ウィリクタへの旅, ウイチョルの聖なる山
砂漠は20キロの石畳ともう3キロ近くの山岳トンネルの前にあります, 憂鬱, 岩が発掘されて銀と金を抽出した時代から. その後、, 世界中の何人かの旅行者が有名なペヨーテを味わうために長くて無理な旅に出る山の中で孤独で失われた場所で, 彼らは馬やラバを何匹か連れて山に行く.
次に、放棄された犬の吠え声によって沈黙する細い小川の横にある古い廃墟の鉱山の風景を横切ります. 歩道は高い山々の広い地平線につながります, 裸, ノパレが好きなように彼らの基地で成長する場所. そのシーンの真ん中に一本の木があります, 彼らがそこに来る男性にエネルギーの再充電を言うという神聖なポプラ. すでに上部に近い, 超える 3000 メートル, 植物は不思議なことにすべて山頂を指していて、まるでウイチョルやウィザリカスの行列を模倣しているように, 先住民が100周年を迎える神聖な行進を終え、.
単一のツリーが区別されます, 彼らがそこに来る男性にエネルギーの再充電を言うという神聖なポプラ
以下のストレッチ 400 メートルの傾斜, 料金所の後ろ, 最後にすべてを発見する. 要約で, 2つのビジョン: チャペルと儀式の輪のある山から無限の砂漠が考えられます; または多くの男性を金持ちにするほど多くの鉱物で満たされた鉱山. 昨日と明日の対立の話が始まり、終わります. もう遠くにあるのはレアル・ド・カトルチェの町.
セロデラケマダまたはウィリクタはウイチコールのバチカンまたはメッカであり、, また、, カナダの会社First Majesticが開拓したい貴重な石でいっぱいの山. 「山に触れることは、心臓の静脈が引き裂かれるのと同じです」, アルマンドを再開, 3人の仲間と一緒に旅行したHuichol 400 ハリスコから徒歩数キロで、その聖なる祭壇に到達します. «できれば毎年来て、お金があります. 到着するまでに8〜10日かかり、戻るにはさらに5〜6日かかりました. ここで太陽が作成され、ここで私たちは提供を行います», 上から、スペイン語を流暢に話す4人のウイチョル人のうちの1人だけを説明します.
頂上にはセレモニアルセンターがあります, ウォッチマンの許可を得て特定の儀式や供物を行った後にのみ入るストーンサークルで構成される, マヌエルというウイコール, 鹿の頭がある小さな礼拝堂, 楽器, ろうそく, 弓と… ペヨーテ. «tesgüinoを飲みましょう (地元のブランデー) そして私たちはペヨーテを取ります. 私たちにとってそれはあなたのための神聖なホストのようなものです. それは私たちを神に近づけます, 私たちを見つけて. 事前に準備します. 肉を食べない, 私たちは塩を飲んだり、以前に性的関係を持ったりしていません», ウィシャーリカは言う, ウイチョルという言葉が彼を説得しないのは、スペイン人がそれを呼んだ名前だと彼に思い出させるからです。.
4つの先住民族, 砂漠を旅した後、足にほこりがたまっている, 彼らは話すことに同意しました, 変なもの, 見知らぬ人と. 彼らは通常、そこに近づき、自然の寺院を一連の自撮りに変える観光とは遠く離れています.
彼らは彼らの神聖な儀式区域に入る少数の観光客を解散させる夜または初期の嵐が来るのを待つでしょう。, 彼らの魂を清める, 祈りを言う, 彼のペヨーテを取り、燃やされた山であるその祭壇から彼の神に近づきます. 「ここに太陽が生まれた」, 繰り返す, そして「ペヨーテを見つけた砂漠があります」, 彼らは指摘する. 指の中に世界が現れ、5つ以上のルートに散在する5つの聖なる場所を囲んでいます。 500 4つの基点とその宇宙の中心をカバーするキロメートル. 5つのうち, ウィリクタ, 東, 最も関連性があります.
