Un desert precedeix una carretera empedrada de vint quilòmetres i un túnel de muntanya de gairebé tres quilòmetres més., ombrívol, des dels temps en què s'excavaven roques per extreure plata i or que van ser lliurats a un oceà més tard. Després, en aquell lloc solitari i perdut de les muntanyes on uns viatgers d'arreu del món vénen a provar el famós peiot per emprendre un llarg viatge més enllà de la raó., Agafen uns cavalls o mules i van a la muntanya.
Després es travessa un paisatge d'antigues mines enderrocades al costat d'un prim rierol que silencia els lladrucs dels gossos abandonats.. El camí condueix a un ampli horitzó d'alta muntanya, nus, on els nopals creixen a la seva base com vulguin. Al mig d'aquesta escena es pot veure un sol arbre., un àlber sagrat que diuen que recarrega energia als homes que s'hi acosten. Ja a prop del cim, a més de 3000 metres d'alçada, Totes les plantes apunten misteriosament a la cresta de la muntanya com si estiguessin imitant la processó dels huichols o wixárikas., un poble indígena amb una marxa sagrada centenaria que hi conclou.
Es distingeix un sol arbre, un àlber sagrat que diuen que recarrega energia als homes que s'hi acosten
Un tram de no més de 400 metres de pendent, darrere d'un peatge, per fi ho descobreix tot. En resum, dues visions: una muntanya amb una capella i un anell de cerimònies des del qual es contempla el desert infinit; o una mina plena de tants minerals per fer rics molts homes. Allà comença i acaba la història d'un conflicte entre ahir i demà.. A la llunyania hi ha el poble de Real de Catorce.
Cerro de la Quemada o Wirikuta és el Vaticà o Meca dels Huichols i és, també, una muntanya plena de pedres valuoses que l'empresa canadenca First Majestic vol explotar. "Tocar la muntanya és el mateix que si se'ns arrenquéssin les venes del cor", resumeix Armando, un huichol que, juntament amb tres companys, ha viatjat 400 quilòmetres a peu des de Jalisco per arribar al seu altar sagrat. «Venim cada any si podem i tenim diners. Vam trigar uns vuit o deu dies a arribar i cinc o sis més a tornar.. "Aquí es va crear el sol i aquí fem les nostres ofrenes"., explica des del cim l'únic dels quatre huichols que parla castellà amb fluïdesa..
Al cim hi ha un centre cerimonial, compost de cercles de pedra als quals només es pot entrar després d'haver realitzat determinats ritus i ofrenes amb el permís del vigilant., un huichol de nom Manuel, i una petita capella on hi ha caps de cérvol, instruments musicals, espelmes, arcs i… peiot. «Bevem un tesgüino (un brandi local) i agafem el nostre peiot. Per a nosaltres això és com l'hoste sagrada per a tu. Ens fa més a prop dels nostres déus, troba'ns. Ens ho preparem prèviament. No mengem carn, "Ni bevem sal ni tenim relacions sexuals prèvies"., diu la wixárika, a qui no li convenç la paraula huichol perquè li recorda que així els deien els espanyols.
Els quatre indígenes, amb els peus carregats de pols després de viatjar per un desert, han acceptat parlar, alguna cosa estranya, amb desconeguts. Acostumen a ser reservats i distants amb el turisme que hi arriba i converteix un temple natural en un set de selfies..
Esperaran fins a la nit o que la tempesta incipient dissolgui els pocs turistes per entrar a la seva sagrada zona cerimonial., netejar les seves ànimes, digueu les vostres oracions, agafa el teu peiot i apropa't una mica al teu Déu des d'aquell altar que és la muntanya del Quemado. "Aquí va néixer el Sol", repeteixen, i "allà baix hi ha el desert on vam trobar el peiot", assenyalen. Aleshores apareix als seus dits un món que emmarca cinc llocs sagrats escampats en una ruta de més de 500 quilòmetres que cobreix els quatre punts cardinals i el centre del seu cosmos. Dels cinc, Wirikuta, l'est, és el més rellevant.
