San Juan Chamula: der seltsame Maya-Ritus von Coca Cola

FÜR: Javier Brandoli (Text und Fotos)
Vorheriges Bild
Nächstes Bild

info Überschrift

info Inhalt

“Ich war dort, im Jahr 1971, wenn die Verteilung von Land und Besiedlung des Dschungels wurde erlassen. Machete wurden dann geöffnet Wege, um neue Populationen zu kommunizieren und die Leistung wurde erreicht, wenn der erste Lkw aus den Coca-Cola-Flaschen kommen würde, die für alle Bewohner kostenlos geliefert, die nie das Getränk gesehen hatten”, Pancho Alvarez erklärt, Maya Schriftsteller und einer der großen Spezialisten in dieser ganzen Kulturwelt, in der Magie und Träume mit dem üblichen gemischt.

Mehr als vier Jahrzehnte nach dem berühmten Softdrink, dass 8 Mai gedachte seiner 129 GEDENKTAG, Er hat es geschafft, in einem kleinen und bescheidenen Dorf in den Bergen von Chiapas heilig werden, San Juan Chamula. Es, Coca Cola ist Teil ihrer synkretistischen religiösen Riten, wo christliche Heilige und Jungfrauen unter Maya-Zeremonien verehrt, in dem Schamanismus praktiziert wird, auch innerhalb der gleichen Kirche der Bevölkerung. Coca Cola ist Teil der Angebote. Wir sehen Menschen auf dem Boden und das Opfer eines Hahns liegend, zu einem chaman verdreht Hals und er übergibt sie wieder Angst zu Teenagern Geste. „Dies ist eine wichtige Zeremonie durch die Anzahl der Kerzen brennen. Die Flammen sind eine Barriere gegen die Bösen Soldaten ", Wir Pancho erklärt. Es ist streng verboten, unter Androhung der Verhaftung selbst, Fotos machen, ohne komplizierte und bezahlte eine Genehmigung der örtlichen Behörden.

Die Flammen sind eine Barriere gegen die Bösen Soldaten

US trinken heute ist das Leben dieser Gemeinschaft. “Jede religiöse Behandlung, Civic kommerzielle, die Lieferung bringt und trinken Cokes”, Pancho sagt uns,. “Hier praktisch nur verkaufen wir Coca Cola”, bestätigt Manuel, ein junger Mann, der in einem Geschäft arbeitet Getränke in der Nähe der Kirche zu verkaufen. Jede Flasche kostet acht Pesos (0,45 EUR). Dann, während wir auf einem vornehmen an der Tür der Bar, lokale Feuerwasser, geht eine seltsame Parade gekleidet Chamula vor uns traditionell. Abfeuern von Raketen und Feuerwerkskörper explodieren in ihrem Gefolge. ein völlig betrunkener Mann, der uns mit einem Messer in der Hand nähert, ist aber zu betrunken die Bedrohung zu sein, ist dann nicht sein soll erscheint.

Pancho führt dann zu ihrem compadre Juan Gallo, Maler und Humanist Tzotzil die in der Stadt lebt und an diesem Tag Butler verlässt Büro, religiöses Büro, was zu einer großen Party. Gallo ist ein Chamula Humanist, der schließlich die große syncretistic Übergabezeremonie fand, wo Mariachis singen und, dieser Brauch auch universal, die besagt, dass Frauen fühlen sich weit und die schlimmsten Orte und Männer besetzen die prominent Sitze. „Hier ist eine Partei fast jeden Tag“, wir haben. Kein Zweifel, es.

Vor ein paar Jahren brachte er einen japanischen TV, dass er erklärte, dass er lebte, wo Coke geworden “Weihwasser”

Gallo brachte vor einigen Jahren einen japanischen TV, dass er erklärte, dass er lebte, wo Coke worden war “Weihwasser”. Die BBC hat auch durch diese Stadt gegangen, diese Geschichte zu erzählen, in der ein Soda, das größte Symbol der Globalisierung, Es wird von einem legendär unbeugsamen Stamm verehrt und in der Vergangenheit verankert. Ironischer und Globalisierung.

Die Art und Weise, dass Hegemonie nicht leicht war,. Chamula verwendet, um andere lokale Getränke, wie süßes Bier oder Schokolade, bevor sie in diesen Klippen und Moor LKW-Flotte des US-Konzerns gelandet. “Sie sagen, dass in einem anderen Dorf in der Gegend einige Frauen den Bischof vergiftet, als um sechs Uhr Masse mit seinen Dienern mit ihrer Gewohnheit, Trinkschokolade weiterhin verboten”, sagt der energetischen Pancho, was werden sie Geschichten akkumulieren, wurzelt, was die Geschmäcker zu bestätigen. “Coca Cola gelöscht alles”.

Es gab sogar einen inneren Krieg mit Steinen werfenden Auseinandersetzungen zwischen den beiden Gruppen Hegemonialmacht über die hier und Vied. “Die pepsicolos und cocacolos kollidierte und diese schließlich die Kontrolle”, Pancho erinnert. Es gibt Kisten und Flaschen rivalisierenden Marke in San Juan de Chamula, aber sie sind alt oder Minderheiten.

