????? ????????, аналитик в зонах конфликтов, защищает докторскую диссертацию по международной безопасности, советник по медицинским и гуманитарным миссиям, журналист и писатель, у него в руках две многоножки, Поэтому он и пишет так, будто идет по мягкому асфальту.. Есть свои письма. мало что происходит, но с ней такое случается. Вы читаете что-то и говорите: «Это от Марии».. И получаешь то спокойствие и беспокойство, которые передают их тексты, в которых они всегда говорят о любви., но всегда из того места, куда подкрадывается и боль.
?????, Это видно в каждом абзаце его сочинений., очень люблю, а когда любишь сильно, любовь что-то ранит. ? Мэри любит мир; и, кроме того, он проникает тебе в кишечник, где пахнет хлороформом и чесноком, и жизнь рушится во время завтрака. Как сказала Елена Гарро в своей книге «Воспоминания о будущем», «не все люди достигают совершенства умирания».; Есть мертвые и есть трупы. Трупы - это нечто другое, и Мария иногда их видит, и записывает их номера и имена в свои блокноты во время рабочих поездок., и прямо на полях, пережить тишину, пишите обо всем остальном.
И в этом отдыхе есть другой мир, где дети играют с голубями., на кладбищах простыни и цветочные горшки, молитвы-родина и тоска, соседи жалуются на запах специй, друзья скрывают свои желания, Жадность мешает браку, а бабушка — море.. Результатом этого торнадо жизни, распространившегося по всему земному шару, стала замечательная работа под названием «Карта мест, куда мы попадаем», который был в книжных магазинах с тех пор 19 ???????.
Мэри любит мир; и, кроме того, он проникает тебе в кишечник, где пахнет хлороформом и чесноком, и смерть наступает во время завтрака
Необходимая книга, чтобы напоминать нам, особенно в эти темные времена, что жизнь всегда побеждает, даже если так необходимо обличать ее поражения. И эта работа заключается в том, что, залог превратился в существенный. Что происходит во втором 11, оркестровая перкуссия, душ после секса, плод, когда он появляется. потому что мир, посреди всего этого хаоса ворон и конфет, всегда предлагает убежище и Мария, рассказывает книга, он запутывает, приглашая нас войти в него.
Я много раз говорил с Марией о продвижении этого проекта.. Из преданности она настояла, чтобы я пошел сюда., и в этом путешествии оказывается, что она оказалась здесь, потому что ты не можешь быть снаружи, когда ты внутри. Прочитайте эту великолепную книгу, Вы можете услышать звук, который издает вода, прежде чем она упадет в канализацию..
и может быть, чтобы лучше это понять, ты должен знать автора. Это твой голос, и это некоторые из причин, по которым он создал эту работу.
-Что вы хотели сказать этой книгой??
-Это книга о том, как я живу или падаю в разных местах мира.. Иногда это кусочки любовных писем, которые мне хотелось бы отправить., иногда желания витают в воздухе, иногда признания.
–Эта книга построена на заметках на полях, которые вы делаете на местах в полевых блокнотах, которые у вас есть для исследования конфликтов или сложных международных реалий.. В зоне бомбардировки, или очень бедный и несчастный… есть место для «нормальной» любви и ненависти, или между чистым выживанием едва ли есть место для чего-либо?
-Меня пугает то, что в нашей кажущейся нормальности нет места любви и ненависти.. Я могу ответить на этот вопрос только исходя из собственного желудка., очень ограниченно и из гипотетического случая: ? ?????,, в моем случае, выживание не было бы несовместимо с любовью или ненавистью. Конечно, нет.
–Когда ужас разразится, Проявляется ли в людях лучшее или худшее??
-Человек способен и на то, и на другое.. Я думаю, это зависит от личных привилегий и ценностей каждого человека.. Способность помочь, которую имеет человек, сохраняющий определенную стабильность внутри ужаса, не то же самое, что у человека, потерявшего все..
Я считаю, что ужас не создает ничего нового: Это только усугубляет нашу двойственность и доводит нас до предела того, кем мы являемся и что мы способны сделать, чтобы спасти свою жизнь и жизнь наших близких..
–В тексте вы едете из своего города в Германии., в Израиль в состоянии войны, отношения с родственниками мужа в Пакистане, вечеринки с роскошными проститутками в Дубае, посмотреть на море с бабушкой в Пуэнте Майорга, чуть не умереть в Малави, или стать свидетелем жестокого горя в Кении. Сможешь ли ты быть той же самой Марией во всех этих местах?, или вы мутируете и вам нужно адаптироваться к каждому пространству, чтобы «выжить»?
-Именно Хавьер Реверте дал мне ценный совет более пятнадцати лет назад.: «Всегда соблюдай, Но будьте осторожны с тем, что вы поглощаете».. Вот что я делаю. Я наблюдаю и уважаю, Но я знаю, каковы мои пределы, и я знаю, как вернуться домой..