「ここに太陽が生まれた」, 繰り返す, そして「ペヨーテを見つけた砂漠があります」
しかし、対立は複雑でエッジに満ちています. 数年前、カナダの鉱山労働者、First Majestic (地域のプロジェクトにおける実際のボナンザ) スペイン語の時代には廃坑地帯であったものが、今日でもその腸に複数のリソースがあることを発見しました. 観光レアル・ド・カトーチェ周辺は貧しい地域です, エヒドスと農民牧場の, 会社が投資と仕事の嵐で上陸すると約束するところ. メッセージは、人口の一部と、失われた山岳社会に簡単に流れ込んだ。.
「私たちは作成する予定です 760 直接の仕事と 1800 サンルイスポトシ州での間接的な仕事», 採掘会社のレアルボナンザについて. Catorceのような観光で生活する機会がないセロデラケマダ周辺の多くのコミュニティの救い. 芯は簡単に点灯しています.
«彼らは私たちにウイチョル族とメスティーソ族を分けました. リアルには賛否両論の市民がいて、ここから来ていない私たちには悪い言葉がありました», マルチャーノ・デ・ラ・クルスは説明します, ウン・ヒコル・デ 35 町に住んでいる5つのHuichol家族の1つに属する年. その名前は、先住民族のコミュニティがメキシコに住んでいる強い後退を理解するための手掛かりとして機能します: «名前や出生証明書がない前. スペイン語は話せませんでした. ある月曜日、私は学校に行き、校長はマリアーノの選択をしてくれました, マルチャーノ, Marcial o Marcos. マルチャーノを選びました».
実際に彼は, 彼の4人の子供と彼の妻は、彼らの信念から離れることなく観光から生計を立てるためにレアルデカトルチェに滞在した移民です. «私たちウイチョル族は、エルケマドのためにサンルイスポトシに住んでいます, ペヨーテ砂漠と巡礼. 私たちは移民です», 認識.
彼らはに近い 50.000 メキシコ中のウィシャリカス
彼の人々はデュランゴ州に住んでいます, ナヤリットとハリスコとサカテカスの山. 彼らはに近い 50.000 メキシコ中のウィシャリカス. 聖なる山で長い巡礼をするために、誰もが定期的に来なければなりません.
鉱山労働者と彼の申し出が来たとき, Huicholsだけが自分たちの土地を流れるのを見ている地元住民の一部 (フェンスの急増によりますます困難に) 就職, そして人口の別の部分, 特に外国人とNGO, プロジェクトが部分的に停止されるまで、彼らはウイチョル族の「移民」を支持しました.
«鉱山会社は残酷に人口を部外者に分けました, ウイチョルと地元の人々. Huicholsを擁護した人々とあなたが私たちのボールだと私たちに言った人々がいました ペヨテロス そしてヒッピー、そしてそれが彼らがウイコールを守る理由です. 私たちが欲しいのは仕事です», ペトラ・プエンテを覚えている, Real de Catorce deの市長 2007 a 2009 ホテルとレストランMesónde la Abundanciaのオーナー.
実業家, 彼女が町とその環境に恋をしていることを宣言し、彼女が地方自治体の大統領だったときにReal de Catorceブランドが彼女の名前で登録されたので彼女はスキャンダルを起こしたこと, ブランドを維持するためにやったこと、彼女が作成している財団に寄付することを彼女が言ったこと, の選挙で再び市長に立候補した 2012. «キャンペーンに対して鉱山が侵略的に存在していました. 私たちが選挙に負けた投票の強い買いがありました. 彼らは私の意見を変えるために連邦政府と州政府からの高レベルの政治家に私を座らせました. いくつかの会議は私自身の党の人々によって率いられました», ノートペトラプエンテ. テーブルに最大200万ドルの数字の話があります。.
First Majesticは、地方選挙を変更したり、Real de Mineプロジェクトに対する人々の意見を変更したりするために、支払いを行ったり提供したりしましたか？ 十四? «しない, 決して, 彼らは虚偽の非難です. これらの支持されていない主張をする人々の利益を私たちは知りません», 鉱山会社はこの新聞に応答します.
