Himbas: bar, een stad en een voetbalwedstrijd

Door: Javier Brandoli (tekst en foto's)
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

Na het oversteken van Skeleton Coast, een lange woestijn die eindigt aan de voet van een zee die heeft links achter de organen van schepen langs de kust, kwamen we aan in Camp ongong.

Het landschap werd langzaam muteert. We verlieten de Namibische woestijn eeuwige, dat dwergen de horizon, en begon te rennen in groene, in een boom, vooral Mapana. De omgeving was niet het enige dat is veranderd voor onze ogen. De Himba's en Herero stammen bewonen de noordelijke landen, bijna de grens met Angola. Zagen we de eerste Himba, vrouwen beschilderde klei om de haren en blote borsten, praktisch nacht. We zagen ook enkele Herero, gekleed, zoals onderwezen door de vroege missionarissen, gekleed in een unieke hoeden en lange rokken. Die nacht, de ongong verwachtten we een nacht duik, onder een kleine waterval die warme gericht op een idyllische vijver.

De volgende ochtend gingen we naar het Epupa Falls. Een spectaculaire waterval Kunene River, waarvan de andere kant is al Angola, in het midden gebied van de unieke Himba. Uniek is een understatement voor de rush, Ik heb geen batterij, maar ze zijn een nomadische stam die in wezen is verankerd aan het leven van hun voorouders normen (voorouders in Afrika zijn de basis van vele culturen; Nou in ieder geval heb ik uitgelegd in de verschillende etnische groepen).

De volgende ochtend gingen we naar het Epupa Falls. Een spectaculaire waterval Kunene River, waarvan de andere kant is al Angola, in het midden gebied van de unieke Himba

Vóór hun komst naar Epupa gestopt voor de lunch in de middle of nowhere en we hadden de eerste directe contact met himbas. Achter paradijzen meestal altijd een aanvankelijke teleurstelling. Een schotelantenne opknoping van de bomen af ​​rap muziek, heilige klanken van de schaduwen. Hier werden honderden flessen bier gemorst buiten de omheining dat alle Himba dorpen beschermt. Spreken we een aantal van de groep met vijf jonge mensen die kwamen ons in de weg. Quiceañeras Spaanse net zo dom als ze wilden ons hotel, voor ons een foto en belandde op de borst uit, in de vorm van indirecte bedreiging.

De eerste nacht was echt uniek Epupa. Drie van de groep ging naar een bar is er Himba een mijl van de camping, een plaats die niet bestemd zijn voor toeristen. Bij het binnenkomen zien we twee oudere Himba, man en vrouw, verkleed als, zitten onder de bar, in de bodem. Werden gezogen, dwalen verloren, onder de zeven of acht jongens spelen pool. (Zeker, is de eerste keer loop ik in een bar en er is een topless chick in een partij zonder de natte T-shirt. Hier is het ziekelijke is dat ze dragen). Het recht bar heeft een winkel die van alles verkopen aan stukken en een oude jukebox met acht schijven. De oude Himba, dronken, komt naar ons toe en spreekt in het dialect typische Himba ik de controle tot in de perfectie. Zijn ogen zijn groen, vreemd, bijna het kwaad. Vrouwen, als, die roken sigaretten heeft gegeven Dion, besluit dat het aan hen is de oude en zag een scène die moet iets zijn als "slapen in de open vandaag". Het was gescheiden. Ik eindigde de avond drinken met Dion tot in de vroege uren luisteren als razende water van de watervallen.

We bezochten de stad Heingda, het oude opperhoofd, die heeft drie vrouwen en met uitzicht op een vierkante kilometer van het woestijnstof en. We hebben voedsel om ons te laten voeren

Maar toen star arriveerde uren na, wanneer u een Poblado Himba. We bezochten de stad Heingda, het oude opperhoofd, die heeft drie vrouwen en met uitzicht op een vierkante kilometer van het woestijnstof en. We hebben voedsel om ons te laten voeren (en je maakt een pass 4000 foto's). De ongeveer 15 kinderen die in dat schuurtje buiten om ons aan de deur. In het hoofd, vergadering, verwachte contante. Alles zou hebben een bijna epische als het werd niet waargenomen bij de zuidelijke poort naar een andere groep toeristen. Dat wil zeggen, is het niet een plek uitgevonden, dat maakt een maaltijd show foto's; maar het is een plek waar ze moeten zijn indrukwekkende kleimassa en voedsel show in ruil voor dollars besloten. Ik gaf haar een blauwe deken kocht ik voor de besteding van de koude woestijn nachten je gek (Alle zakken zijn klaar voor de kou en ik met het equivalent van een deken die plooien).

Het hoofd, een gebroken oude man, ook besluiten om te verblijven met potloden en notebooks die kinderen te geven. Verf je naam, glimlacht. De buurt is zijn kleindochter, een mooi meisje, jonge, met een lichaam gestrekt in de zon, Kinderen spelen met hun kinderen moeten worden. Polygamie hier, in principe, alleen de prime. Ze vertellen ons dat we niet op de denkbeeldige lijn kruising tussen het heilige vuur, waarrond verzamelen elke avond, en de heilige steen, die naast het huis van de eerste vrouw ligt (De baas heeft drie huizen, met wie zij leven met elk van zijn vrouwen voor twee opeenvolgende dagen). We leggen ook uit hoe jonge mensen, volwassenen worden, breken ze hun vier tanden van een klap waardoor ze bloeden grote gouts. "We gecauteriseerde de wond met een heilig vuur brandende steen", Himba zegt. We hebben ook gedetailleerd de Himba coomo niet gewassen met water, maar met enkele kruiden die branden en de rook ging door zijn lichaam. Er zijn tientallen verhalen te vertellen, maar die plaats is meer visueel. Afrika is de mensen verloren in de tijd.

Ter afsluiting van de dag, drie van de groep heeft deelgenomen aan een voetbalwedstrijd tegen Namibië. Tegen de lokale Italiaans en Spaans. De lat van elk doel is een rij van roestige blikken; een rotsachtig gebied in de huid te verliezen aan flarden. Onder de lokale bevolking zijn kaal, in slippers. Vrachtwagens oversteken, paard soorten, fiets ... Het spel net vier-vier. Zal ook weer het land van de nomadische Himba en hun voorouderlijke dag. We gaan Etosha.

Route Kananga: www.kananga.com
Telefoon: 93 268 77 95
(Organiseren van reizen in Afrika)

  • Delen

Schrijf een reactie