"Aquí va néixer el Sol", repeteixen, i "allà baix hi ha el desert on vam trobar el peiot"
Però el conflicte és complex i ple de arestes. Fa uns anys la companyia minera canadenca First Majestic (Real Bonanza en el seu projecte a la zona) va descobrir que el que va ser una zona minera abandonada a l'època espanyola encara avui dia té múltiples recursos a les seves entranyes.. L'entorn del complex turístic Real de Catorce és una zona pobre, d'ejidos i ramaderies de pagesos, on l'empresa promet aterrar amb una tempesta d'inversions i llocs de treball. El missatge va arribar a una part de la població i la societat perduda de la muntanya es va trencar fàcilment en dos..
«Tenim la intenció de crear 760 llocs de treball directes i 1800 llocs de treball indirectes a l'estat de San Luis Potosí», explica l'empresa minera Real Bonanza. Una salvació per a moltes comunitats del voltant del Cerro de la Quemada que no tenen l'oportunitat de viure del turisme com Catorce.. El fusible s'ha encès fàcilment.
«Ens van dividir en huichols i mestissos. Hi havia ciutadans a la Reial a favor i en contra i hi havia males paraules per als que no érem d'aquí., explica Marciano de la Cruz, un huichol de 35 anys que pertany a una de les cinc famílies huicholes que viuen al poble. El seu nom serveix com a pista per entendre el fort endarreriment que experimenten les comunitats indígenes a Mèxic.: «Abans no teníem nom ni certificat de naixement. No parlàvem espanyol. Un dilluns vaig anar a l'escola i el director em va donar a triar entre Mariano, Marciano, Marcial o Marcos. Vaig triar Marciano».
En realitat ell, Els seus quatre fills i la seva dona són immigrants que s'han allotjat al Real de Catorce per viure del turisme sense allunyar-se de les seves creences.. «Els huichols vivim a San Luis Potosí per El Quemado, el desert del peyot i les pelegrinatges. "Som immigrants", reconeix.
Estan a prop 50.000 wixárikas a tot Mèxic
La seva gent viu als estats de Durango, Nayarit i les muntanyes de Jalisco i Zacatecas. Estan a prop 50.000 wixárikas a tot Mèxic. Tothom ha de venir periòdicament per completar el seu llarg pelegrinatge a la muntanya sagrada.
Així que quan va arribar l'empresa minera i la seva oferta, part de la població local que només veu com els huichols gotejar per les seves terres (amb dificultat creixent per la proliferació de tanques) es va posar del costat de l'ocupació, i una altra part de la població, sobretot estrangers i ONG, Van fer costat als "immigrants" huichols fins a aconseguir una aturada parcial del projecte.
«L'empresa minera va dividir cruelment la població entre estrangers, huichols i gent local. Hi havia gent que defensava els huichols i gent que ens deia que sou una colla peyoteros i hippies i per això defensen els huichols. El que volem és treballar"., recorda Petra Puente, alcalde de Real de Catorce de 2007 una 2009 i propietari de l'hotel i restaurant Mesón de la Abundancia.
La empresària, que es declara enamorada del poble i els seus voltants i que va tenir un escàndol per haver registrat al seu nom la marca Real de Catorce mentre era presidenta municipal, una cosa que diu que va fer per preservar la marca i que donarà a una fundació que està creant, Va tornar a presentar-se a l'alcaldia a les eleccions de 2012. «Vaig tenir una presència invasiva de la mina contra la meva campanya. Hi va haver una forta compra de vots que ens va fer perdre les eleccions. Em van asseure amb polítics d'alt nivell del govern federal i estatal per canviar la meva opinió.. Algunes reunions les organitzaven gent del meu propi partit"., assenyala Petra Puente. Es parla de xifres sobre la taula de fins a dos milions de dòlars.