私たちが選挙に負けた投票の強い買いがありました
«彼らは私たちの子供たちに絵画のワークショップを提供し、それから作品を売るつもりでした. 後で私たちは鉱山がその背後にあることを知り、娘たちに行かないほうがいいと言いました», マルチャーノは町民に何が起こったのかを例示する.
マネー, またはそれの欠如, 彼らはHuicholsの揺るぎない信念を除いてすべてを揺さぶった. 美しく廃墟となったレアルデカトルチェは、数多くのハリウッド映画のフィルムセットとして有名になりました. 「ブラッド・ピットは私たちに汚れたダイヤモンドがあると言った. 何千ものサイトがダイヤモンドになることを夢見ていて、あなたは», ペトラは、俳優のジュリア・ロバーツと映画「ザ・メキシカン」を数週間録音したときに夕食時に彼らに言ったのを覚えています. その後、多くのグリンゴが町にやってきた, すでに有名, その妖艶なペヨーテ薬のために.
«多くの人が人を欺く, 彼らはHuicholsに扮する, シャーマン, 彼らは観光客を砂漠に連れて行き、ペヨーテを飲みます. 多くの人が高くなるために来ます. 彼らは敬意を持って彼に会いに来ません», ヨランダは説明する, Real de Catorceに住んでいるもう1人のHuichol.
ペヨーテの販売は禁じられており、刑務所により罰せられます. Huicholsだけがその用途と習慣のためにそれを消費できます, でも実際は町で売買されている. «それを見つけたい人はそれを見つけます», ペトラを認識する. 私たちは行くための申し出が砂漠で馬に乗って、またはウィリスで会うことを確認します (4台ずつ車) 彼らは少しの裁量で傷を付けると咲く. Realで買う方, また、.
神聖なペヨーテは国内で人身売買される多くの麻薬の一つになりました
«さらに、Catorceでは多くの偽のペヨーテがヒーリングクリームで販売されており、市長は何もしません. メスティソは彼の習慣ではないので、それを販売することになっていない. コミュニティでは、彼らは私たち自身でそれを販売したと非難します, しかし、それは誤りです. 多くの人が砂漠から出て行きます. mestizosはボックスでそれを取り出し、ヨーロッパに持って行きます, EE.UUまたはアフリカ. エヒードでは販売されています», ヨランダの苦情. 神聖なペヨーテは国内で人身売買される多くの麻薬の一つになりました.
別の問題はその味です. «多くは砂漠に行きます, 彼らは知らずにそれを引きはがし、彼らがそれを味わうと、それが非常に苦いことを発見すると、彼らはそれを吐き出します. 彼らは希少な植物を殺します», アルマンドは、西側の特徴を持つ2人の若者が嵐から避難する間、丘の上の礼拝堂で儀式をどのように行うかについて、彼が3人の道連れと一緒に考えていると説明しています. 彼らは砕いたチョコレートを投げます, 彼らは楽器を演奏する, 彼らはろうそくに火をつけ、外国語のつぶやきを祈ります.
«güeros», メキシコではヨーロッパ人の外国人が呼ばれる名前, 彼らは多くの場面で完全に無知であるペヨーテとその神秘的な経験の呼びかけに行く世界の部族です. «シャーマンは、ペヨーテは砂漠にあり、みんなのものだと私に言いました, しかし、それは敬意と知識を持って取られなければなりません», ベニートは説明します, ウィサリカ文化に親しみと尊敬を感じている貸家. 彼らはそれをアルコールやマリファナのような他の薬物と混ぜて、彼らの旅がそこに到達するために移動した数千マイルよりも長くなるようにしています。.
«この悪い消費の警告サインは何年も前に始まりました. からの若いカップルの場合 家族も アルコールや他の物質と一緒にペヨーテを消費するために砂漠に入ったメキシコシティから、彼は彼女が悪魔だと思ったので彼女を殺してしまいました», ペトラを覚えて. «あなたはそれが何か神聖なものであることを説明し、人々に見せる必要があります, 単純な薬ではない. 人は教会に行かず、司祭のホストを掘り始めます», 前市長が影響を与える.
