Makuyu, «terra de bruixes»
"A baix els que donin
el pa maleït als ocells!"
André Breton
“Kai utoi noowe kiambiriria na kirikiro giakwa (...)
Horera, horeria meciria.
Niguo ngoro yakwa nayo
Igie na thayo ta wa toro
Horeria meciria”
"No saps que tu ets el meu principi i el meu final?
Relaxa la ment
Perquè el meu cor
Pugui facilitar el teu somni.
Relaxa la ment "
Njeri Navegar
Prometeu va gosar robar el foc, només destinat als déus, i va provocar que la humanitat fos castigada per obrir la caixa de Pandora. Les últimes penalitats en sortir de la caixa van ser les malalties. En general, tant en la mitologia com en la cultura judeocristiana s'ha tendit sempre a considerar que l'error comporta un càstig: la malaltia.
Les conseqüències de considerar la malaltia com un càstig als pecats comesos són calamitoses sempre, però en Kenya és on he pogut comprovar de primera mà el mal que fa aquesta creença: els 120 malalts psiquiàtrics amb els quals treballem han estat acusats d'estar maleïts, han estat abandonats, repudiats per les seves aldees, amagats en una habitació minúscula, atacats ... S'han donat casos, fins i tot, en els quals se'ls ha intentat cremar vius.
El país està ple de canalles que cobren una quantitat ingent de diners per exorcismes
Al llarg d'aquests gairebé tres anys visitant pacients psiquiàtrics per l'àrea de Murang’a, no hem deixat d'enfrontar diàriament a casos molt difícils. Tenim clar que no hem de arrasar amb la nostra "veritat occidental", tenim clar que hem de respectar les creences en els curanderos, sabem que no estem aquí per imposar res i que la nostra única tasca és dignificar al pacient. Però és de vegades terriblement difícil callar davant pràctiques que fan molt de mal. El país està ple de canalles que cobren una quantitat ingent de diners per exorcismes, per exemple. Aus carronyeres que s'aprofiten de la malaltia i de l'angoixa.
Jo tenia 21 anys i agulletes als ulls de dur-tan oberts de sorpresa
Sempre recordaré el primer pacient psiquiàtric amb el qual vaig parlar en el centre de salut de Makuyu. Jo tenia 21 anys i agulletes als ulls de dur-tan oberts de sorpresa durant tot el dia. El pacient estava assegut a la cantonada de la consulta, amb la meitat dreta de la cara infectada i sense un ull. Sabia que havia de desinfectar i netejar, però allargava el temps el màxim possible desitjant que alguna infermera s'avancés. No va caure aquesta bacora, així que vaig contenir l'alè i em vaig acostar. Tenia la conca de l'ull plena de pus i sang coagulada. A més, estava visiblement borratxo. Vaig començar a parlar, a intentar convèncer-lo que prengués la medicació, que deixés de beure. Molt ingènua jo, molt ximple, molt babau. Ell reia.
-Noia, ni tan sols ficant la mà amb la meva ferida podràs tocar la meva ment, està molt profunda- va dir.
Vaig continuar la cura en silenci, intentant abstraerme l'olor que emanava del seu cos, del seu alè.
-Et dono fàstic perquè tinc la mort a la cara, Eh? Casa't amb mi- reia.
Sr. Ndung'u va entrar en aquell moment i es va excusar pel pacient.
-És que no pren la medicació, per això diu aquestes coses.- I llavors li va posar a la mà una pastilla (que el pacient es va ficar a la boca i va escopir en quant Ndung'u es va donar la volta).
-Permetin-me yakuambae mal- em va dir a l'acomiadar-- reso perquè el mal no et toqui. Vaig saber que tot el que havia escoltat de la seva boca era, possiblement, el més sincer i assenyat que havia escoltat en molt de temps. Com deia Aristòtil: "Per què serà que els homes excepcionals pateixen tan sovint de malenconia?". Em vaig alegrar també de rebutjar la medicació, sense saber per què, ja que aleshores mai m'havia plantejat sobre la malaltia mental més que el terror que dóna la solitud de la ment. Avui sé, però, que en general es titlla de patològic tot el que no concorda amb les normes socials i culturals, ia Kenya, on la salut mental és tabú, es tendeix a medicar al menor signe d'oposició al sistema. Aquell home tan sols estava morint molt lúcidament, no tenia cap tipus de psicopatologia. Però riure de la mort d'un mateix està lleig, aterreix els vius.
