Sorry dat ik in deze ruimte van reizen en rondreizen over de wereld hierover ga praten. Maar VaP is een project dat grotendeels door journalisten wordt uitgevoerd en als zodanig werken we altijd aan dat conflict dat het beeld is en de naweeën ervan.. Het is mij nooit duidelijk geworden welke foto wel en welke niet gepubliceerd mag worden., maar laat me in principe mijn twijfelachtige antwoord vol nuances uitleggen.
Ik las een hele mondiale controverse op internet, een van de dingen die in dit netwerk van ego's worden vervaardigd, domheden en minachting die Twitter is geworden, over het gebruik van foto's bij de aanslag in Barcelona. Verschrikkelijk, bastaard, triest… Weinig toe te voegen en veel om te huilen en na te denken.
Het hoeft geen aanval te zijn en een lijk op de stoep, Vaak heb ik me afgevraagd of die persoon wist of wilde dat ik hem fotografeerde en zijn foto publiceerde.. Het bevindt zich in een openbare ruimte, Maar rechtvaardigt dat dat ik een foto maak van haar slapende?, rubber, vies, arm, in tranen, dansen, kussen…? Ik weet het niet, maar ik weet dat er zonder deze mogelijkheid geen sprake is van journalistiek, er is geen wereld om over te vertellen. Misschien wilde hij niet dat iemand hem zou zien., misschien zou het er niet moeten zijn, Misschien kuste hij iemand anders, Misschien vindt hij het niet leuk als ze zien hoe hij huilt… En dat gebeurt allemaal omdat er een man langsloopt en zijn foto maakt.. Jouw individuele vrijheid om niet de deur uit te gaan wordt ondermijnd door mijn vrijheid om op de foto te willen gaan en het recht op informatie.
In Zuid-Afrika heb ik hierover een les geleerd die ik ooit heb verteld in dit tijdschrift dat nu zeven jaar oud is.. Toen ik het Hector Pieterson-museum in Johannesburg bezocht, zag ik de foto die bovenaan dit artikel staat. Dat momentopname, heel moeilijk, toont een dood kind dat in de armen van een ander ligt, terwijl zijn zusje met een geschokte uitdrukking naast hem huilt. De jongen is zojuist doodgeschoten door de apartheidspolitie tijdens de beroemde studentenprotesten in Soweto 1976.
Als een mediakanaal vandaag die foto op de omslag zou publiceren, zou het door de vleesmolen van de sociale media worden doodgestenigd.
Als een mediakanaal vandaag die foto op de omslag zou publiceren, zou het door de vleesmolen van de sociale media worden doodgestenigd, evenwel, die foto markeerde het begin van het einde van de apartheid. Jarenlang hadden de VS en Groot-Brittannië alle VN-resoluties tegen het racistische Zuid-Afrikaanse regime binnen de VN lamgelegd.. Die foto, dat viraal ging in het mondiale dorp, leidde tot de eerste VN-sancties.
De Angelsaksische regeringen hadden niet het lef om het hun kiezers te vertellen, dat is de sleutel, dan een foto die ieders ontbijt onverteerbaar had gemaakt, aan zijn kiezers, aandringen, Ik zou ongestraft blijven. Die foto wordt vandaag de dag gezien door honderden toeristen die elke dag naar Johannesburg gaan en naar het museum gaan dat gebouwd is voor die beroemde momentopname en dat tientallen jaren van terreur verklaart waarvan soms het enige spoor enkele harde foto's zoals deze zijn..
En Hector Pieterson had ook een gezin. Zijn zus, die geschokt huilt, gaat naast hem staan. En de jongen die hem in zijn armen houdt, Breng Makhubo terug, Ze zeggen dat hij werd achtervolgd door de politie, of dat ze hem hebben vermoord, of dat hij zich verborg, of dat hij in ballingschap ging naar Nigeria en ver van zijn vaderland stierf… Er zijn verschillende theorieën over zijn lot.. Die foto maakte hem tot doelwit van de blanke supremacistische regering die geen held wilde, een martelaar de, Iets ergers, beide. De foto veranderde hem in dat alles. In het museum, bij de ingang, Er is een prachtige boodschap van Mbuyisa's moeder die geen kritiek heeft op het gebrek aan gevoeligheid van de foto, de grofheid, degene die het leven en de vrijheid van zijn zoon verpestte met die foto… Hij vertelt dat zijn zoon deed wat hij moest doen., help dat andere kind. Hij zegt dat ze hem dat heeft geleerd.
