Geleden 25 leeftijden, De beroemde reiziger Herodotus begreep dat we, om de wereld te beschrijven en te begrijpen, onze dagelijkse omgeving moeten verlaten en moeten reizen. Maak kennis met plaatsen en mensen die ons hun verhalen vertellen in hun eigen omgeving. In navolging van deze grote Griekse historicus gaan we verhuizen naar een ongewoon land in Centraal-Azië.. Ervaring waarmee we ons kunnen onderdompelen in een overweldigende realiteit van sensaties en emoties.
Afghanistan is daar, aan onze voeten, maar net als in een nare droom, het onmiddellijke wordt onbereikbaar. Chaos heerst in de nevel van de reizende droom die voor ons ligt. De zegevierende moedjahedien, nu bedwelmd verwarde strijdgeesten, ze vernietigen elkaar en vernietigen alles wat beweegt in hun stamgebied. Ik kijk naar de tijd op de klok... die tikt 1992. De minutenwijzer geeft de herfst aan. Zijn we in onze poging om de droom van de reiziger te doorbreken door wakker te worden in Afghanistan te vroeg wakker geworden?? Geconfronteerd met het onvermijdelijke, We laten onze ogen langzaam sluiten en de zoete duisternis dringt ons binnen, wachtend op een minder verontrustend ontwaken terwijl we de deur horen sluiten..
Voor de Taliban is alles verboden, behalve gebed.
De droom is onrustig, wij voelen ons ongemakkelijk, Het lichaam eist een nieuw ontwaken van ons en we openen loom onze ogen weer.. We kijken naar de klok en de tijd geeft het jaar aan 2000, de minutenwijzer geeft de lente aan. Als een goede terugkerende droom, we ontmoeten elkaar op dezelfde plaats, in de Khyberpas: Pakistan achter ons, Afghanistan aan onze voeten. Het land staat niet in brand, vrede regeert, Het koninkrijk van de chaos is geëindigd, maar de macht die dit heeft bereikt is de donkere kant van de islam… het land in een koninkrijk van duisternis storten. Voor de Taliban is alles verboden, behalve gebed. Muziek, film en televisie zijn verboden omdat ze degenereren tot puur, Het is een misdaad om een ??liedje te neuriën, alle vieringen worden als immoreel veroordeeld, vrouwen levend tussen muren begraven omdat ze onrein waren, museumbeeltenissen vernietigd door ketterij, gelach beheerst voor het geval het verdorvenheid impliceert, scholen gesloten, de verbrande boeken, de voortdurende executies werden omgezet in educatieve sociale evenementen… en buitenlandse reizigers mogen niet naar binnen omdat niets de ‘nieuwe orde’ hoeft te verstoren door de deur abrupt voor ons gezicht te sluiten.
Buitenlandse reizigers mogen niet naar binnen omdat niets de "nieuwe orde" hoeft te verstoren
Opnieuw een onbegaanbare deur, opnieuw de nachtmerrie uit zijn kindertijd van rennen en rennen en nooit vooruit komen. Een harde klap doet ons schrikken. Zal het de wekker zijn? Hoe laat is het? We openen snel onze ogen. Een man in uniform overhandigt ons kastanjebruine boekjes met de tekst 'Welkom in Afghanistan'!». We kijken naar onze paspoorten en daar liggen de nieuw geslagen postzegels die het historische moment markeren dat na een lange nacht van vele jaren een complexe deur voor ons opent.. Het is ons eindelijk gelukt om Afghanistan binnen te komen!!
Op het stoffige kruispunt 1080 meter boven de Khyberpas speelt muziek in de hut die dienst doet als Afghaanse douane. Er liggen tijdschriften op tafel, achtergrond gelach, veel vrouwen met een boerka, maar anderen met alleen een sluier over hun haar, De winkels zijn enorm druk en vrouwen kunnen zich alleen verplaatsen. De Taliban beet op 11 september van dat jaar in de verboden vrucht 2001 en een internationale macht wierp plotseling een sinistere regering omver die de eigen bevolking terroriseerde en te veel landen bedreigde met haar willekeurige geweld..