Die pepsicolos und cocacolos kollidierte und diese schließlich die Kontrolle

Das Geschäft wuchs schnell, außerhalb der Nähe von San Cristobal de las Casas und in dieser verarmten Welt eine neue Aristokratie, die waren die Herren von Coca Cola wurde der Verteiler installiert wurde erstellt. “San Juan Chamula in dem Bürgermeister hat in seiner Nähe in vielen Fällen der Präsident des Verteilers oder jemand gewesen”, Sie sagen, dass einige Nachbarn, die ihre Kleidung besuchen Chamulas die so genannte Partei des Kreuzes oder Mutter Erde. “Wenn der Wagen kommt und Coca Cola, die den Verteiler gewährt werden, Es ist die Macht gegeben,”, bekräftigt Pancho.

mit Party, Mariano, der 31 Jahre und ein Mitglied der Rockgruppe Wootick, Er lädt uns ein, seine kleine Bar und lokale Studien. “Ich beschloss, Coca Cola in meiner Bar zu verkaufen zu stoppen. Wir mögen es nicht, und nicht Teil unserer Kultur”, sagt. Der junge Tzotzil Rocker, Pink Floyd-Liebhaber und eine elektrische Gitarre spielt, Es unterhält eine komplizierte rachsüchtig Rede: “Wir möchten nicht das westliche System, gehen wir zurück zu unserem. Wir haben unsere natürliche Medizin und wir wollen, dass unsere Schulen. Coca Cola ist Teil und auch unsere Tradition und es scheint, alles Volk zu ihnen verdanken. Und wir haben eine Menge Zucker verursacht Krankheiten, bevor wir hatten keine”, hält. Eines der Themen des ersten Albums, die suchen,, für den Verbrauch in Chamula, Es hat ein Thema, BEREITS’ k'ot-Banamil, Er spricht von dieser Verehrung der Mutter Erde, die einen Schritt zurück und freuen uns. Alles, was in dieser Komplexität von Chamula, in denen E-Gitarren fordern eine Rückkehr zu gestern.

E-Gitarren sind eine Rückkehr zu gestern anspruch

Konfrontation und der Wunsch, so mächtig und schmackhaft Rivalen führte zu Subcomandante Marcos selbst (jetzt umbenannt Galeano), Revolutionsführer der zapatistischen Bewegung in Chiapas, einen Tadel von seinem eigenen, den bezeugte gegen die zapatistischen Kommandanten erhalten Bild in der Öffentlichkeit in einigen Coca Cola trinken und nicht-lokaler Produkte zu verlassen. “Ein Freund von mir, mit anderen Menschen sind diejenigen, die sie lokale Früchte gebracht und gefragt, ob sie nicht die Dinge aus ihrem Land trinken konnte”, Pancho erinnert.

Und während, in der Stadt San Juan Chamula Leben ist es zu weit weg und zu komplex, um auch ohne millefeuille und hundert Jahre zu erklären vage vorgibt notwendig. Chamula ist wirklich ein anderer Planet. oberflächlich, Es verbietet Menschen, die nicht Chamula sind, auch die Mestizen, besitzen dort Land. Eine Möglichkeit, gegen die Welt zu schützen und hat einige legendäre Unabhängigkeit gemacht, selbst die spanischen Konquistadoren, die eine Menge Geld kosten zu überwinden. “Der Fehler war, als sie von den Wänden warfen Takin, die in der lokalen Sprache bedeutet escremento die Sonne und die Spanier hatten und eine einfache Übersetzung üben, Luft”, Maya Schreiber hat eine gewisse Säure, um alles auf die Eroberung im Zusammenhang.

Der Fehler war, als sie von den Wänden warfen Takin, die in der lokalen Sprache bedeutet Sonne escremento

Dann, es tritt wieder in die Kirche von San Juan, in der der katholischen Priester nur erlaubt ist, Taufen durchzuführen und wo der Boden mit Tannennadeln und Kerzen bedeckt scheint alle zu beleuchten und brennen, und die Welt scheint auf insgesamt unmöglich gebogen. Mit Hunderten von Kerzen in dem Gesicht der Jungfrau von Guadalupe und Jesus Christus, vor den Augen einiger Heiligen, die jahrelang in schwarzen Roben, damit das Nicht bestraft wurden, die Armut der Stadt zu verhindern, Maya-Rituale auftreten. Kann nicht glauben, was Sie sehen,. Es gibt Hunderte von anderen mehr Kerzen in Ritualen brennt das Licht in der Dunkelheit setzen und in dem die Götter Essenzen vermischt, magics und Zoll.

Und in dieser Fantasie Welt Zweifel, ob es wahr ist der Anfang von allem, was religiösen Synkretismus, die die Ankunft von Our Lady of Sorrows aus dem Lakandonischen eine uneinnehmbare Insel erzählt, wo sie lebten und sie, blond und schön, Er eroberte Hachakyum, der oberste Gott der Maya, und sie nahm ihn in einer separaten Festung zu leben um. Pancho Geschichte meiner Meinung nach, wie wir betrachten eine Cola-Flasche mit etwas Grab seines ursprünglichen Friedhof begraben. Wir sehen eine Familie, die wahrscheinlich den ganzen Tag dauert, dort zu essen und im Chat, Kinder und Erwachsene, neben dem Grab seiner Vorfahren.

Hinter dem Marktplatz, voller Inder verkaufen Obst, Haut, die mehr Haare Kleider sind holier Blei. Schließlich gehen wir und schauen Sie es aus dem Auto ein Schild an der Straße, die allen Besuchern eine Willkommens- und Abschieds gibt. Das Plakat liest: “Willkommen in San Juan Chamula. Open Happiness. Coca Cola”.

  • Aktie

Kommentare (1)

Kommentar schreiben

Neueste tweets