¿Aylan? Een dood kind op een strand. Een baby, eerder
Stel je een soortgelijke foto voor op Las Ramblas in Barcelona. Een kind dat een ander kind in zijn armen draagt, dood, terwijl zijn zus naast hem huilt. Publiceren we het?? En laten we nu eens nadenken over andere foto's. ¿Aylan? Een dood kind op een strand. Een baby, eerder. Het duurt ook. Waren er vóór hem vluchtelingen die verdronken in de Middellandse Zee??
En de foto's die elk jaar de Pulitzerprijzen winnen? Die worden vereerd. Als ze een tentoonstelling in jouw stad houden, zij rennen, busje, Ze observeren ze aandachtig en applaudisseren terwijl ze geschokt vertrekken.. De moeilijkste zijn in feite degene die ze het leukst vonden.. Daar stoppen ze om alles in detail te bekijken. Om geen voorbeelden te geven die in elkaar overlopen, het internet betreden, typ Pulitzer-foto's in en je zult executies zien, ziekte. wreedheid, ellende, lijken…Herinner je ze nog??
Hoe verschillen deze foto's van sommige van de wrede beelden die we van Barcelona hebben gezien?? Dat die doden de anderen zijn, onbekend, ver, en deze zijn van ons. Te dichtbij, mijn gevoeligheid veranderde ook, mijn verdriet en woede waren te luid om het op mijn gezicht te zien. In mijn land gebeurt dat niet, er liggen geen lichamen op straat, Er is geen klootzak die met zijn busje zigzaggend door een laan rijdt en mensen vermoordt..
Een week eerder hadden we een Amerikaanse nazi een massa mensen zien executeren
Nog maar een week eerder hadden we een Amerikaanse nazi een massa mensen zien executeren, waar ook een vrouw stierf en er ook tientallen hadden kunnen sterven. Die andere klootzak heeft niet berekend of hij er één of twintig heeft vermoord, Hij versnelde zijn auto en nam ieder mens die achter of voor hem reed weg.. En ik heb geen enkel woord gehoord waarin werd gevraagd om de beelden te censureren.
Ik woon in Mexico. Het geweld hier is soms gruwelijk. En sommige media tonen het op een gruwelijke manier. Ik heb foto's op mijn computer gehad van mensen met een huidskleur, van een dood kind met een schot tussen oog en neus waarbij het gat duidelijk zichtbaar was, hoofden afgehakt en op het asfalt gegooid… Ik herinner me dat een van deze lokale nieuwskranten ooit een foto van een dode vrouw op de omslag had staan., zittend op de grond en met haar hele borst open, bebloed. Het heette zoiets als "La Rajaron". Misschien was de eigenaar iemand anders.. De waarheid is dat ik de kop niet meer weet., Ik ben de omslagfoto niet vergeten. Het was onnodig en gewelddadig om op straat te worden blootgesteld; Misschien was het niet genoeg om in het kantoor van sommige politieke leiders te hangen..
Ik veronderstel dat die beelden in Mexico gecontroleerd zouden moeten worden en ik veronderstel dat het ook goed is dat mensen het op de een of andere manier van tijd tot tijd zien. Omdat door ze permanent te verbergen het risico bestaat dat waar ik woon, een goede en rustige buurt in Mexico-Stad, mensen geloven dat het leven precies dat is. Het algemeen, dit mislukt ook niet, In de armste gebieden wordt geweld ervaren, waar minder middelen zijn.
Geweld is onaangenaam, brutaal, vies. Het uitspreken en onderwijzen ervan is een vulgair gebaar van aaseterjournalisten.