We bevinden ons in een zeer onstabiele regio, zelfs in Pakistan heeft de staat tot een akkoord moeten komen met de opstandige Pashtuns
De Khyberpas, onoverkomelijke klif bij eerdere gelegenheden, is veranderd in een open deur dankzij het visum dat we hebben verkregen bij de Afghaanse ambassade in Islamabad. We bevinden ons in een zeer onstabiele regio, zelfs in Pakistan heeft de staat een akkoord moeten bereiken met de opstandige Pashtuns in de gebieden van de Stamfederatie in het westen van het land. De Pashtuns komen overeen de Pakistaanse wetten op de wegen en in bepaalde gebieden te respecteren 15 meter aan elke kant, maar daarbuiten heeft de regering niet het recht om in te grijpen en wordt de wet beheerst door de ‘pathanvali’ – de traditionele code van de Pathanen sinds de Middeleeuwen.- gebaseerd op eer, de wet van vergelding en gastvrijheid. De Pashtuns, meerderheid in Afghanistan en de westelijke stamgebieden van Pakistan, Ze vertrouwen veel op zichzelf en heel weinig op anderen. Het is goed te begrijpen als je de hele route naar de Khyberpas vol "q'ala" ziet, groepen huizen sloten zich in zichzelf op, met hoge lemen muren en grote ijzeren staven.
De Zijderoute doorkruiste dit ongetemde gebied en liet in zijn kielzog de etnische overblijfselen achter van iedereen die voet op het land zette.
Geen enkele buitenlander kan zonder begeleiding van Peshawar naar de Afghaanse grens reizen, terwijl we opnieuw de legendarische pas bewandelen, met onze gewapende escorte en twaalf andere passagiers in een kleine minibus geperst, tussen bocht en bocht visualiseren we de illustere geesten uit het verleden die de kronkelige route kruisten tijdens zijn dichte geschiedenis. Dario, de Perzische en Alexander, de Macedonische, die erin slaagden het over te steken met hun machtige legers; van de gevreesde en verwoestende Genghis Khan en zijn overweldigende hordes tot onvergetelijke reizigers als Marco Polo. Maar het waren de moslims die dat deden, na duizend jaar aanwezigheid, hebben de diepste stempel gedrukt op de heterogene bevolking. De Zijderoute doorkruiste dit ongetemde gebied en liet in zijn kielzog de etnische overblijfselen achter van iedereen die voet op het land zette en besloot daar te blijven..
We stappen uit de auto, maar hij slaat plotseling zijn ogen op en reciteert zijn hele repertoire in het Engels.: "Nee, niet, ga niet, ga niet, probleem, probleem"
Bij de minibushalte Torkham, een hectische commotie van gebarende chauffeurs die hun bestemming riepen, Wij huren voor onszelf een privévoertuig met het idee dat de chauffeur geen haast heeft om de bestemming te bereiken. Gekleed in moslimkleding stoppen we bij drukke markten, we bereiken kleine steden, We wisselen af ??met nomaden in hun kleurrijke kampen die de rivier de Kabul sieren. Zittend op de vloer van een vervallen kazerne, wat onze chauffeur toegeeflijk "restaurant" noemt, we eten onzekere stoofschotels die uit knapperige, dampende potten komen. De maanden in Pakistan moeten onze magen hebben gepantserd, alles smaakt ons heerlijk en niets stoort ons. Als we een spectaculaire bocht in de Kabul rivier aanwijzen, komt de chauffeur op ons af, We stappen uit de auto, maar hij kijkt plotseling zijn ogen uit terwijl hij zijn hele repertoire in het Engels voordraagt.: "Nee, niet, ga niet, ga niet, probleem, probleem"… We weten het niet en zullen nooit weten wat hij heeft gezien, maar we letten op hem, We stappen snel in het voertuig en verlaten de plaats. Afghanistan is geen land om vrolijk rond te lopen en we nemen nu al te veel risico. Een beetje verder… we zien een glimp van Jalalabad, neuralgische enclave die erop staat de deur naar oncontroleerbare bergen en valleien te controleren.
