Após os ataques em Paris, O jornal El Mundo me pediu para entrevistar o cantor -nongwriter e o poeta Marwan, filho de um palestino e um espanhol. Ele estava no México, Eu joguei naquela noite com Jorge Drexler (judeu) E estamos em um hotel no bairro da Roma. Eu não fui lá para perguntar sobre a arte dele, Embora seus livros de poemas estejam na lista dos mais vendidos por meses e suas músicas tenham se tornado uma referência para milhares de pessoas, Eu ia perguntar sobre a dualidade do homem que nasceu no bairro de Aluche de Madri e cresceu ouvindo e entendendo as histórias de seu pai e que a eterna luta dos palestinos por ter um estado. Marwan é um daqueles poucos homens que vivem neles hoje, parece, dois mundos tão confrontados nos quais as duas partes acreditam que estão certas, Eles acreditam que são vítimas e precisam ser executores. Eu pensei um cara legal e honesto. A entrevista que veio no papel no jornal, Problemas espaciais, Foi muito cortado e os aspectos mais críticos do Inkwell foram especialmente. Aqui está Marwan na íntegra, Sem nenhum corte, E sua opinião sobre os dois mundos que colidem espalhando ódio e sangue. PAV, que é uma revista que tenta explicar o planeta, Hoje tem um reflexo daquelas duas metades que são menos compreendidas.
-Você que é um cantor -ganhador e poeta, Neste mundo em que todos pensam e julgam as redes sociais, Você acha que as palavras estão faltando ou sobrando?
-Há palavras ruins e estão bem faltando. Machado disse que o luxo não está dizendo o que se pensa, Mas pense o que é dito. Eu também digo lembranças nas redes sociais.
-Quer falar sobre sua arte, de suas obras e eu venho falar sobre violência porque você é filho de um palestino, Isso te incomoda?
-Eu não me importo, Eu entendo que as pessoas querem saber a opinião de uma pessoa que sabe que onde seu pai nasceu todos os dias em um estado de guerra.
-Do seu nativo Espanha, você pode entender o conflito do Oriente Médio?
-Você não consegue entender ninguém porque há coisas que ninguém sabe, Existem muitos interesses.
-Seu pai, palestino, Ele nasceu em um campo de refugiados, Em um país sem país e com muita pobreza. O que você tem dele?
-Há muito, principalmente sua grande compaixão pelo fraco. Eu tenho essa compaixão para o cubo, Os fracos são minha fraqueza.
-Você se sente livre ou teme os preconceitos um do outro?
-Eu tento me sentir livre, embora saiba como o filho do palestino posso dizer coisas que todos os palestinos não gostam. Estamos em um momento em que devemos tentar não ser hooligans ao defender um povo ou partido político.
-Bom e ruim?
-É que sempre existem nuances. Posso concordar com a criação de um estado palestino e não concordo com a política islâmica do Hamas. Dito, Eu sou contra a ocupação israelense, O motivo é dos palestinos, Eu quero um estado palestino, mas às vezes fazer certas coisas está perdido motivo. O grande infortúnio dos palestinos é ter sido representado pelo radicalismo islâmico
-A primeira vitória do terror foi que ninguém pode se sentir seguro e livre para dizer o que ele acha?
–A maior vitória do terror é sentir medo.
-Você tem medo de falar sobre esses problemas?
-No, Eu sinto que nada vai acontecer comigo, mas eu sei que se eu crítico.
-Você sofreu ameaças de um ou de outro?
-No.
-O que você acha dos desenhos de Maukoma infelizmente famosos?
-Eu acho que se para o Islã é algo sagrado, nada aconteceu para respeitá -lo. Humor negro deve ter certos limites também. Isso não implica que parece uma aberração matar alguém por fazer um desenho animado. A religião entra no campo do emocional, Se você tirar sarro de algo sagrado, está atacando a identidade de uma pessoa.
-Você ofende a diferença no tratamento na mídia e na opinião pública entre o ataque de Paris e qualquer um deles que ocorre fora do Ocidente?
-É triste, Mas geralmente para o oeste, os mortos do sul valem menos. Não é justo. O que acontece é que mortos mortos nas proximidades e estamos tão acostumados a mortes no Oriente Médio que nos tornamos um pouco imunes. Não que isso não nos machuque, é que nos acostumamos
-Como filho de Palestina e nascido na Espanha, Você já se sentiu discriminado aqui ou ali?