First Majestic ha fet o ha ofert pagaments per canviar les eleccions locals o canviar l'opinió dels veïns sobre el projecte Real de mine? Catorze? «No, mai, Són acusacions falses. "Desconeixem els interessos d'aquells que fan aquestes afirmacions infundades"., L'empresa minera respon a aquest diari.
Hi va haver una forta compra de vots que ens va fer perdre les eleccions
«Anaven a donar als nostres fills un taller de pintura i després vendre les peces. Llavors ens vam assabentar que hi havia la Mina darrere i vaig dir a les meves filles que era millor no anar-hi., Marciano exemplifica el que va passar amb la gent del poble.
Els diners, o la seva falta, Ho sacsejaven tot menys la creença inamovible dels huichols. El bonic i abandonat Real de Catorce es va fer famós per ser el plató de nombroses pel·lícules de Hollywood.. "Brad Pitt ens va dir que tenim un diamant brut. Milers de llocs somien amb ser diamants i tu ho ets"., Petra recorda el que l'actor els va dir al sopar quan va rodar la pel·lícula El mexican amb Julia Roberts durant setmanes.. Molts gringos van arribar llavors a la ciutat., ja famós, per la seva encisadora droga peiot.
«Molta gent enganya la gent, es vesteixen com huichols, dels xamans, i porten turistes al desert per beure peiot. Molta gent ve només per drogar-se. "No vénen a trobar-lo amb respecte"., explica la Yolanda, un altre huichol que viu al Real de Catorce.
La venda de peiot està prohibida i es castiga amb la presó. Només els huichols poden consumir-lo pels seus costums i costums., però la realitat és que es ven i es trafica dins el poble. "Qui la vol trobar la troba", la Petra reconeix. Vam comprovar que s'ofereix anar a buscar-lo al desert a cavall o al Willis (de quatre per quatre cotxes) Floreixen quan es ratllen amb una mica de discreció. Els de comprar-lo a Real, també.
El peiot sagrat s'ha convertit en una de les moltes drogues que es trafica al país
«A més, a Catorce es ven molt peiot fals en cremes curatives i l'alcalde no fa res.. Se suposa que el mestí no el pot vendre perquè no és el seu costum.. A la comunitat ens acusen de vendre'l nosaltres mateixos, però és fals. Molta gent va i la treu del desert. Els mestissos el treuen en caixes i el porten a Europa, EUA o Àfrica. "Es ven als ejidos", denuncia la Yolanda. El peiot sagrat s'ha convertit en una de les moltes drogues que es trafica al país.
Un altre problema és el seu gust. «Molts van al desert, L'arranquen sense saber-ho i quan ho proven i descobreixen que és molt amarg l'escupen.. "Maten una planta que és escassa", Armando explica que observa amb els seus tres companys de viatge com dos joves amb trets occidentals fan rituals a la seva capella del Turó mentre es refugien de la tempesta.. Tiren xocolata esmicolada, toquen instruments, Encenen espelmes i resen murmuris d'una llengua estrangera.
Els "güeros", nom amb el qual els estrangers europeïts són anomenats a Mèxic, Són una tribu global que respon amb total ignorància en moltes ocasions a la crida del peiot i les seves experiències místiques.. «Un xaman em va dir que el peiot era al desert i és de tots, però s'ha de prendre amb respecte i coneixement., explica el Benito, un llogater de cavalls que sent proximitat i respecte per la cultura Wixárika. Ho barregen amb alcohol i altres drogues com la marihuana per garantir que el vostre viatge sigui més llarg que els milers de quilòmetres recorreguts per arribar-hi..
«Els senyals d'alerta d'aquest mal consum van començar fa anys. El cas d'una parella jove de les famílies bé de Ciutat de Mèxic que va anar al desert a consumir peiot juntament amb alcohol i altres substàncies i va acabar matant-la perquè pensava que era el diable., recorda Petra. «Has d'explicar i fer veure a la gent que és quelcom sagrat, no una simple droga. "Un no va a l'Església i comença a cavar a les hostes del capellà"., influeix l'antic alcalde.
