Caravans Stone: in het Adrar des Iforhas

Door: Josep M. Palau
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

"Zelfs dan je doden, Ik ben verplicht om u te verwelkomen ", Laat Bakshim in begroeten toen we zijn huis Kidal, onstabiele buurt van de grens met Mali Algerije. Bakshim was een van de leiders van de beroemde Toeareg opstand van de jaren 90, en sociale rang moesten hun afstand veel langer dan normaal tussen de Toearegs houden. Of liever, Kel Tamashek dorp, dat is hoe ze willen worden genoemd. Ondanks een weinig belovende welkom, het afgesproken tijdstip naar Tamaradan begeleiden, in de afgelegen Adrar des Iforhas, Tuareg traditionele terugtocht van de komst van de Arabieren in de Maghreb. Daarom, Ik had verteld door, in de enorme basalt uitstekende rotsen uit het gouden zand caravans en prenten dansscènes kunnen zien, inscripties en aantrekkelijke karakters tifinagh, consonantal schrijven van deze nomaden. Dus ik wilde er naartoe te gaan.

Bakshim Ik had gesuggereerd dat misschien mijn idee was niet de beste in de wereld, maar zijn trots en de aanbevelingen die ik zijn deur had overgestoken weerhield hem van het zijn uitdrukkelijke, zodat de volgende dag reed een oude Toyota noordelijke richting. De uren verstreken tijdens het lopen pileup dat binnen wiens schorsing was een verre herinnering tuimelt, als mijn gids de aangegeven richting, Let op tekenen dat ik was niet in staat om onderscheid te maken in die droge sleur. Op een gegeven moment dacht ik passeerden we een tweede keer door een plaats, en toen ik een suggestie over, Ik slaakte een ander spreekwoord Bakshim: "Beter bewegen zonder te weten waar om stil te zitten met niets te doen". Heb ik ontslag genomen mezelf om verder te gaan zonder verdere discussie.

Het is beter om te gaan zonder te weten waar om stil te zitten met niets te doen

Toen de zon begon te dalen, verscheen in het midden van nergens, stopte in sommige struiken met weinig loof, een auto met de kap omhoog en een paar mannen met een verbaasd kijken onder. We stopten om een ​​handje te helpen, maar voordat we hadden naar beneden van Toyota komen, We liepen rond een kleine groep mannen gewapend met geweren. Hun gebruikelijke slachtoffers waren vrachtwagens met illegale immigranten naar de Middellandse Zee en Atlantische kust, degenen die hun spaargeld te werpen als miramientos. Noch was hij wars van elke illegale zaken te doen, zoals drugshandel. Plotseling, Gaven sommige stemmen Bakshim weten wie was het maken van die piraten en beval de chauffeur om de gashendel vast niet meer. We gingen zoemende zonder stromend wonder iedereen.

De nacht doorgebracht in een halve slaap horribles bezaaid. Maak bivak hopend dat niemand zou hebben gevolgd leek dwaas. Gelukkig, na een paar uur stak een sterke wind dwong ons tot de rest van de nacht in de auto door te brengen om te voorkomen dat het slikken zand. Ik vertrouwde erop dat ook onze sporen te wissen. Echter, de nieuwe dag steeg duidelijk in alle opzichten, en eindelijk kon ik mijn droom van het zien van hen die ik tot dusver was belast voldoen. Rond alle zweeg, en die rotsen trotseerden het verstrijken van de tijd met versleutelde berichten en gestileerde figuren. Maar het verhaal van de bandieten had een slechte smaak in de mond vertrokken, en misschien niet genieten van zowel visie als hij had gedacht.

Ik vroeg hem of hij dacht dat de mannen konden worden dicht bij al-Qaeda Salafi. Hij keek me aan en zei:: "Fundamentalisme is typerend voor lafaards"

Terug naar Timbuktu, toen ik hem vertelde wat er met een maraboe of heilige man had gegeven mij te contacteren Bakshim, het was stil. Ik vroeg hem of hij dacht dat de mannen konden worden dicht bij al-Qaeda Salafi, die blijkbaar zijn getraind in de Algerijnse woestijn. Hij keek me aan en zei:: "Fundamentalisme is typerend voor lafaards".

Enige tijd later, in de veiligheid van mijn huis, Ik leerde met bezorgdheid het nieuws uit Mali. En ik kon het niet helpen te denken dat de vermoedelijke daders guerrilla van het nieuws sterk leek de woestijn raiders ontmoette ik: mensen met niets te verliezen, waarvan de belangrijkste ideologie is naar een andere dag te eten. Tegen elke prijs.

  • Delen

Reacties (2)

Schrijf een reactie