De Paraguayaanse Chaco, Mennonieten en Ayoreos
Ze kwamen daar in rijen uit, bijna naakt, velen leken ziek ... op een dag verschenen ze plotseling voor de deur van de supermarkt terwijl wij boodschappen deden. Maar daar zit niemand in, er is niks…
Marilyn zegt dat ze zich Paraguayaans voelt; had me Duits of Russisch-Europees kunnen noemen, of gewoon mennonite, maar er staat Paraguayaans, Hij zegt het met een accent dat uit Hamburg kan komen en sleept zijn eyeeeeeeeeee veel als hij tussen de graven van zijn overgrootouders loopt. Ook zij werden op een dag wakker als Russen of Duitsers en kort daarna stierven Paraguayanen, dingen die gebeuren in El Chaco.
De Paraguayaanse Chaco, 200.000 km2 daarvan is niet erg bekend wat, eerste schaars bos, dan stof en struiken en dan nog meer stof en stekelige peren. Uren later laat de bus je kleren schudden op de hoofdstraat van Philadelphia. De straten hier zijn een aaneenschakeling van lage huizen waar de jeeps doorheen razen, het leven gaat tussen landbouwmachines en zaadwinkels, glanzende tractoren, gesprekken over onwaarschijnlijke regen en gapende inheemse volkeren in portalen. Er is ook een museum, twee kerken, posters vertaald in het Duits en duizenden blauwe ogen.
"In El Chaco is niets, alleen indianen en mieren ”, zeiden ze tegen hen.
De eerste mennonieten kwamen in de Chaco aan 1927, van Duitse afkomst waren velen van hen vluchtelingen uit de communistische Sovjet-Unie, toegewijd aan religieus onderwijs en beschermd door de tsaar, na de revolutie werden ze gedeporteerd naar werkkampen in Siberië. Ze besloten hun geluk te beproeven in Paraguay en toen ze de regering een aanbod deden voor die uitgedroogde percelen land, werden ze ontvangen tussen ongeloof en spot.. "Doe wat je wilt, maar in El Chaco is er niets, alleen indianen en mieren ”, zeiden ze tegen hen.
Ze leken er niets om te geven, ze bereikten honderden en stichtten koloniën; Silver Hill, Philadelphia, Neuland ... Tegenwoordig zijn die buurten steden geworden die zichzelf besturen als onafhankelijke gemeenten, feestlocaties zijn verboden, overtollige alcohol en verwaarlozing van de tuinen, het belangrijkste hier is het religieuze leven en vooral zaken. 15.000 Mennonieten die zich inzetten voor de slacht 360.000 runderen die meer produceren dan 110 miljoen liter melk per jaar. Pinda-areaal, sorghum, sesam, katoen en wolfsmelk reikt tot ongeveer 25.000 een 30.000 hectares en stijgt steeds meer. De koloniën zijn een injectie van economische vitaliteit voor een land dat er grote behoefte aan heeft en hoewel veel inwoners van Philadelphia geen enkel woord in het Spaans kunnen uitspreken, er zijn momenteel twee mennonieten als ministers van de regering. Op de deur van het stadsmuseum hangt een poster die zijn filosofie samenvat; Eenheid, geloof en werk.
Marilyn had 5 zonen in 5 jaar, achter elkaar, bijna allemaal studeren in Argentinië, hoewel hij hoopt dat ze ooit terug zullen komen en hopelijk landbouwingenieur of landbouwer worden. Ze zijn nogal tolerant, geen kleding uit de vorige eeuw of een verbod op technologie. Er is niets mis met moderniteit, integendeel. Nieuws Mennonieten die Europa bereiken, liggen verder naar het zuiden, door Concepción, soms hebben ze contacten met hen op religieuze bijeenkomsten, Ze zijn nogal eigenaardig en leiden van tijd tot tijd tot een schandaal. Vorig jaar arresteerden ze een groep van hen die zich inzetten voor het verdoven van vrouwen om hen te verkrachten, 'Ik denk dat ik voor hen een ketter moet zijn', lacht hij terwijl hij zijn spijkerbroek afstoffen. Zijn overgrootouders stierven door een pokkenepidemie, het begin was erg moeilijk, Er was geen water, er was nauwelijks iets, toen we hier aankwamen, waren zij het gewoon. Wil ik dat we ze gaan opzoeken??
Zijn overgrootouders stierven door een pokkenepidemie
We lieten het kerkhof achter ons en gingen een onverharde weg in, aan de zijkanten zijn eindeloze uitgestrekte grasvelden en hier en daar verspreide stukken kreupelhout. De Chaco is de meest ontboste regio ter wereld, elk jaar verdwijnen ze 200.000 ha, een bodemloze put om onvolgroeide bomen uit te halen en meer weiland voor vee af te bijten. De bosmassa is bijna teruggebracht tot het Defensores del Gran Chaco National Park, een doornig en ondoordringbaar bos vol slangen en insecten waar de temperatuur vele dagen boven de 50º komt, En elke dag rafelen terwijl de ontbijtbekers in het hele land vollopen.