–Ваша книга рассказывает о любви, секс, ненависти и печали, различных богов... во многих местах и во многих частях. Перевешивают ли индивидуальные обстоятельства нашей жизни, или социальная среда для нашего способа понимания и отношения к миру?
-Оба, в зависимости от степени свободы, которой мы наслаждаемся, и от способности отстраняться, которую нам удается иметь. Моя культура и мой опыт ограничивают меня и, ? ?? ?? ?????, помоги мне вырасти; Мой долг признать это ограничение и быть благодарным за богатство, которое дает мне мой культурный контекст..
что культура, религия, общество и все, что с нами происходит, формирует нас, это бесспорно. ??????, То, что мы со всем этим делаем, является вопросом привилегий и глубоко индивидуальным..
–В силу вашей работы вам приходится разговаривать с людьми, которые, как вы знаете, иногда совершают злодеяния или которые поддерживают и оправдывают их.. В книге вы описываете момент, когда чувствуете близость к этому человеку и неприятие со стороны персонажа.. Как справиться с этой болью и выйти невредимым??
-Всем нам иногда приходится сталкиваться с неприятными ситуациями или иметь дело с людьми, которых мы ненавидим.. Я не выйду невредимым. иногда я злюсь, а затем мне нужно придумать, как справиться с этим гневом..
Иногда мои друзья страдают от моих аудио-подкастов, гадя на кого-то или какую-то ситуацию.. И это все. В этом нет особой эпопеи..
–В книге вы много говорите о мусульманском мире.. Чего мы не понимаем на Западе об этом мире, и что они не понимают в «наших»? Поговорим о мусульманском мире, как говорить о западном мире, Это упрощение или вы находите в этом обоснованность??
-Когда я говорю о религии, и конкретно ислам, Я всегда делаю это на основе конкретного опыта: персонаж или мой собственный. Я не говорю о «мусульманском мире»., точно так же, как я не отношу себя к «западному миру», как однородные сущности.
в моей жизни, а также у моих родственников-мусульман и в моей католической семье, сосуществуют очень разные способы жизни веры: люди, для которых религия — это интимное пространство, помогающее им выдержать тяжесть мира; другие, которые живут этим более культурно или поверхностно; а также тех, кто превращает это в флаг идентичности. Это происходит во всех религиях и во всех контекстах..
Ислам очень присутствует в книге, потому что он является частью моей жизни., не потому, что меня интересует как сокращающая категория: Я говорю об исламе людей, которых описываю., и это все, что можно сказать. То, как живут мои люди, религия влияет на меня, потому что, ??????, очень напрямую формирует отношения, привязанности, напряжение и то, как мы выражаем привязанность. Разговор о «мусульманском мире» и «западном мире», ?????, Мне кажется, что это редукционистский ярлык, который не очень полезен для понимания того, как люди на самом деле живут..
Что я вижу, и это проходит через всю книгу, Это огромная возможность, с помощью которой люди могут превратить различия в воинственность, а идентичность — в границы.. некоторые семьи, некоторые среды, Они позволили себе увлечься этим сепаратистским стремлением. Но когда я говорю об этом, Я всегда говорю о персонажах, конкретных ссылок, а не целых групп, потому что эта книга не претендует на объяснение мира, и это не книга о религии или геополитике: Это книга о том, как я переживаю различные ситуации изнутри., со всеми его противоречиями.
–Вы говорите о своих пакистанских родственниках., того дома, где женщины живут с одной стороны, а мужчины с другой, не контактируя друг с другом. И вы описываете свои усилия по адаптации и пониманию этой реальности.. Как, по-твоему, они тебя видят?? Есть ли глубокий способ общения между двумя такими разными мирами, когда дверь закрывается и ты остаешься один??
-Мои отношения с семьей Бахавалпура — это история любви.. Я люблю их, и они любят меня. Я гость в вашем доме и стараюсь вести себя как можно уважительнее., зная, что я, вероятно, временами неуклюж. Я не знаю, как они меня видят, но я знаю, что уважение и привязанность взаимны.
–Вас любят и ненавидят по-разному в каждом месте, через которое вы проходите??
-Если говорить о выражении эмоций, конечно, это меняется. Если говорить о любви и ненависти самой, Могу только сказать, что люблю и ненавижу по-разному в зависимости от времени месяца, в котором нахожусь., или сколько дней не было солнца в проклятую немецкую зиму.
так что да, любовь и ненависть постоянно меняются. Это утомительная вещь.
–После того, как я жил и видел так много всего, чего ты боишься?
-Я боюсь, что пострадают люди, которых я люблю.. Фашизм меня пугает. Гудизм меня тоже пугает. Тишина и апатия пугают меня.. И я боюсь желудочно-кишечных вирусов в школе моей дочери..
–Какую карту нужно носить в кармане, чтобы не заблудиться??
-Любовь, ????????. Во всех своих формах. И знайте, что это одностороннее решение: что можно любить очень сильно и очень сильно, не ожидая ничего взамен.
