbe essere firmato oggi.
La raccolta di storie e articoli raccolti in quel manoscritto, tutto come mezzo 1950 e 1973, Sono un incantesimo in tempo. La Roma di Pasolini, Nonostante il cambio di pelle della città, Nonostante il più a livello e il disincanto finale, Ancora lì, attuale, sopravvivendo alla condanna di non essere in grado di alzare la voce per il privilegio di essere sepolti tra i marmoles.
Una poesia in prigione
Pasolini, Da quando si è trasferito da sua madre da Friuli a Roma una mattina del 28 Gennaio 1950, in fuga da un padre alcolico che ha lasciato dormire a letto, Viveva in una città che esplorava sempre. "Povero di un gatto Colosseo", Pasolini ha scritto del suo arrivo in una capitale che lo ha affascinato dal primo momento. Quello sguardo alla povertà non lo abbandonerebbe mai. L'ha immersa, In quella profonda Roma, Nel suo dialetto Chullosco, nella borgate (quartieri) nato da quell'idea del fascismo per recuperare lo splendore della capitale dell'impero romano. "Quei quartieri sono costruiti nel fascismo. Mussolini voleva che un centro storico boutique si mettesse in mostra. Vengono lanciate vecchie case, La città storica viene svuotata, quello dell'impero, Per mostrarlo. I suoi abitanti vengono inviati alla periferia ", Explicai Baanaldi. L'infezione dei miserabili romani viene quindi rimossa dalla Grande Roma. La città è divisa.
Uno di quei nuovi quartieri è Rebibbia, periferica, Al pendio di una prigione, Un povero popolo incorporato ai margini della città. Pasolini scrive 1966 una poesia, Poeta delle Ceneri, da cui viene fuori questo frammento che ricorda quegli anni:
"Viviamo in una casa senzatetto e senza revoca,
Una casa di povera, Nell'ultimo sobborgo, vicino a una prigione.
In estate c'era un mantello di polvere, E una palude in inverno.
Pero era Italia, Un'Italia nuda e travagliata,
Con i suoi ragazzi, Le sue donne,
I suoi odori di gelsomino e zuppe poveri,
I tramonti sui campi di Anienne, parvas della spazzatura:
e, Quanto a me, I miei sogni completi di poesia ".
Con un piede all'inferno e l'altro in un bordello, lasciando come eredità la puzza ai poveri
Oggi è quel passaggio, Nella piazza, Una targa che ricorda quella casa in cui viveva, Accanto a suo padre, Questo è venuto a trovarli di nuovo, e sua madre, Susana, Una figura in lutto, Sempre in guardia, che seppellì suo marito e due figli per nascere con la maledetta fortuna. Sulla terrazza che sembra essere la sua casa ci sono vestiti e la musica di alcuni suoni stranieri. Nelle vicinanze c'è una barra umile e due blocchi un mercato. E la prigione, Oggi senza le urla e le voci disperate delle madri che quando la pandemia iniziò lì dovevano piangere il destino dei loro figli rinchiusi con un virus sconosciuto che non potevano fuggire. Cosa avrebbe narrato Pasolini di queste voci e di quei volti strappati di questi tempi? Le carceri di Roma erano sempre fuori. Nel Trastévere, allora un quartiere popolare che amava il regista, C'è una prigione, Regina Coeli, in cui madri e mogli si arrampicarono nella vicina e bellissima collina del Gianicolo e urlavano con i loro figli e mariti. Colonna sonora romana per strappare la voce. La leggenda dice che se non hai abbassato la scala all'ingresso di quella prigione non sei un vero romano. “Con un piede all'inferno e l'altro in un bordello, lasciando la puzza come eredità da bambino ", Scrivi Pasolini su quella condanna genetica. "Dove finisce Trastévere e dove inizia il ragazzo", Si chiede nella sua storia "Boy and Trobévere".
Pier Paolo è sempre interessato, Il contrario, occulto, Vita nella canzone. Un Caravaggio del siglo XX. Entrambi, Il pittore di Milanés e il regista di Boloñés, Hanno scoperto una città che non era sua e lo hanno ritratto per orrore i loro vicini. Ecco perché li hanno respinti nel loro tempo, Perché i romani soffrono di Roma in silenzio, Ed entrambi hanno deciso di interpretare le loro miserie, Le sue facce brutte, L'istinto crudele di questa città piena di tale bellezza. “Quando Pasolini ha ritratto che Roma erano gli anni dello splendore economico, Dall'arrivo presso le case delle televisori e delle lavatrici. La gente non voleva guardare quella realtà. Sì, c'è una somiglianza con Caravaggio ", Explicai Baanaldi.
El Pigneto: Il genio tatuato
Dopo quel portico di Via Mandrinone dell'inizio di questo testo, Con il suo acquedotto vuoto della vita e della morte, Ci sono alcuni binari del treno, e sotto le tracce un tunnel, Buio e sporco, che porta a un quartiere di tradizione funzionante: el Pigneto. Pasolini può odiarlo oggi, che non gli piacerà la certa aria fresca della sua povertà e il suo rimprovero, Perché è possibile che la pignet di Pasolini non esista più se non nei graffiti delle pareti che ricordano il suo lavoro. O no? C'è una linea sottile tra confondere alcuni progressi con un cambiamento in sostanza, in confusione dell'arrivo dell'aria condizionata con la falsa marcia del sudore delle caldaie. Sono compatibili, A Roma sono compatibili. I suoi vicini, in ogni caso, Hanno tatuato Pasolini sulle loro mura per non dimenticare dove vengono e ricordare che qui il domani esisteva solo quando era passato. “Sono stati giorni meravigliosi, in cui l'estate era ancora molto pura, Ho appena svuotato un po 'dentro, per la sua rabbia. Via Fanfulla da Lodi, Nel mezzo del Pignet, Con le loro capanne basse e le pareti screpolate, Era una grandezza granulata, Nella sua estrema piccolezza; Una strada povera, umile, sconosciuto, Perso sotto il sole, In una Roma che non era Roma ", Il regista del luogo in cui ha registrato il suo primo film, Accattone.