Una jove parella de Ciutat de Mèxic va anar al desert a consumir peiot juntament amb altres substàncies i va acabar matant-la perquè es pensava que era el diable.
En algunes clíniques psiquiàtriques de San Luis Potosí s'atenen joves amb seqüeles, encara que el 90 i 2000 Aquestes van ser potser les dècades on el peiot va causar més estralls.
No obstant això, Aquest argument ha ajudat a moltes persones de les comunitats a identificar els Huichols i el Cerro de la Quemada com un simple lloc on es consumeixen drogues.. "Són drogodependents que ens deixen sense feina", resumeixen alguns dels habitants de la zona, enfadats perquè aquesta cultura els priva de feina.
De moment, Justícia ha dit que Wirikuta és intocable i el projecte que ataca una cultura indígena ha quedat paralitzat.. «En una reunió els de la Mina van tenir la malaptesa de dir als huichols que només anaven a cavar a dins i que a dalt podrien continuar amb els seus rituals.. "Això els deia que els arrencarien el cor i ni tan sols se'n van adonar"., diu la Petra.
«El projecte La Luz serà 7,5 quilòmetres de Cerro Quemado i fins i tot aquest Centre Cerimonial es troba fora de les concessions que Minera Real Bonanza ha autoritzat per a l'extracció.. A Minera Real Bonanza sempre hem estat compromesos amb la preservació dels llocs sagrats de la Cultura Wixárika, per això mantindrem intacte la Ruta Sagrada que fan servir les Wixárikas per arribar als seus Centres Cerimonials.. Cal dir que el procés d'extracció serà sota terra., com s'ha fet durant més de 200 anys en aquella zona minera", L'empresa minera respon a la pregunta de si es tocarà el Cerro.
Un concepte potser difícil d'entendre per als que no creuen en l'ànima de la muntanya
Però l'exterior i l'interior són el mateix per als huichols, un concepte potser difícil d'entendre per als que no creuen en l'ànima de la muntanya o simplement pretenen perforar-la..
De moment només hi ha un expedient judicial no definitiu i potser una nova negociació de futur. D'una banda, hi ha un projecte ja avançat per convertir el pelegrinatge huichol en Patrimoni Cultural de la Humanitat i evitar així que el progrés devori una altra peça d'una cultura improductiva.. Wirikuta, en tot cas, forma ja de 1998 part de la Xarxa de Paratges Naturals Sagrats de la UNESCO. D'altra, L'empresa minera no renuncia a extreure minerals de la muntanya i a generar ocupació en una zona empobrida que molts anhelen: «Estem totalment disposats a tirar endavant el projecte i canviar algunes coses. Reafirmem el nostre interès per contribuir al desenvolupament de la regió i la seva gent, mitjançant llocs de treball competitius que afavoreixin el benestar de les famílies del Real de Catorce, així com la preservació del Patrimoni Cultural i altres programes socials», assegura l'empresa minera.
«Quan vas a Quemado vas a trobar pedres i aquest és el nostre cor. Per a les mineres les pedres són tresors però per a nosaltres és el nostre cor. "Si els deixem cavar, no sabem quins túnels faran i si anirien a treure el cor del Cerro Quemado"., conclou Marciano.
Aquella nit una forta tempesta cau sobre la muntanya sagrada de venes de plata i les mules es veuen avergonyides en el camí de tornada a la ciutat.. A l'entrada del poble, Les cases humils al costat de la riera s'omplen de fang mentre sona la música d'un concert que celebra l'arribada dels turistes per Setmana Santa a la plaça central de Catorce.. Armando i els seus tres companys huichols s'aixoplugaran de l'aigua a la seva capella i en total soledat celebraran els seus ritus a la nit i a primera hora del matí.. Tots quatre somriuen tímidament quan ens veuen marxar i finalment es queden sols al turó on va néixer el sol., on es va crear el món, on va començar tot.