-Sim, Eu sofri racismo na Espanha
-¿Cómo?
-Algum professor racista que eu tive quando criança e eles me chamaram de Moro muitas vezes.
-É a Espanha um país racista com o muçulmano?
-Sim, bastante. Eu não me identifico com o muçulmano, Eu me identifico com o árabe, Mas a Espanha é muito racista. Pelo menos um terço da população é racista.
-Após 11 m piorou?
-A verdade é que não, ou e ou pelo menos eu não notei.
-Você tem um poema, Refugiados, O que pergunta: Você entrou nos olhos de um refugiado?… O que os olhos de um refugiado dizem como seu pai?
–A mais tristeza e abandono. Tendo que deixar sua vida sem querer.
-Também diz nesse poema: E você viu este planeta permitindo a loja de açougueiro que trouxe esses lodo, O duplo padrão em cada guerra… Qual carnage e padrão duplo você se refere?
-Tendo ido a bombard o Iraque trouxe o ataque de 11 m. Se o exército espanhol não tivesse participado de uma guerra tremendamente injusta, eles não teriam escolhido a Espanha para tentar. Eu acho que esse tipo de atentado constante que esteve em quase todos os países árabes é uma política desastrosa e que gerou um cansaço e ódio aos árabes em direção ao oeste normal como o que sentiríamos se tivéssemos bombardeado os países ao lado.
-Você fala sobre nós, Você se sente mais espanhol ou palestino?
-Eu sinto espanhol, Eu sou espanhol. Imagine que na Espanha eles nos bombardearão, Nós sentiríamos o ódio. Não há simpatia por quem ataca você.
-Paris é importante em seu trabalho, Por que você acha que Paris sofre essa onda de violência?
-Eu não tenho idéia
-Na sua opinião, São países de solidariedade europeia com o conflito sírio?
–No.
-E os países árabes?
– Jordan e Líbano hospedam muitos refugiados de outros conflitos, O resto eu acho que eles não são pelo que eu sei.
-Peça os direitos humanos para intervir no Afeganistão e não na Arábia Saudita é a hipocrisia econômica,?
-É uma hipocrisia absoluta, mas o dinheiro envia. É uma falta de empatia e sensibilidade. Uma ditadura e abrir os braços e com Sadam é uma ditadura que deve ser bombardeada, mesmo que as armas sejam inventadas. Há um padrão duplo.
-O relativismo de combinar tudo sob o guarda -chuva de injustiças não se beneficia especialmente para aqueles que são piores neste momento?
-Todo o passotismo acaba se tornando cumplicidade. O ser humano fode essa responsabilidade, Mas nós temos isso.
-A mensagem do ISIS é uma ameaça global mais prioritária para parar do que outros?
-Eu não sei, Eu não tenho tanta inteligência. A prioridade é educar em valores e que a Carta Universal dos Direitos Humanos é aquele que governa os governos.
-É o terrorismo mais perigoso a falta de educação e fome?
-É um dos terrorismo mais perigoso. Não cria amigos abandonando outras pessoas
-Você tem o mesmo nome que a criança síria que atravessou o deserto da Jordânia sozinha e que se tornou emblema. Então foi aprendido que isso era uma mentira. Quem beneficia a mentira constante do conflito do Oriente Médio?
–Foi uma mentira muito positiva que começou uma grande solidariedade. O problema é as grandes mentiras que procuram a submissão do povo
-A ocupação israelense ou a invasão do Iraque com Paris são um canal ou uma realidade para explicar o problema?
–Qualquer pessoa que justifique a ocupação israelense para o islamismo radical é um canalha. Não é uma guerra para a religião, É uma guerra para um território. O problema dos palestinos é que o radicalismo islâmico regras em Gaza, Eles são considerados terroristas, Embora também haja nuances: Quem sofre de agressão tem o direito de se defender.
-É o tópico conflito israelense-palestino também um guarda-chuva no mundo árabe radical para justificar tudo?
–É laje de laje, Uma escalada constante. O verdadeiro problema é que há uma submissão de um povo para outro. Eu gosto de ilan pappe, Um intelectual israelense, que dizia que a violência palestina foi justificada. Não há ninguém a quem você fale 20 às vezes o dedo no olho e eu não dou a mínima.