La pignet era allora un quartiere povero, periferica, Con quella miseria di quella Roma allora in cui i peccati furono esposti come trofei. Pasolini lo ha ritratto con l'odore del cloroformio e della colonia economica che permeava le loro strade piene di trafficanti di tempo. C'è qualcosa di quella puzza oggi di quella discesa all'inferno che è l'intera opera del genio di Boloñés e che è riassunto in una nomina della commedia divina che include nel suo primo film: "E l'angelo del paradiso mi ha portato, E quello dell'inferno ha gridato: Hai versato, Perché mi privi del paradiso?".
Il fiume Death
Nel numero 178 Dall'ostimo c'è un fiume e un tavolo con una tovaglia, Due occhiali e una specie di reliquiario. "Quella notte non aveva, i pecesi. Chiesto alcuni spaghetti con aglio e peperoncino e un pollo con patate. Pasolini ha bevuto una birra ", nos explica Roberto Panzironi, il 64 anni, il proprietario del ristorante Al Biondo Tevere in cui Pasolini ha cenato per l'ultima volta 1 Novembre 1975 Prima di essere ucciso. Lo ha fatto con Giuseppe Pelosi, Il tuo assassino?, Almeno il colpevole nella frase, che prima ha detto di averlo fatto e poi no, Lasciando il dubbio sul fatto che il genio di Boloñés sia stato ucciso per motivi sessuali, Per una rapina, di omofobia, per difesa o per essere molto a disagio che un intellettuale italiano, vicino al comunismo, denunicherà le miserie di quell'Italia democratica e corrotta. "Era un uomo affabile, istruito. È venuto con molti ragazzi e con lo staff dei suoi film. Ha parlato e la gente lo ha ascoltato ", Ricorda un Roberto che una volta gli serviva e che interpretava il ruolo di suo padre, Servito a lui all'ultima cena, Nel film Pasolini, in cui Willem Dafoe interpreta il regista e lo scrittore. Quando è venuto con i ragazzi ha mostrato apertamente la sua omosessualità? "No, A quei tempi era impossibile ", Risponde guardando l'asfalto grigio di Tevere Water. Alla fine di quel flusso Pasolini morì, Massazioso a colpi, Sulla spiaggia di Ostia.
Pasolini ha sempre amato il fiume, Tévere, Nei tempi in cui quell'acqua era una spiaggia, Un fienile e una strada. "Fino all'inizio 80 Qui c'era la vita, Hai visto barche e persone bagnate e pescano sulla nostra terrazza ", Roberto spiega. Il fiume faceva parte dei suoi film, delle sue storie e poesie: “Aprire le lenzuola sdraiate sui balconi del vicolo, agli escrementi umani sulla scala che conduce alla riva del Tevere, asfalto per la primavera, Ma quel cuore sembra e scompare attaccato al paraurti dei tram, Finora che la povertà e la bellezza sono una cosa ", Scrive Boloñés.
Il fiume è oggi uno scarico che inizia la città. Non ci sono barche, né i giovani che fanno il bagno nei loro recessi. C'è un campo Vagram, Una vegetazione che diventa in fuga, fango, Disuso chiatte del partito, un ciclista scheggiato e, fuori, Lontano dal Museo Open Sky che è Roma al suo centro, dove ombra il mausoleo di Adriano, Tiberine Island o Gueto, Garbage gettata in stercoleros.
La città storica è stata consegnata a una borghesia mercantile e una nobiltà Ramplone che beve la città ed eruzione
La città storica è stata consegnata a una borghesia mercantile e una nobiltà Ramplone che beve la città ed eruzione. "La nobiltà romana era delle zampe: Non hanno mai letto nulla, Non hanno mai scritto niente, Non hanno mai contribuito alla cultura, Non erano nemmeno il patrono, che è un modo per capire la cultura. Si dedicarono a vivere dal loro reddito ", dice Pasolini en una entrevista en Il Messaggero en 1973. Vivevano in reddito è una sentenza applicabile a buona parte di quella Roma che presume una città ereditata fa 2000 anni? Qual è l'anima di Roma? Quante rom ci sono? Pasolini's, Cos'è Caravaggio, c'è, perenne, pieno di tutti quegli affascinanti difetti che la città nasconde. Niente è uguale a Roma, Nelle sue virtù e difetti, Questa è la sua grandezza.
Ci sono molta bellezza, Cubico e bizzarro, In quartieri come Centocelle, Testaccio, Garbatella, Pigneto, Rebibbia…, Ma soprattutto c'è un sacco di Roma, di una Roma che vede solo un ricordo nel Colosseo o nella piazza. Pasolini era disincantato perché pensava che fosse scomparso, E forse quello era il suo unico errore, Credi che potresti porre fine all'anima di questa città: “Prima degli uomini e delle donne della periferia non sentivano alcun complesso di inferiorità (...) Hanno sentito l'ingiustizia della povertà, Ma non avevano invidia dei ricchi. Al contrario li consideravano quasi più bassi, incapace di aderire alla sua filosofia ". Roma.
