Trec: la ciutat aixecada sobre les cendres dels inques
[pestanya:el viatge]
La convulsa història de la conquesta espanyola d'Amèrica ha deixat una reguera de llegendes en les quals no hi ha consens acadèmic. Entre els molts enclavaments buidats del rastre del passat està Quito.Un cacic inca, Rumiñahui, estan darrere de les flames que, diuen, van acabar amb l'esplendor de la gran urbs.
Una rellevant política espanyola em va dir en arribar a Quito que, per a ella, era la capital més bonica d'Amèrica. Crec que comparteixo criteri-sempre és difícil fer classificacions amb els llocs-, però la ciutat equatoriana és una fascinant sorpresa per al viatger. La seva vida als carrers, que les cases són només llocs on anar a dormir, és el reflex d'una manera diferent d'entendre la vida. Els parcs són terrasses dels habitatges en les que es troba a gent cuinant, tallant els cabells o gaudint dels dies assolellats. Tot a Quito es fa de portes enfora.
Però a més Quito conserva a la perfecció els rastres de l'època colonial. Ciutat de llums i paraules, en canvi, no han quedat en ella vestigis de l'època precolombina. Al segle XVI la ciutat es va revestir d'un estil monumental hispànic, creat per diverses missions catòliques, amb la construcció dels temples de San Francisco, Santo Domingo, La Catedral i Sant Agustí. Tots aquests edificis estan a la zona cèntrica, prop del singular ajuntament, i són un dels més ben conservats exemples de l'arquitectura colonial a Amèrica. L'exclusiva zona residencial, on s'estan la major part dels hotels, queda a no més de 30 minuts a peu. El recorregut entre ambdues zones és interessant i recomano fer-ho a peu.
Però aquesta revista és una proposta per a viatgers als que els interessa la història. Una forma de descobrir el que s'amaga allà on anem, entre les pedres. Per què Quito no ha conservat cap resta precolombí? Sobre aquesta qüestió parla aquest reportatge. Parla de l'absència d'història entre tanta història.
Començarem aquí aquest curt recorregut pel vell Quito i ho començarem per un dels seus senyals d'identitat, les llegendes. En realitat, no hi ha dades molt precisos de si ho acceptat pels quiteños és realitat o no. Diuen que abans de l'arribada dels espanyols, Rumiñahui, un guerrer indígena, va calar foc a tota la ciutat i va destruir els temples inques que hi havia construïts. Això explicaria la manca de restes precolombins en un important enclavament del més extens imperi que ha existit en la història, l'Inca. Ara, Què hi ha de veritat en tota aquesta llegenda?
Diuen que abans de l'arribada dels espanyols, Rumiñahui, un guerrer indígena, va calar foc a tota la ciutat i va destruir els temples inques que hi havia construïts
Entre els historiadors no hi ha una posició comuna. Rumiñahui va ser un dels generals que va acompanyar a Atahualpa a Cajamarca, a la trobada amb els espanyols. Va contemplar la caiguda d'Atahualpa a mans de Pizarro, en una batalla històrica, (ia la comptarem en una altra ocasió) i va emprendre, al costat de part de les tropes, retirada a Quito per organitzar la resistència als nous invasors. Després ajuntar un exèrcit de 12.000 homes va tornar per plantar batalla. Les tropes espanyoles, per la seva banda, embolicades en refregues internes de drets de conquesta, estaven al comandament de Sebastián de Benalcázar, que decideix emprendre la marxa sense esperar els reforços de 500 homes que havien d'arribar al costat de Pedro d'Alvarado (Pizarro havia marxat sobre Cuzco).
Els espanyols van trobar suport en els cañaris, tribu d'Equador enemiga dels inques, que van donar suport amb 11.000 guerrers a les hosts espanyoles. La trobada entre ambdós exèrcits va tenir lloc el 3 de maig de 1534, en Guacamote. La batalla va passar per diverses fases, es va allargar més de dos mesos i, tot i l'avanç dels espanyols, era la tropa de Rumiñahui la que més mal infringia als seus enemics. No obstant això, l'erupció del volcà Tungurahua va canviar el signe de la lluita. Els inques van veure en el vòmit de lava un senyal diví de derrota i es va produir una desbandada dels soldats. Rumiñahui va haver de replegar i va començar a cremar cada un dels poblats que va trobar en la seva retirada per evitar la seva aprofitament pels conqueridors. Diuen que el mateix va fer a Quito, on va saquejar les joies dels temples, va matar a les conegudes com verges del sol (belles dones que rendien culte al déu del sol i que veien amb bons ulls als espanyols) i va fer cremar la ciutat, portant-se un immens botí amb ell. Res van trobar els conquistadors en arribar a la gran capital, així que Benalcázar va perseguir Rumiñahui fins capturar en un inaccessible penyal proper. El va portar de nou al desolat Quito, on va ser torturat perquè digués on havia amagat el tresor. Diverses vegades va mentir als espanyols que cansats de les seves burles van decidir ahorcarlo.
Aquesta és la versió més reconeguda de la història de Quito, però alguns investigadors equatorians neguen aquests fets i diuen que la manca de restes precolombins a la ciutat és perquè els conqueridors els van destruir i van aixecar-hi els temples cristians. On està l'actual convent de Sant Francesc, hauria estat el temple de Huanacauri-Viracocha, al costat de les estances d'Huayna Cápac. Hi ha molts estudis sobre la repartició que van fer de la ciutat els incapacitat quiteños. Quadrants que avui es poden reconèixer a barriades i sobre els quals es van aixecar els grans temples cristians. No sabem com era el Quito no arrasat per les flames, la ciutat indígena, però sí que podem contemplar la bellesa de la ciutat actual, la colonial.
[pestanya:el camí]
Iberia té uelos directes de Madrid i Quito.
[pestanya:una becaina]
El viatger va dormir al Swissotel. Un bon hotel però d'alt preu. Hi ha opcions més barates
[pestanya:a taula parada]
-Restaurant el Panet. Està situat sota el monument de la gran estàtua de la verge que corona la ciutat. Les vistes són magnífiques i l'ambient agradable.
[pestanya:molt recomanable]
-Visitar el museu Guayasimin. Està en el barri de Bellavista i obre les seves portes de dilluns a divendres de 10 una 17:30 hores. Espectacular col.lecció de pintura d'un quiteño universal. "Vaig plorar perquè no tenia sabates fins que vaig veure un nen que no tenia peus", resa un dels seus murales.En la T-4 de Madrid, Barajas, a l'andana del tren ràpid, hi ha una obra d'aquest autor.
-El museu Casa de Sucre explica les guerres d'independència americanes. Obre de dimarts a divendres i els dissabtes al matí. Cal visitar també tots els monestirs i esglésies d'estil colonial esmentades en el principi del text.
-Per llegir. Trec: tradicions, llegendes i memòria, editat per Libresa. Una compilació dels centenars de llegendes que hi ha de la ciutat.
[pestanya:FINAL]
Comentaris (1)
Vencedor
| #
Em va encantar el seu article, de casualitat escrivia alguna cosa simiar: http://petrelexpeditions.wordpress.com/
Salutacions,
Vencedor
Contestar