De stad ligt aan de rand van de stad achter de goed onderhouden woonwijken, een stel hutjes gemaakt van oude tenten, stukjes stof en trommels, naast een voetbalveld waar kinderen op blote voeten spelen. Volwassenen kijken naar de wedstrijd op kapotte plastic stoelen. Sommigen staan op om ons te begroeten, ze bewegen langzaam en achterdochtig, bijna iedereen ziet er hoog uit. De smerigste van allemaal komt naar voren en babbelt een paar woorden die tegen Marilyn zijn gericht, hij wil weten of hij hem een baan kan aanbieden. Ze schijnt hem te kennen en ze wisselen een paar woorden in het Guarani.
Hij organiseerde authentieke menselijke jachten om ze uit het bos te halen en te evangeliseren
Het is niet zeker hoeveel Ayoreo's er nog in het bos zijn, de meesten zijn al vertrokken, de eerste in de jaren vijftig toen de mennonieten een deel van hun land omhakten. Nieuwe golven volgden in de jaren tachtig en de laatste in de 2004, de bewoners van deze hutten. Toen de mennonieten arriveerden, vluchtten velen de bush in. The New Tribes Mission een Noord-Amerikaanse fundamentalistische groepering, organiseerde authentieke menselijke jachten om ze uit het bos te halen en te evangeliseren.
Hoeveel zijn er nog binnen? Nog twee gezinnen?
Een oude man bedekt met vodden met een enorme rode moedervlek op zijn gezicht en een Bayern München-pet antwoordt. Hij dateerde vijftien jaar geleden en herinnert zich nog steeds zijn vorige leven:
-"Meer, veel meer, hoewel de meesten ziek zijn. De sjamanen verboden hen wild te eten en nu eten ze alleen nog maar honing, ook van een of andere miereneter, ze zijn traag en gemakkelijk te vangen zegt hij "terwijl hij glimlachend over zijn buik wrijft.
Een paar jaar geleden, geadviseerd door missionarissen, een groep Ayoreos kwam binnen om de overgebleven families te zoeken om hen te dwingen te vertrekken, ze konden niet eens praten, Ze werden begroet met pijlen en degenen die levend terugkeerden, brachten verwondingen van aanzienlijk belang mee terug.. De man laat ons een lang litteken zien dat langs zijn arm loopt. Velen van hen zijn hun eigen familieleden, broers, vaders, jongens ... ze willen ze graag vinden voor de bulldozers of de houthakkers, niemand weet zeker wat daar echt gebeurt.
Ze werden begroet met pijlen en degenen die levend terugkeerden, brachten wonden mee als souvenir
Marilyn wijst naar een gebogen ancana met wit haar en schuine ogen in de verte en vraagt of ze de vrouw van Hakeneten is., de man knikt en ze glimlachen allebei.
We namen beleefd afscheid voordat we vertrokken, gevolgd door een paar jonge mensen die ontwenningsverschijnselen lijken te hebben., rode pupillen lichten op als je vraagt of we keer op keer werk voor ze hebben. Marilyn vertelt me dat de dame die we zojuist hebben gezien een vrouw is van de voormalige baas, inmiddels overleden., zijn tweede vrouw. De missionarissen verboden bigamie en het opperhoofd vond dat hij moest kiezen, aangezien dit zijn favoriet was, koos hij ervoor om de eerste te doden.
“We hebben verschillende verenigingen om Ayoreos te helpen integreren en degenen die het goed doen, maar zodra ze wat geld verdienen, rennen ze om het uit te geven aan alcohol of bordelen op te zetten.. Ze zijn er erg goed in, ze hebben overal een bordeel opgezet ".
Ze hebben overal een bordeel opgezet
We keren rustig terug over de verlaten weg, de hitte geeft niet op en de stoom van de nevel voedt de illusie dat de horizon met de lucht smelt, een lucht die in Paraguay vol enorme en stille wolken is als opgezette koeien en zo laag dat het mogelijk lijkt om een ladder te beklimmen om degene te kiezen die je verkiest. Zo dichtbij en zo ver tegelijk.
-Die jongen die ons eerder om een baan vroeg ... Ik herinner het me nog goed, Hij was een van degenen die die dag naar de supermarkt kwamen toen ze het bos uitkwamen. Gewoon een kind, hij liep als een eend met zijn poten naar binnen, hij sloeg zichzelf, in alle kristallen, Ik viel en probeerde het opnieuw, zo totdat hij de deur open vond, een paar dagen later werd iedereen ziek. Ik denk echt dat er niemand meer in zit, hoogstwaarschijnlijk zijn ze allemaal dood. Er zit niets in. en je kunt niet van niets leven, zelfs niet in El Chaco.
Reacties (1)
Isabel
| #
Zoals altijd erg interessant , de verhalen van onbekende landen en volkeren .
Blijf ons verrassen met meer verhalen….
Antwoord