«Chica, ni tan sols ficant la mà amb la meva ferida podràs tocar la meva ment, está muy profunda», va dir
Vaig passar la resta d'aquell matí en silenci. Encara no sabia molt de Makuyu, d'aquella "terra de bruixes". Més tard em resignaria a treballar sense èxit. A vegades jo mateixa ric comentant el estúpid de la meva plantejament vital. Intento vendre el meu projecte, intento conscienciar: "Escolteu: existeix, la malaltia mental a l'Àfrica existeix ". Però el problema és que no hi màrqueting que valgui tractant de la bogeria. Els malalts mentals no venen. No puc competir contra totes aquestes ONG que treballen pels nens famolencs. I ho sé.
Hi ha dues coses inabastables al centre de salut de Makuyu: la mort i la bogeria. Ambdues es tracten des del terror, la incomprensió i la negació. A la primera se li troba sentit a través de les diferents religions, i la bogeria s'explica en aquesta societat a través de malediccions, mals d'ull, càstigs divins ... etc.
Els malalts mentals no venen. No puc competir contra totes aquestes ONG que treballen pels nens famolencs. I ho sé
Dos dies després d'allò, trobar al pacient mort en un camí. Possiblement, intoxicat per un exorcisme, van dir. Hi havia anat a un bruixot que li havia donat alguna "dawa ja Kuhara", 01:00 purgatiu a base d'alcohol. Els locals que van estar presents en aquell "exorcisme" comptaven l'endemà algun que després he escoltat més d'una vegada i que, fins i tot, he arribat a llegir al Daily Nation. Explicaven que havien començat a sortir paparres de la conca de l'ull del pacient, sense deixar cap senyal a la carn (l'última vegada que vaig escoltar alguna cosa així, les paparres sortien del ventre d'un home amb càncer d'estómac.) Segons sembla, segons els testimonis, quan les paparres cessar de sortir del seu cap, l'home es va aixecar i se'n va anar en perfecte estat. Miracle, van dir. I la casa del bruixot es va omplir de pacients psiquiàtrics durant tota aquesta setmana, que acudien buscant pau a canvi d'una generosíssima suma de diners. 3.000 xílings per un exorcisme. Uns 30 EUR. Com a referència diré que el sou mitjà d'un kenyà en l'àrea de Muranga no arriba als 25-30 euros al mes.
Per descomptat, nosaltres intentem denunciar i advertir als nostres pacients que no havien de pagar aquestes sumes de diners, però no ens va portar res més que amenaces d'allò més diverses i originals (una de les més ocurrents va ser la de tallar-nos el cap i alimentar amb ella als animals del Parc Nacional de Sant).
Dos dies després, trobar al pacient mort en un camí. Possiblement, intoxicat per un exorcisme
No és estrany, ja que estàvem qüestionant les capacitats curatives d'aquell individu i posant en perill el seu negoci. Al cap ia la fi, convertir la relació pacient-metge en una relació de poder no està ben vist. Trucar a les coses pel seu nom en un món on triomfa la complaença de l'engany pot ser aterridor.
La majoria dels pacients que tenim pateixen de malalties hereditàries en uns casos i provocades per consum d'alcohol i drogues en altres. Però habiten en el lloc comú de "el màgic", i sota aquestes condicions només podem callar i aprendre.
Si vols saber més dels projectes de Karibuni Àfrica: http://www.karibuniafrica.org/
Comentaris (5)
Dr Fayez Maged
| #
Perfect Maria!! Perfecte!
Contestar
MDV
| #
D'una banda la teva joventut, d'altra banda la maduresa amb què comptes una experiència que a molts amb bastants més anys que tu ens hagués desbordat. I per descomptat la facilitat amb què transmets, el perfecte ús de les paraules.
Segueix comptant, no ens deixis.
Gràcies!
Contestar
Enrique
| #
¡Meravellós article i meravellosa tasca!
Contestar
publikaccion
| #
Des de l'admiració de la teva tasca, dir-te, que la major lluita sempre és en el canvi de consciències… la història està plena d'elles… Galileu és el millor exemple conegut… ;l')
Contestar
Ned
| #
Això és increïble. No sabia que la bruixeria encara es practicava en qualsevol lloc.
Contestar