Het risico bestaat dat daar de macht ligt, het geld, in de vergetelheid raken, minachting, de ontkenning van de harde realiteit. Dat overkomt anderen wel, dus ik hoef me geen zorgen te maken.. Geweld is onaangenaam, brutaal, vies. Het uitspreken en onderwijzen ervan is een vulgair gebaar van aaseterjournalisten.. Maar de anderen hebben een oplossing nodig om te voorkomen dat ze worden onthoofd., stop met ze te snijden, voorkomen dat auto's en vrachtwagens er overheen rijden. Die van Barcelona, Aleppo, Johannesburg, San Salvador, Tampico…
Dat is de taak van deze baan., dat van het vertellen van de werkelijkheid. En soms is het moeilijk. Veel. In een groot deel van de wereld vinden dagelijks evenementen zoals die in Barcelona plaats.. Ze sterven niet 13 en hun A 100 elke dag één 14 jaar. Sterven 27, 50 de 90 elke dag. Elke dag van hun leven gebeurt dit. Zonder falen. Met Zwitserse precisie, waar niemand sterft en het nieuws is als de trein te laat is, ze doden tientallen mensen, Ze hebben bevolkingen van tienduizenden mensen ontvoerd die zonder vrijheid leven in een regime van terreur.
Kannibalisme wordt beoefend door middel van geweld, moeders worden gedwongen hun baby's met knuppels te executeren
Kannibalisme wordt beoefend door middel van geweld op de planeet, moeders worden gedwongen hun baby's met knuppels te executeren, De vijand wordt levend en naakt in stukken gehakt, met touwen aan de grond vastgebonden.. Ik heb dit allemaal gezien en verteld in mijn jaren als Afrikaanse journalistiek en nu hier in Mexico en Midden-Amerika.. Samen met een normaal leven, van gelukkige mensen, geweldig en vol positieve en opmerkelijke verhalen. Die moeten ook verteld worden, omdat ze ook voorkomen..
Maar de andere, het gruwelijke, wij willen het niet zien. Wij eisen dat we het niet zien. Wij bekritiseren wanneer zij ons dit leren, omdat het ons comfortabele leven, waarin deze barbaarsheden niet voorkomen, aantast.. en mijn vraag is, Waar is het gebrek aan ethiek bij het onderwijzen ervan of het niet willen zien ervan?? Door in de rij te staan ??om de tentoonstellingen met foto's van de doden te zien terwijl het de anderen zijn, of door te eisen dat ze ons onze zoete wereld laten zien?? Kan een rauwe klacht iets helpen veranderen?? Herinner je je een foto die je meer liet zien over de honger die in Afrika op de planeet werd ervaren dan die van dat Soedanese kind naast een gier, genomen door de latere suïcidale Kevin Carter?? Aas, misschien van een nabijgelegen vuilnisbak en niet van het kind, was waar de gier naar op zoek was. Een foto, heel moeilijk, Hit, Hij vertelde de wereld beter dan duizend kronieken dat er miljoenen mensen stierven van de honger.
Ik heb geen duidelijk antwoord op dit onderwerp.. Ik heb het bijna nergens meer over. Ik beheer twee variabelen: het recht op privacy als je huilt en de goede smaak om geen onnodige ingewanden op de dekens te leggen, en de totale overtuiging dat mensen zo begrijpelijk egoïstisch en terugdeinzend zijn dat ze een dode baby op een strand moeten zien om geschokt te zijn door de dagelijkse routine van een zee waar mensen naartoe gaan om te baden, de Middellandse Zee..
Over, Het lijkt er niet op dat de kiezers hun regeringen veel hebben gedwongen om iets te veranderen., Er zal nog een grove foto nodig zijn om het geweten wakker te schudden en een paar honderd verdrinkingen te voorkomen.. Ik heb het niet over Europa, duidelijk, daar, met al het verdriet, treft het geweld slechts af en toe grof en wreed. Ik denk meer aan mijn huis, het is mogelijk dat vandaag, en morgen, en morgen morgen, Niet ver van de plek waar ik dit schrijf, sterven tientallen mensen onthoofd, verkracht, geëxecuteerd en hun lichamen zijn verborgen in een van de illegale graven waar er tenminste zijn 30.000 dood begraven. Zonder afbeelding. Zonder publiekelijk huilen. Niemand ziet ze.