メキシコシティの若いカップルが砂漠に行き、他の物質と一緒にペヨーテを消費し、彼はそれを悪魔だと思ったので彼女を殺してしまいました
サンルイスポトシの一部の精神科クリニックでは、後遺症のある若者が治療を受けています, が 90 や 2000 おそらく、ペヨーテが最も大混乱を引き起こした数十年でした.
しかし、, この議論は、地域社会の多くの人々に、ウィコールとセロデラケマダを、麻薬が消費される単純な場所であると見なすのに役立ちました。. 「彼らは私たちを仕事から追い出す麻薬中毒者です」, その文化が彼らの仕事を奪うので怒っている地域の住民のいくつかを要約する.
今のところ、ジャスティスはウィリクタは手に負えず、先住民の文化を攻撃するプロジェクトは麻痺していると述べています. «会議で、ラミナの人々は、ウイチョル族に、自分たちは中を掘るだけで、2階では儀式を続けることができると話すという不器用さを持っていました。. それは彼らが彼らの心を引き裂こうとしていることを彼らに告げていました、そして彼らはそれさえ気づいていませんでした», サイコロペトラ.
«ラルスプロジェクトは 7,5 セロケマドの数キロ、そしてこのセレモニアルセンターでさえ、ミネラレアルボナンザが採掘を許可した譲歩の外. ミネラレアルボナンザでは、ウィザリカ文化の聖地の保護に常に取り組んでいるため、ウィザリカスが儀式センターに到達するために使用する聖路をそのまま維持します。. 抽出プロセスは地下にあると言われるべきです, 以上のために行われているように 200 その鉱区での年数», 鉱山会社はセロが触れられるかどうかの質問に答えます.
山の魂を信じない人には理解しにくいかもしれないコンセプト
しかし、外側と内側は、Huicholsについては同じです, 山の魂を信じていない、または単にそれを貫きたいだけの人には理解が難しいかもしれない概念.
今のところ、非最終的な司法手続きと、おそらく新しい将来の交渉しかありません. 一方では、Huicholsの巡礼を人類の文化遺産に変換して、進歩が非生産的な文化の別の部分をむさぼり食うのを防ぐために、すでに進んでいるプロジェクトがあります。. ウィリクタ, どんな場合でも, からすでにフォーム 1998 ユネスコの聖なる自然遺産のネットワークの一部. その他, 鉱山会社は、山からミネラルを抽出し、貧困地域で多くの人が待ち望んでいた雇用を創出することをあきらめません: «私たちはプロジェクトを実行し、いくつかのことを変更することを完全に喜んでいます. 私たちは、地域とその人々の発展に貢献することに私たちの関心を再確認します, Real de Catorceで家族の幸福を促進する競争力のある仕事を通じて, 文化遺産やその他の社会プログラムの保存と同様に», 鉱夫を確保する.
«エルケマドに行くと石が見つかり、それが私たちの心です. 鉱山会社にとって石は宝物ですが、私たちにとってそれは私たちの心です. 彼らに掘ることを許可した場合、彼らがどのトンネルを作るのか、そして彼らがセロケマドから心を奪うのかどうかはわかりません», マルチャーノが結論.
その夜、強い嵐が銀脈の神聖な山に降り、ラバは混乱して村に戻った. 町の入り口, カトリーチェの中央広場では、イースターの音のために観光客の到着を祝うコンサートの音楽が流れている間、小川の隣の謙虚な家は泥で満たされています。. アルマンドと彼の3人のウイチョル族の仲間たちは、礼拝堂の水から身を守り、完全に孤独な状態で、彼らの儀式を夜間と朝早くに祝います。. 彼らが私たちが去るのを見ると、彼らの4人は恥ずかしそうに微笑み、最終的に太陽が生まれた丘に一人ぼっち, 世界が作られた場所, すべてが始まったところ.