-Para Paris, Madri, Londres ou Nova York também colocaram o dedo nos olhos, Isso justifica que há uma resposta agressiva também?
-Eu acho que é importante esclarecer que a violência resolve qualquer coisa ou muito, Muito poucas coisas. Eu sou violentamente pacifista, Eu não acredito em guerras, E não sou inteligente o suficiente para responder se um ataque for justificado nesses casos. Eu acho que a guerra traz mais guerra e acho que você precisa procurar maneiras de paz ou desarmamento. Construir antes de destruir. Talvez devêssemos parar e ver por que eles atacaram em certos lugares. West tem sido agressor contínuo nos países árabes. A guerra é o último recurso e, para a França, foi o primeiro
-A sociedade árabe não é muito crítica aos extremismo islâmicos?
-Eu acho que eles têm muito mais problemas para se expressar do que no Ocidente porque a liberdade é muito menos. É muito difícil. O poeta sírio Adonis disse recentemente que o problema nos países árabes é que a religião faz parte do governo. Quando a religião comanda, você se torna menos flexível, Mais dogmático. Eu acho que ele 98% dos muçulmanos pacíficos do mundo devem ser revelados contra os radicais, mas eu não sei se eles podem.
-O que parecia ser o veto de Matisyahu? Você tocaria no palco com um músico hebraico?
–Eu jogo hoje à noite com Jorge Drexler, que é judeu. Parecia ruim que eles foram para Matisyahu, Embora ele estivesse errado, minimizando o problema palestino. Você não tem que ir para pacifistas como Noa, quem é pacifista e aposta em paz. Você tem que gastar energia em outro boicote.
-Novamente o bom e o ruim…
-MUICES estão faltando. Matisyahu disse que cantou para a paz. Eu acho que a campanha de boicote em que estou 95% A favor está errado apenas nesse ponto. Ao boicotar os produtos israelenses, parece -me que é muito positivo. Se o Ocidente tivesse o valor de fazer um bloqueio econômico para Israel para violar os direitos humanos, o problema terminaria.
-Você que tem as duas metades deste conflito em sua cultura e em sua genética, O que você acha que é necessário para alcançar a paz?
–Empatia é necessária, coloque no lugar do outro e não seja dogmático, Algo difícil porque o oeste é criado uma civilização superior e os radicais islâmicos acreditam que eles também são motivos. Você não vê uma solução fácil e estamos muito longe disso
-Seja muito sincero, Sexta -feira foi o ataque de Beirute e no sábado o Paris, Eles o afetaram da mesma forma?
-Os dois produziram tristeza, Mas o de Paris me impressionou mais, talvez porque eu disse antes da violência do Oriente Médio, somos mais imunizados.
-Como você precisa fazer reclamação social por suas raízes?
-Não é para minhas raízes, É por sensibilidade social.
-O amor é o mesmo em todas as culturas, Você acha que sua mãe e seu pai entenderam da mesma maneira?
-Acho que não, Obviamente é muito diferente, Mas a verdade é que eles tiveram um relacionamento harmonioso.
-Você tem essa dualidade?
-Eu tenho uma educação muito ocidental.
-Você quer expressar algo com seu trabalho ou é pura inspiração?
-No começo, foi pura inspiração, mas nos últimos anos eu adoraria que todos que se aproximam de um álbum ou livro meu tiveram uma experiência de reforma, para mover algo e dizer a ele algo que ele não entendeu. Eu tento falar profundamente o que nos move seres humanos.
-E seu lado mais social e menos romântico?
-Às vezes vemos uma massa de refugiados e não sabemos o que acontece dentro de suas cabeças, que eles estão fugindo. Vemos alguns refugiados, Mas eles são um professor, Um médico, Um comerciante, pessoas ricas que tiveram que deixar tudo. Acreditamos que eles são pobres que vêm para nós.
-Seu trabalho tenta ensinar?
Eu tento transmitir consciência.
-É um trabalho universal?
-.Eu trato e quero também popular, que alguém entende.
-É igualmente fácil de entender para um espanhol que para um palestino?
-Se uma música minha fosse traduzida para o árabe, seria perfeitamente compreendida.
–Você gostaria de traduzir?
-Claro, para qualquer idioma.
